《慕雪堂书法赋》

（风横野岭、凭窗读雪，闻之戛戛作金石音。余孑孓慕雪堂，仰观寰宇而神壮之。）

天玄地黄，以莽以沧；混沌元化，乃阴乃阳。天栗雨而鬼夜哭，汉字源起；神机泻达圣人意，书法翕张。迄仓颉造字，易结绳记事。千载而下，墨池熙熙，几人乘兴而来；文士络绎，骨体方折，书坛风雷激荡。书法之道也，天地山川，蒙养于内心；造化万象，勾斫于毛颖。迄周金原初，大汶口陶器凸显汉字祥瑞，古殷墟龟甲雕镂书风浩茫。青铜钟鼎，煌煌大国重器；凤翔石鼓，烨烨鲁殿灵光。迨秦统六国，始书风二极，粹六法一炉，乃八体赫熠。笔划以象形，李斯潜心肇篆；架构以会意，程邈困厄制隶。双峰并峙，涵衍沉潜；龙蠖盘延，抽象其意。烟霏露结而凤翥龙蟠，神品瑶笺而翰逸神飞。乃知，礼器碑英髦丽藻，张迁碑开阖遒劲；曹全碑波磔泓肆，乙瑛碑容色不拘。神品惊飙戾天，妙迹群鸿戏海。春秋而下，仰止碑碣煌煌；秦汉三国，嗟尔竹简历历。笔精墨妙兮，代有神品焉。癫张《肚痛帖》蕴三分癫狂态，醉素《自叙帖》显十足踉跄形；《兰亭序》千古赫煜奏金石绝响，《瘗鹤铭》流电击空写厚重沉郁；《祭侄稿》面目荒寒抒哀感顽艳，《寒食贴》笔势崒兀流书风快意。呜乎，论书事也，雅雅钧天九奏，历历一片宫商。万古以来，墨色华滋，几人习得字中字；千载而后，气象浑穆，何世遗孑铭中铭。点划勾斫，无胸襟遑论开疆拓土；楷行篆隶，非格局罔谈肇基立极。蒙养泓涵，人因之而异面目；象形通奥，书为之而迥神韵。鸿钧在心，勾斫游刃由我；书道奥衍，蛰龙出没于心。吮毫研墨，启心智古老华夏；意绪抟飞，播爝火西极东溟。观书法也，墨之干与枯、色之浓与淡、气之疾与徐，收摄于心，分间布白；雪激玉撞，兴会淋漓。书乃心画，惟性情以张本；书乃韵致，惟方正可传神；书乃心魔，惟擘窠见气相。故善书者不择笔，胸中静气，秦简汉书勘下酒；擅驭者不择骥，振鬣八极，夏彝商鼎可提神。

佥曰：墨不言而诗，砚不奏而舞；笔不声而啸，帛不彩而绮。

噫吁兮！

迄春秋以降，日月象形，指事会意，六体俱矣；自汉唐而下，真草隶篆，鸟虿龙凤，八法备焉。笔墨书事，文抽丽锦；古砚微洼、藏风蕴气。更兼折钗股、锥划沙、飞白迹、屋漏痕，方家辈出、碑贴浩如烟海；代有龙凤、俊彦灿若群星。天纵斯才，王羲之玄远冲和；艺极于圣，宋徽宗绝尘瘦金。线条恣纵兮，案牍极风云大观；笔划开阖兮，雅舍涵浩然正气。摄行藏于盈尺，粹机趣于锦帙。放胆而书，烨煜晴霞激射；卷袖为文，飒然出尘之思。吾观书事也，墨涵烟霞气，笺藏金石声。须其笔意自来，逆势藏锋以待天时，于是乎炉火纯青、神乎其技。若以力构，未免心浮气躁则不逮矣。撰绝万篇，皓首未就下阙；写尽半生，白头未工一字。终其身，无一笔寓目；肄其业，无一字成立。八字命，惜胸无点墨；江朗才，叹苶然唏嘘。

