王良勇
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今年的夏天，酷暑比往年猛烈，七月第一天，我从郫都出发寻访宝墩，以为它处于一个荒僻的山村，聊可纳凉乘阴，然而真实景况令人骇异，别是一般滋味了。
宝墩处于新津西北，犹如江河之帆船，落在平面之上，当时烈日亢盛，难以悠步，周遭视野极为开阔，在其遗址的一侧有河流，早期先民，可能对洪水充满巨大的恐惧，对水患的认知、引导、疏浚等不多，因而尽量靠近一些小的河流，如此既能规避洪灾，又能用水方便。
通过参观资料，我发现，先民们是多么的聪慧、勤劳，又是多么的悲苦、依存，他们在群居上，构成一个小小的四方形家园，把房屋的围墙夯筑结实，同时做好地下排水通道。经过发掘的墙基、水稻、器物来看，又反映了当时一个族群的兴起与衰落，我遥想，这要么是当时的房屋已经老化被族群遗弃，要么是族群斗争导致灭亡，要么是一个祭祀陪葬坑，它融入了太多我们先民的血与泪，悲与苦。
出土精美的陶器、石器等，无一不揭示了我们先民借助工具促进生产的智慧，他们对生活的美好追求，凝聚在一件件包含精美、线条、纹饰的器物印象之上。他们无法让自己的时代丰衣足食，可是却为我们未来生活富庶奠定了原始基础。
从他们到我们，已经过去了几千年，从他们到我们，就是一个科技进步积累的过程，也是一个从生存悲苦到生存解放的过程。
我们不能忘记每段历史故事，不能忘记我们的先民，这就像一颗种子发芽长到参天大树，如果没有先民的努力，我们取得的所有成就将会变得凭空无依。
崇拜、敬仰、同情、深爱……该用什么美丽的词汇去致敬我们的先民，他们所面临的困境、灾难、绝望、挣扎等比我们要深沉得多！
据说宝墩遗址回填了，恢复到了农田，令人十分遗憾，我想，遗址是一面历史的镜子，如果器物没有了，但遗址还是有参观了解的价值，人们通过走进遗址现场亲身体验要比参观博物馆的记忆深刻得多。
离开宝墩，驱车几公里到千亩荷塘，荷塘位于安西镇，尽管荷花已渐渐凋谢了，但仍然有不少游客在此流连、拍摄、游玩。成都为千万人口大市，其郊区周边稍有景致的地方，便构成一个“南京梦华录”，所以酒楼、茶肆、民宿、街坊等，处处是游人的影子。
我欣赏着荷塘的荷花、水色与游船，似感受到慢调况味的江南，多情苗条的女子，眼神忧郁地在桥畔转眸闪动，让朋友们为其拍下丽妆，追溯那些古风的唯美与凄凉，消解了他们心中痴痴的怨与怼。
当然，我觉得“顾影自怜”在今天女子的身上更加浓烈，因为真诚的爱情，比过去难得到的多，旅行和游玩也是展示、慰藉她们灵魂的最好空间，在复杂的社会面前，要了解她们的心思，则会比过去难得多。
