战蓝海
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这是一首遥远的歌，歌声已飘过了四十多年；这是一首忧伤的歌，歌者，已无处寻觅！
吱咛吱咛——
吱咛吱咛——
听，多么熟悉的声音啊！带着一份乡愁，一缕沧桑，还有那烟火流年的记忆。
就是这首古老的歌——悠悠石磨声！
石磨，曾经在中国乡村绵延了约二千五百年的歌者，曲调虽不那么悠扬动听，然而，却犹如尘封已久的老唱片，早已深深烙在故乡人的灵魂深处！
我记得，早年家里的石磨就摆放在老宅的堂屋里。一共有两台，还有一台是别人家的。我家这台摆在里面。
石磨由两扇圆石组成，下扇为阴，镶嵌在斑驳粗糙的磨架内，仰面朝天，中间有一柱磨棋，用来扣合上面的阳扇磨盘，不使其在转动时滚落下来。两扇磨盘合拢的表面，有一道道磨齿，用来碾磨粮食。阳扇磨盘上面有个磨眼，用来添置碾磨粮食；其旁边有一只木质的磨耳朵，上面有约四厘米直径的孔，用来镶嵌磨龙担（土话，未找到匹配的通俗的替代名称）顶端的钩。磨龙担“丁”字型结构，“钩”朝下，扣在磨耳朵的孔里；扶手两端系着绳子，绳子的另一端悬在头顶的梁上。绳子根据磨粉人身高可调节。磨龙担可供两个人同时推磨。磨粉时，人站在磨龙担前，双脚一前一后，双手紧握磨龙担，其中一只手还要夹一根添米棒；在磨粉过程中，推磨人用添米棒随时把粮食添到磨眼里；粮食通过磨眼坠入两扇磨盘中间，粮食再沿着磨齿的纹理向外运行，在滚动过程中被磨碎成粉。
在我的记忆里，磨是与母亲紧紧相连的，似乎磨就是为了千千万万个母亲而设立的，假如没有了磨，母亲的生活就会失去色调，没有了色彩，生活也就显得单调。
母亲一般都在阴雨天磨粉，晴天用来打柴禾。磨粉时，母亲先把笪（蔑制品，圆形，高约25厘米，直径约110厘米，现已绝迹）塞进磨架内，再用畚斗（一种竹编农具）把麦子倒到磨盘上。随着磨盘的转动，发出了吱咛吱咛的声音，麦粉从两扇磨盘的缝隙间纷纷扬扬地洒下来。那时年少，看着雪花似的飞舞的面粉，好奇，贪玩，便走过去，想用手去接。母亲怕磨龙担撞到我，就停下来，叫我到外面与小伙伴一起玩，不要碍她磨粉。
我走出堂屋，围着屋檐下的廊柱绕了几圈，看着小伙伴们席地坐在廊沿的石板上，双脚搁在阴沟水里在玩水。我走了过去，坐了下来，也把双脚伸到阴沟里。一会儿，天上下起了又细又密的雨，小弦切切。我们伸出小手，嘻嘻地去接。雨，丝丝的，绵绵的，凉凉的。
“下雨喽！下雨喽！”老宅上空悠漾起稚嫩的声浪。
雨渐渐下大了，淅淅沥沥的，屋檐水开始嘀嘀答答流了下来，滴到了我们的头上，脖子上。我和小伙伴站了起来，抬头望着白茫茫的苍穹发呆：天上怎么会下雨呢？我们又用嫩嫩的小手去接屋檐水。屋檐水落在手掌上，又溅到脸上。脸上挂满了水珠，亮晶晶的。此时，我耳畔传来了母亲吱咛吱咛磨粉的旋律——
阴沟里的水满了起来，看上去有缓缓流动的样子。屋檐水飘落下来，丁丁光光的，在阴沟里泛起一朵朵美丽的水花，像百合，像菊花，像牡丹。水花又一圈圈地晕染开来，尚未消失，又泛起一朵朵美丽的水花，好像在编织着一个美丽的幻境。
雨水落在道地（方言，即天井）的泥土上，慢慢渗入了泥土。有几只麻雀不惧雨水在地上觅食，还不时为了食物争斗着。一根蚯蚓在雨中懦动着绵软的躯体，在艰难地匍伏前行，忽然，一只鸟儿从天空附冲下来，以迅雷不及掩耳之势，把蚯蚓叼走了。我目不转睛地看着眼前发生的一切，内心一阵悸恐……却叫不出鸟儿的名字。
“吃饭喽——依群！”小伙伴依群的母亲在喊。
依群默不作声地走开了。看着他的身影，耳边又飘忽着母亲吱咛吱咛磨粉的旋律。
小伙伴们一个接着一个地离开，最后只剩下了我一个人。
我踽踽走进堂屋。里面黯淡了许多，有些微茫，只见有一朵火焰灼灼的，火焰的周边有一圈光晕——不知母亲在何时点起了灯盏。
我望着母亲双手握着磨龙担，身子有节奏地机械地遥摆着，像一台机器。
“一会儿就磨完了！”母亲说，声音有些喘。
我走到母亲身边，正对着她，恰好，光线照在母亲瘦削而沧桑的脸上——一粒粒粗大的汗水在母亲的脸颊上流淌着，一道道，洇湿了母亲的衣衫。
“阿姨（方言，即母亲），天酿（方言，即明天）磨吧，我肚饿！”声音有些颤，像似欲说还休，也夹杂着一丝丝不可名状的辛酸与忧伤。此时的我虽然还小，但已懂得了人间的辛酸与苦辣。
后来，在很长很长的岁月里，母亲的这个状貌定格在我脑海里――母亲也就在石磨的吱咛声中渐渐老去……
后来，老宅拆了，石磨搬到了新盖的大寨屋里。
再后来，我离开了这片故土，就再也没有见过石磨了；后来虽然又回来了，但那时已在城里工作，石磨已被现代化的工具所替代。
光阴荏苒，无论社会怎么飞速前进，但石磨那熟悉而古老的吱咛声一直没有在我的脑海里褪去。且不经意间，特别是回到老家，那声音就像留声机里的老唱片，时断时续地在我的耳际吟唱起来。那声音，是父辈对生活的一声声感喟；那声音，承载着故乡人融融的情意；那声音，是农耕社会最直观的历史记忆；那声音，延续了约两千五百年后随着石磨的淘汰永远淡出了人类的历史。 （作者 战蓝海）