大矢哉！刻籀作铭，法度谨严，收束纵逸；小篆汉隶，欹正偃仰，枯润丰棱。魏碑唐楷，行气章法，沉雄浑穆；欧虞诸薛，枯润流湮，筋骨丰劲。钟王颜柳，血气畅达，峻嶷弘毅；苏黄米蔡，崭绝萧疏，峥嵘笔意。书法之妙尔，撇捺点折，霞影虹迹、慰为洋洋大观；提按顿挫，柔毫落纸、是成神妙能品。其静，舒和明易，永字八法月照花林；其动，峻厉惕险，三希四库岩崩猿惊。一动一静，高峰回影；一张一舒，脉象沉平。提按顿挫，妙应浓淡枯润；染翰著丹，默契天人合一。中华书道，炳墨气之菁华，神气完足；金石渊源，御天地之灵气，收放合契。书法之妙也，各擅胜场、高下在心。或悬针垂露、雷轰太华之奇；或鸿飞兽骇，惊蛇入草之姿；或颓峰绝巘、苍山横莽之形；或身被流霞、谨严托大之势；或光英朗练，清癯瘦硬之品；或风骨疏宕，笔致铿锵之性。内擫外拓、藏露而舒放，抽青妃白，颉颃以嘹唳；飘风以忽举、鸷鸟乍飞，老僧参莲台、拈花一嘻；终南匿隐士、骨重神寒，三清莅道姑、目矍神清。呜乎，书法之妙尔，露结为霜，气肃而凝。非博约焉得笔墨奥衍，不循道何谈追宗前迹。观天相放而不流，踏罡斗步而不拘。戛然金石，落落穆穆登魏阙庙堂；炳焕碑碣，熠熠煌煌谒泰岳极顶。惟书艺之难尔，不在其技。不卖弄、戒烟火、从性情，抱天而流、遵循内心。书坛千祀，浩如烟海；豁眸啄磔，方家森立。骨气奇伟而笔致迥异，其间墨池轶事、书林奇谈；回峰顿挫、鬼神皆惊。张旭观公孙娘子舞蹈，狂草大进；右军赏墨池群鹅浮碧，书艺日精。献之倾十八缸墨临书，终成大家；怀素弃数千枝秃笔为冢，方为巨擘。灵感忽来、蔡邕笔法飞白痕；谶意叵测，韦诞孤坟掘真迹。赫赫大唐公案，历历中华传奇。唐太宗使萧毅，赚《兰亭序》真迹，随葬昭陵万世成谜。一代帝王，痴绝书法若此，青史有几？剧谈论史，自古书坛悲寂寞；痛饮作赋，惟以彝鼎香姓名。笔墨有佳致，纸砚涵清音。

猗欤哉！师无师，法无法，天道至法。书事千古，翰墨未迁烈火性；勾斫恒一，砚台不易金石音。书法也，纸笔生涯，翰墨事业。秋山问道，气相萧森。刳巨木以为笔，移泰岱以为砚，倾江海以为墨，舒青天以为笺。中和之气，阴阳之体；分间布白，上下照应。凡擘窠大书，披发雄放、墨胆姿肆，必引一通画角，发三声擂鼓，手挥五弦，快意淋漓而为之。不假丹青，何以写远愁；感人心者，莫发乎深情；纸帛煌煌，雷激而电惊。暇者习《心经》、庄雅典范，隐者临《二爨》，冥想气质；目媒心许《圣教序》，访师上古《石门颂》；惊蛇入草《急就章》，神光朗照《三坟记》。

稽夫！点横竖撇捺，中华何年初见字；篆隶楷行草，汉字何年初照人？万世而下，传承赓续。盖书法之艺，为天下第一等勾魂之物，可为雅人道，难与俗人言。上迄帝王臣子，皆神魂颠倒；下至拙夫菜鸟，亦苦乐浸淫。墨案云烟，心慕钟王以飘然；大雅铁线，迹追旭素而神逸。只此一斫成绝笔，灵感后世不再；仅此半阙为天赐，再睹不知何年。高华孤旷，雄篇横绝，使观书之人，一见而惊不敢弃去。天分高者，心慕手追而恣情挥洒；才力窘者，兀兀穷年而不得要领。心慕手追，仅得古人脚汗气尔。是曰书不在技，有神则韵；道不在深，筋骨则灵。勾斫隐架构，布白摄神韵。巨川摩崖，楼兰残片；居延汉简，敦煌写经。穷之岁月，恒以一生，将一事臻于极至，是成真名士。笔墨雅事，官场夤缘无数；山阴络绎，中得心源有几？一无品味，好品味自尊；了无风格，喜风格说事。世风浊，狼毫谄腴软；世风清，狐锋示瘦硬。书法传史之人，非假道学必真名士。开创时尚，孤篇绝阙、须独立于时尚之外；引领潮流，经典肇基、必卓荦于潮流之渊。

书坛千载，衣带窸窣而墨客络绎。人皆曰人如其字，字如其人？谬矣！书坛攘攘，人鬼莫辩；婆娑书艺，厚貌深情。欺世盗名小人辈等，山头林立蚁附膻聚。秦桧宋体，亦曾独步当时；蔡京书法，俨然老辣骨筋。然德行鄙劣，万口唾骂秦桧体；品质秽恶，大宋四家弃祭京。人天共愤，神鬼唾弃，遂青史湮灭不传矣。是谓，文人君子光风霁月，巍焕正大清修内心。立象尽意，望九衢以远肆；敬天法地，明皇极而永舒。国粹传承，九州徽烈，虽诸子肉体灭绝而精神不死；金石顿挫，雄特之观，幸书法代有赓续而薪尽火传。阳刻阴文，是谓北碑南贴；朱白凹凸，无非翰墨流寓。赫赫八法六体，淬中华文明灿烂纸上；煌煌真草篆隶，冶炎黄精神昭彰彝鼎。

羲之云：“熙熙书坛千百祀，狂者胸次待何人？”

歌曰：

雨栗鬼哭叹苍茫，翰墨金石抱恨长。代有书家二三子，兴来青史泐几行。