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太史魏

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散文
202301/12
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茶道禅缘

吾友文居士身不入佛门,名不登官书。闲云野鹤,栖情玄远,所谓俗家弟子。

辛卯春,微雨淅沥,桃花盛开。院落里,葱菁古树,四野鸟鸣,风景宜人。值岁月闲暇,天霖潇潇,与文居士于幽阁轩窗,相对饮茶,坐而论禅。文款款而言:所谓品茶如参禅。国人历来尊崇三香:书香、墨香、茶香。唐朝《封氏闻见记》是世存文献对茶道之最早记载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”乾隆皇帝钦题楹联:“国不可一日无君,君不可一日无茶。”饮茶,实雅事也,清心寡欲,养气颐神。茶,讲究清静自然,禅,讲究道法自然,禅茶一道,人生至境。放下,是喝茶的心境。放下,也是问禅的境界。茶中涵禅,禅茶一味。茶苦,只是苦一阵子,须臾而罢,不会苦一辈子,那一种苦,品咂琢磨之后,会洇成心底深处的香甜。平常心即道,所谓道在屎溺,即宇宙精神之本原无处不在,无处不存。道涵括于最卑微的物事之中,道也在大自然万事万物之中。譬如喝茶,自古禅茶一家。岁月匆匆,人生苦短,所谓一失足成千古恨,再回头是百年身。取甚么?舍甚么?谁能识得真滋味?许多红尘俗事是要放下的,即心是佛,若俗事缠身,情绪纠结,你手中的茶,就饮不安静,就品不出个中滋味。大千世界,我佛慈悲,本为引渡芸芸众生,放弃俗世欲望求得心灵深处之淡然超越。如今,却本末倒置,买椟还珠。每岁逢初五,更漏转钟,各大寺庙财神殿前一片青烟弥漫,香火旺盛,众生怀贪鄙之念者多如过江之鲫,香火荧煌,欲焰烛天,到处惹尘埃。众皆求入世,而非求出世。心中万般欲念放不下。若放下了,心中释然,精神世界一片光明,感觉立即轻松了,如游龙入海,如羁鸟归林,如小学生放学。灵魂与肉体彻底地轻松了,人才容易入定。入定,乃境界。入定的快乐有深有浅,浅者,轻松自在,全无身体皮囊之负担。深者,即连前念与后念的思想负担也没有了,俗虑顿消,心无挂碍。心灵安乐超然,静享佛法万殊之妙。更深一层禅定,则完全失去时空概念,超凡入圣,星奔川骛、电光石火间,实际上风驰电掣,万里一息,已经过了几日、几时,几世?所谓:“一毛孔中,万亿莲花;一弹指顷,百千浩劫。”修行问禅亦如高士抚琴,琴弦太紧会折断,弦若松弛则发不出声。时刻保持平常心,透过表相,见识到“青山不墨千年画,流水无声万古琴”之境界,方为悟道之本。哪怕一时入定,也恍如宝山福地,一堂龙象。

梵呗声声,茶香袅袅,文居士一壶香茗在手,滔滔不绝,意犹未尽。

恍惚间,忆起论茶美文佳句,金石烟霞,洗眼养心:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹青。”“茶亦醉人何须酒?书能香我无须花。”“紫雾弄莲影,红云散茶香。”“诗写梅花月,茶煎谷雨春。”“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”

赵朴初居士,诗云:“七碗受至味,一壶得真趣。空持千百偈,不如吃茶去。”

芳蕤馥馥,青条森森,文居士逸兴湍飞,临轩窗、聆天雨,阅春色,论佛缘。

所谓佛缘,即心与佛之默契交流。佛无处不在,修佛非表象,修佛即修心,乃内心。佛为心灵打造之镜像,过于执着外在,反而迷失本心。心中有佛,方才与诸佛结缘;放弃非分之想,亦是佛缘。佛经云:“未断我爱,不如洁净。”尘世中一切爱恨情仇皆为情魔孽障,当你懂得迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才最可怜。人之所以痛苦,在于追求虚幻错误的东西。今日之执迷不悟,肇始明日之幡然悔悟。放下一切非分欲望,此为佛缘;心境平和,是佛缘。世人追求飘渺不实的梦想,机关算尽,心力交瘁,得不到片刻清闲,因而纠结烦恼,失去生活本真的快乐。与佛结缘,则使人们用一棵平常心看待得失荣辱,让本性自然流露。常常保持平和恬淡的心境,便是与佛结缘;对个人事业用心负责,是佛缘。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆。”有佛心之人不记众生之错,视众生皆错而不觉一己之错,便不可谈佛缘;佛缘,是心中坚定的信念。佛祖有言:“地狱天宫,皆为净土,无非解脱。成法破法,皆名涅槃。智慧愚痴,通为般若。”当你痛苦之时,相信痛苦不是永恒,必须拥有美好的信念,当痛苦渐行渐远,一切凄风苦雨会幻化成满天彩虹,痛苦会变成缤纷绚烂美好的回忆。有力量战胜痛苦,便与佛有缘;行智慧之事,是佛缘。大彻大悟是佛的智慧。懂得用慧眼看人生,行智慧之事,便是佛缘;善于忍耐是佛缘。事到万难须放胆,人非百练不成钢。忍耐是对天降大任之人意志之磨练,也是力量的积蓄。忍耐带给你的痛苦,日后必将化为醇厚之甘甜。忍耐不同于逃避,逃避是沉沦,忍耐是不忘使命,仿佛卧薪尝胆之人,坚钢淬火,发扬韬厉,意志坚如磐石。要学会感激红尘俗世给你带来逆境之芸芸众生。忍耐,外息诸缘,内心无喘;闻香识卉,清风明月,便是有佛缘;宽容待人是佛缘。佛缘,即是宽容与谅解。真慈悲不是爱你之所爱,要学会宽恕,宽恕伤害过你的人;懂得爱与感恩是佛缘。佛缘,是博爱,有着终极意义上之智慧与真理。当机缘与因果成熟时,瓜熟蒂落,水到渠成,佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘,只为当下无缘。天数盈虚,造物乘除,懂得等待,是佛缘。

红尘俗世,淡泊一隅,于花雨缤纷、岁月闲暇之际,听文居士品茶论禅,纵论因缘,辩析义理泓涵演迤,指点迷津香象渡河。言语道断,精义入神。羁縻红尘,蒙然坐雾之人,红炉一点雪,顷刻醍醐灌顶,甘露洒心,茶可清心也是为记。

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