金庸先生去世的消息,近日在网络“爆棚”了:人们纷纷借“金庸”的金字招牌,向死者大献自己的溢美之辞的“殷勤”和“才情”。看看网上ᅳ些报道(含官方主流媒体)“金庸去世消息”的标题制作(网上搜索,不在此赘述!),就可见“快意恩仇”的“江湖义气”和夸大其辞的“美誉”。
有些溢美之辞,的确是“过火”了,让人听上去觉得“言不由衷”而又“华而不实”。“拨乱反正”,要用理性逻辑思维去进行澄清,或者判断。缺少了,或者缺失了理性判断的声音,那么,就会出现意识形态领域里面的认知和理解的浑浊,或者乱象的问题。那么,如何去客观而又公正地评价一个知名人士?
我的观点是:对于以“国家”组织,或“政府”组织形式的名义,评价,或者评估某一个社会知名人士(如:知名作家金庸先生)的时候,要把他(她)放在对国家、民族、人民、社会的“贡献率”和对本专业领域里的“贡献率”的语境中进行考量。
在我看来,一句话就可以概括和总结“金庸武侠小说”的全部价值和意义,那就是:“金庸武侠小说”的“娱乐精神品质”,影响了几代的中国年轻人的精神面貌(这也是我对他最高的评价)。那么,“金庸武侠小说”的整体的“精神品位”(也可谓之为“精神品相”)是什么呢?1.侠肝义胆;2.快意恩仇;3.浩然正气。
纵观金庸先生一生创作的文学作品,还没有一部能够触及深层次的社会问题(包括现实的社会问题)。而其“社会影响力”,也仅限于“娱乐品质”而已。故,我要提醒和告诫所有“金庸迷”们,不要凭着自己的“好恶倾向”,对于金庸先生的作品“过火”地抬高。
那么,一位具有真正的“社会影响力”作家,或文人(包括其作品)的特征有哪些呢?1.具有“批判现实主义”的表达和表现的倾向和能力,影响,或者推动了一个国家、民族、社会的观念,或者思想的进步和发展;2.在文本的创作实践中,有创新性的突破,并且在本专业,或者专科领域里面,产生了深远的影响;
3.整体文学创作的向度,一直关注“现实语境”下的与人的命运相关的一切现实问题的诉求方向。有能力触及社会深层次的问题,并且推动“问题性”,在“现实语境”中,得到最妥实地解决;4.创作者的“现实人格倾向”与作品中所阐述的价值观念,形成有机的“浑然体”,并具有个性化“文化魅力”的特征。
那么,也就是说,我们在评价一个人物的人品,或者一个人物的作品的时候,要把汉语中的“中肯”一词(指言论正中要害,或扼要肯切。语出《庄子·养生主》:“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”。“中肯”的另一个含义,就是“精准”)吃透后,再去评价。
那么,“中肯”地评价,或者评估的意义和价值又在哪里呢?在我看来:1.引导,或者指导人们客观而公正地看待人、事、物的面貌和特征;2.引导,或者指导人们客观而公正地看待人生的价值和意义;3.引导,或者指导人们客观而公正地看待与自己相关的一切人、事、物的价值和意义所在。