随着人类文明的演进,一部分大型凶残野生动物逐渐被关进了动物园供人观赏。而没被关进动物园的,虽然大多只在地球两极、原始森林、沙漠戈壁、空旷湿地等生存条件极为严酷的地带出没,但无时不对当地温良动物构成巨大威胁。
每年7月底,数以百万计的角马、斑马等食草野生动物,浩浩荡荡地从坦桑尼亚赛伦盖蒂国家公园向肯尼亚马赛马拉国家自然保护区进发,以寻找充足的水源和食物。在这3000多公里的漫长征途中,不仅要穿越狮子、豹子埋伏的草原,还要跨越布满鳄鱼、河马的马拉河,前途堪忧。每当看到电视台直播这些迁徙动物惨遭虎、狮、鳄鱼惨杀的场景时,我却一点儿也兴奋不起来:人类为什么热心观看动物界的惨杀而若无其事地享受所谓的视觉盛宴呢?为什么目睹幼弱的生命惨遭毒手而麻木不仁呢? 诚然,这是适者生存、物竞天择、物种优化的自然法则。但我还是非常地于心不忍!
记得小时候的某一天中午,父亲让我、姐姐、妹妹三人去自留地往家拉那只吃草的山羊,准备宰了吃羊肉。可是,当我们一蹦三跳兴冲冲地去拉它时,任凭怎么拽、推,山羊却执拗地直往后挪退。突然,姐姐说,你们看羊在哭呐。我转头一看,发现豆大的泪珠在山羊脸上往下滚。父亲得知此况后,心一软,便打消了宰羊的念头,那只山羊也就幸免于难了。
近日,小舅子他们搬了新家。新小区不允许在楼上养狗,因此准备把养的那条宠物狗卖掉。临买狗的前一天晚上,舅子媳妇在给狗洗澡时,吃惊地发现狗在流眼泪,从那时起一直不吃食。吃过早饭,小舅子硬是拉着狗往市场走,狗就是死活不动弹,无奈之下,他们就打消了卖狗的念头,而是辗转送到了乡下。
十五年前我在玉树工作期间,听同事说起过一件十分令人震撼的事:有次周末他们去打猎,看到不远处一大一小两只鹿在啃食,凭经验判断应为一对母子。当看到有人慢慢向它们逼近时,鹿妈妈便警觉地竖起了耳朵。一声枪响,幼鹿应声倒地,接着便慌乱地极力挣扎着,但由于子弹打到了腿上,怎么能逃得了呢!正当“枪手”踌躇满志准备举第二枪时,鹿妈妈突然挡在幼鹿的前面并倏然下跪,这一举动着实令他们错愕不已。缓过神后,枪手把猎枪不由分说狠劲地扔到了地上,并当场发誓:从今往后再不打猎、绝不杀生!在场的其他人也都感慨万千,惭愧、自责不已。
小时候听父亲说过,一天晚上,生产队的羊圈里发出惊恐的异声,饲养员走近一看,发现一只狼混进了羊群里。他赶紧悄悄退了出来,并扣好养圈门后去叫人。当赶来的人们走进羊圈时,狼不见了。找了半天,结果发现它爬在羊圈的梁上一动不动。这时有人故意大声提议:让狼下来,人们不会伤害它的,只是用绳子把它牵出去放了就是了。听到此话,大家都心照不宣地故意附议着。未过多久,只见狼突然从梁上跳了下来,给人下跪并接连不断地磕头。人们用绳索套住它后牵出了羊圈,并把它绑在了生产队打卖场的滚子上,接着活剥了它的皮。狼哭嚎三天而亡。
通过这四则小故事,我们可以看出,动物是有情感、有智力的,甚至有某种“未卜先知”的感应能力。
同样是面对动物的无助绝境和可怜求饶,人们对待不同动物的态度是迥然各异的。对于有功于人、不伤及人与家畜、与人和平相处的家畜、宠物及温良野生动物,人们会珍惜它们,不会轻易以“刀枪”相向的;而对于那些会伤及人与家畜、温良动物凶残野生动物,则不会心慈手软的。
山清水秀天蓝的自然生态环境中,怎么能少了搏击长空、游弋浅底、嘶鸣山林、撒欢宅院的温顺野生及家养动物呢?!
因此,我们提倡人与自然和谐相处,这个自然中理应包括一切家畜、宠物、温良动物和其他稀缺且具有显著观赏、药用、科研价值及文化象征意义的动物,人类理应和它们保持相安无事、相辅相成的亲密关系。
这就意味着,很有必要认真反思保护大型凶残野生动物的实际价值何在?对于不利于人类、不利于其他动物、或弊大于利的凶残动物为什么不予以有计划地射杀?