独乐乐与众乐乐

引子

“如何是独乐乐？”曰：无事此静坐，一日是两日。

“如何是与人乐乐？”曰：与君一席话，胜读十年书。

“如何是众乐乐？”曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。

——明·陈眉公

前有雪夜闭门读禁书，各种乐趣，秘密，唯亲身体会者未可知，后有雨夜关机写经书。曾仕强先生说，美国等很多西方的文字是用来听的，唯有中国的文字是用来看的。经书作为佛家典籍，不仅是需要一等智慧边看边读的有字天书，更是一部读来令人感受般若无极，行云流水和宇宙音符的美妙乐曲。

理解并弄懂了经书中的文字蕴意，便拿出一支毛笔，蘸上朱砂，开始一笔一画，一心一意，将这万千寓意和浩瀚智慧轻轻写下，静心观己，炼己修心，留待他日吉祥自来。

最喜欢的就是静坐，著名演员陈道明先生说，最喜欢发呆。是的，一个让人愿意发呆的地方，那一定是放松的，闲适的，是一个安全的场域，而这个人在心中也一定留有一个角落只属于自己，纯真无邪，一尘不染，那是天上的云朵。他会给自己和对方空间，懂得界限和尊重，无论是什么样的年龄，一定保有一颗赤子之心。

忽然有一天，被动失业，感情中断，果真是福无双至，祸不单行。惶惶然走进附近的法源寺，穿过一段曲径通幽的小步道，老人，小孩，小狗们，都在纳凉，他们有一搭没一搭的交谈着。

转眼，就走到了寺门口，一扇古旧朱红色、仅容单人通过的木门敞开着，门口还有几位乞讨的老太太们，口中不住的在念诵“阿弥陀佛”，夹杂着知了的诵经声，世间共有。

这里，靠近菜市口，曾经是中国近代史上惊心动魄大事件的发生地之一；这里，来过著名的诗人泰戈尔，林徽因，徐志摩；这里，与李敖才子的小说《北京法源寺》有脱不开的渊源；这里，曾是艺术大师齐白石先生初到北京时的首要落脚地……

无论法源寺内有多少人，无论这里经过多少四季轮回的变幻，无论阳光高照还是大雨倾盆，无论风和日丽，还是电闪雷鸣，这里永远不会嘈杂，场域干净，灵气非凡，走入这里，瞬间便是不一样的心情，优美的环境孕育出最可爱的植物。丁香树，青青翠竹，跨越多个历史年代的银杏树，都是寺内小猫的“休憩房子”，这里的猫儿从来不惧外人，禅定的禅定，玩耍的玩耍，拜佛的拜佛，还有的最爱向游人撒娇，此刻，无论你是怎样的心情，瞬间都会被柔软的小家伙萌化。

坐在树旁的阴凉木椅上，清风吹来，叶子跳起了舞蹈，鸟儿又开始了鸣唱。有人静静的观察许久，末了，临走经过你身旁时，看似无心的丢下一句话，留下你蓦然顿悟。

“ 见路不走，否极泰来。”

他真是个妙人啊！此刻，确是胜读十年书，悲欣交集。

你暗暗的思量着。

当我们是婴儿的时候，开心了就笑，不高兴就哭，我们不会去看外界如何，去看他人的脸色如何，我们不管不顾，不卑不亢，一切都是随心随意，自然而然，待到慢慢长大，一切的一切，都身不由己。

在成人世界，如果你是下属，就得看领导脸色；如果你是男士，就得考虑养家；如果你是子女，就得听从长辈；如果你是家庭主妇，就得牺牲你的事业，等等，没有哪一件事是可以随心所欲的，没有哪个人可以安心只做自己的角色，我们需要照顾方方面面的情绪，需要考虑周全，更需要委曲求全。有人说，男人的胸怀是委屈撑大的。我想：不仅男人，女人亦如是。

胸怀，当你还小的时候，不知胸怀是何物，但是，你所做的事情，你心理和情绪的时刻变化，处处在体现着你的胸怀。当老师表扬班里的优秀同学时，你或羡慕，或嫉妒；当你喜欢的人却喜欢另外一位同学时，你的心理或自卑，或反而激起了上进的斗志；当你走上社会，遭受成人社会第一次挫折时，你或者更加勇敢，或者垂头丧气，心灰意懒；当你成家后，遭遇感情危机时，你愤怒冲动，或者也隐忍包容。

那么，胸怀，它无边无际，无色无味，无形无相，却无处不在，它到底是个什么东西呢？陈眉公句中“此中空洞原无物，何止容卿数百人”，引用了苏东坡先生诗《宝山昼睡》中的最后一句。它表达出的是一种空无的禅意，如“须弥山藏于芥菜籽”，如“麻雀虽小五脏俱全”，当我们的心与万物同一的时候，当我们的精神与万物同频共振、相往来的时候，世间万象，宇宙自然，无论四时变化的季节，还是广阔无垠的天地，深邃的大海，直插云霄的高山，一马平川的平原，全世界70亿的人口，无数生灵，百千万种，他们，都在你的胸中。

用心体会，造就自己。