端午

端午

  这是我在重庆过的第二个端午节。

  一大早就给家里拨通了电话，叮嘱父亲母亲吃鸡蛋和粽子。父母说都准备了，可在我这边觉得，父母并没有准备什么。父亲母亲并没有端午吃粽子的习惯，哪怕吃几个鸡蛋也是趁我在家过端午时才会煮的。遍插艾草少一人，少的是我这一个人啊。

  每到端午之时，父亲总是起的特别早。拿一把镰刀，走到房屋后面，朝那一片艾草咔嚓几刀割下。父亲将割下的艾草交到母亲的手上，并不说什么。虽一言不发，母亲却心领神会。将艾草插到房门两侧。母亲也会拿一把艾草走到我的房间，在被褥上扑打几下，然后在插到床头的位置上。还在睡梦中的我在母亲的扑打下慢慢醒来。母亲在锅中放入一把艾草，再放入几个鸡蛋。等到鸡蛋熟时，锅中之水早已变成墨绿色，鸡蛋也被染上了绿色。这鸡蛋便是端午之时农家常吃的，相当于南方人端午吃粽子一般。只是这粽子已不分南北，更不限于端午食用，这绿色鸡蛋怕只还限于北方农家吧。我向来就不怎么爱吃鸡蛋，唯在端午这天多食一个，父亲也不怎么多吃，若是多煮了些，总是母亲最后收拾。

  依稀记得去年端午节，去年的端午节是在隔壁重庆大学度过的。早在端午前几天，学校汉服社便与隔壁汉服社达成了协议，在端午之时两社举办一次包粽子活动。我虽不在汉服社，但其社长乃我良友，在征得其同意后，我亦加入了包粽子的行列。材料早已准备好，一切准备就绪后，两拨人马立马投入到包粽子中去。隔壁一学姐亦邀请了三个朝鲜留学生一同包粽子。在此之前我并未学过包粽子，也以为包粽子很简单，只需把粽叶合并包裹住糯米包成三角就可以了。实际操作起来难煞我也。不是粽子漏米，就是馅料太多裹不住，更为重要的是却裹不成想要的三角体模样。好在并非我一人存在这般问题，基本上都是大姑娘上桥——头一回。但细细想来，活动的目的并非展现谁的包粽子技术好，谁包的好看，乃是突显一个“乐”字，快乐才是最终的目的。粽子包好并煮熟后，我只吃了一个，并非粽子不好吃，只是自己并无贪享之欲罢了。

  突然想起一个笑话，笑话的内容大概是问最喜欢哪位诗人，有人回答是喜欢屈原，问其原因竟是，其他诗人死后身后留下诗歌背诵，唯独屈原死后留下端午三天假期。我想这是屈原也没有想到的吧。而传统观念里的端午也是为了纪念屈原，屈原抱石投江，以生命谱写爱国主义乐章。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展成龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而除了纪念屈原外，亦有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推等传说，但唯有屈原流传甚广。

  端午放了三天的小长假，室友二人早已请假外出游玩，宿舍徒留我一个看守。临走之时，不忘叮嘱我吃粽子。可今年我似乎对粽子并未提起兴趣，不吃也罢。空荡的宿舍实在烦闷的很，还是出去走走吧。手机调成振动，省的群发的祝福信息响个没完。走在校园里，校园里也并无什么人在。手机振动，同学打来电话，问我去不去他们学校玩。我回答了句好便挂断手机，坐上轻轨，来到同学的学校，游玩了一天。

回到学校已经是深夜了。端居一城山水，夜醉半榻诗书，端午如此就过来了，但感觉还是写点东西吧，于是写下：

                         折桂令·端午

    临清风喜望四下燕点高檐，婵娟归故。菖蒲艾草，时果牲醴,斟杯雄黄，对饮何须日上头。

午叶符贴纳吉祥，龙舟来时贺齐鸣。妍饰小闺，簪以石榴，一抹王字，却道粽情难却。