我在采青的美文中兀自地美好

——评青年散文家采青的《你在时光里兀自美好》

好文章，是能够经得起反复读的。尤其是在夜深人静的时候，尤其是在临近新年的前夕。一篇美妙的文章，会把一种情绪和思绪，带到一个既陌生，又熟悉的想象世界中。在想象的世界中，一个陌生的背影，一个熟悉的倩影，就这样诗意般地闪烁在我的眼前，闪烁在临近新年的前夕的夜深人静的深夜。这个美丽的倩影，就是青年散文家采青。 

采青，这个笔名非常好听。采青是指汉族传统舞狮活动的一个固定环节，是舞狮活动的高潮。在舞狮过程中(尤其春节期间)，“狮子”通过一系列的套路表演，猎取悬挂于高处，或置于盆中的“利是”(“利是”又称“利事”，取其大吉大利、好运连连之意。在中国，从拥有亿万的富豪，到一般民众，派出的“利是”大都是10或20元，多者不超过50元。

一般来说是已婚人士派“利是”，从大年初一到元宵节前都可派发。所派对象除了未成年人，还有一些未婚人士，五六十岁未曾婚嫁的单身朋友，也会收到“利是”)，因“利是”往往伴以青菜(以生菜为多)，故名“采青”。“采青”，就这样诗意般地长久地栖居在我的记忆和笔墨之中，长久地栖居在我的生命和想象中。《你在时光里兀自美好》，光就这个题目而言：我就能窥觊到采青内在的女人性的柔美和清雅。

我常常重温此文时，会情不自禁地将《你在时光里兀自美好》，读成“ 我在时光里兀自美好”。什么叫兀自？基本解释：副词词性。有“仍旧”；“径自”；“公然”三层意思。再通俗一点儿，就是不在乎周围的影响和干扰，心无旁骛地做自己喜欢做的事。 我何尝不是每天一个人在万籁俱寂之时，于文字的深处兀自地美好？没有沉浸于，没有沉醉于文字的深处的感觉和感情，是难以体会到诗意栖居性的“兀自美好”。

“你，在时光的河里，用你特有的滋味，播撒无限的美感、爱意和希望，期待沃野之上丰富而温暖的来临”，“你在来去，你在光影，你在虚实，你在变定，你在不停转换挪移，没有片刻喘息。你让那些虚假的完整碎片得猝不及防，你让那些浮嚣的繁华廖如寒星霭如尘泥，落得白茫茫大地真干净。你精神的世界，在想象的维度里变得无穷远大，你物质的存在却是漠不经意，哪怕紧随着一朵花的辞谢一片叶的凋蔽而干枯萎去”。 

美文中的段段精彩，句句妙笔，不是打印在纸上，也不是打印在网上，而是打印在我的心坎儿上。仿佛采青所笔，仿佛采青所意，是在说我一样。一个女人对一个男人的洞幽之察，细致得如诗意般的精炼。那些丝丝入扣的情绪和情感，让我读后，如宋词一样的荡气回肠和百感交激。一篇散文能够写到引人入胜，这是散文的基本性的文本性的审美原则和要求。

如果能够写得“引我入胜”(所谓“引我入胜”？在本文的语境中，是指作者所构建和构造的语言和语境，能够将阅读者诱导至自我认知的想象世界里去，并能自觉地再创性地发挥和补充原作者未尽的想象原素)，那就是所谓“美文”了。此文让我的感觉世界和感受世界，充满了无限的遐想。我的遐想兀自在采青所构建和构造的语言和语境中，兀自在采青所构建和构造的时光里，浪漫和沉思。

因此，在该文发表后不久，我在荆楚文坛几个版块“特别隆重推荐采靑美文《你在时光里兀自美好》”。我的评语是：“字字是诗，句句是画。无声，却如碧玉落盘；无景，却绿遍东湖。斯为美，精心所至。读之，心光异彩；品之，山水动情”。在我看来：所谓美文，应该具备和具有两个动词性的特征。其一是感动，其二是互动。 

感动是指文章中的内容内涵的情节性和细节性的语言和语境，触动和引发了阅读者的共鸣和好感。互动是指文章中的内容内涵的情节性和细节性的语言和语境，促使了阅读者去再创性地发挥和补充原作者未尽的想象原素。于是乎，又一个论断出来了。那就是能够使人产生联想性和想象性的文章，即是“美文”。 该文之美，美在哪儿呢？美在其一：形式之美。美在其二：语境之美。 

美在其一：形式之美。形式之美，体现在简洁和简约上。整篇文章篇幅不长，段落错落有秩。上下文的语言与上下文的语意和语境相互映照，相互烘托。不零碎，不零乱。不苟且，不苟合。既有散文性的外形特征，又具散文诗性的外形特征。整个文章的品相不臃肿，不象大多数作者那样，把文章和文字整成一大块肥肉样的品相，或是一大堆粪坨样的品相。

肥肉样和粪坨样的文章和文字的品相，第一印象就给人不好感，给人有登山似的视角压抑感。美在其二：语境之美。语境之美，在上述的引句中，采青所表现出来的才华的端倪，是令我认同和嘉欣的。其语境美，所呈现出的联想性和想象性，是这篇文章的最大优点。阅读者都可以通过这篇文章所呈现出来的联想性和想象性中，找到自己，甚至于别人的背影和倩影，我欣赏这样的“引我入胜”性的文字。