空村日记——牛

说起某人某事很厉害或者很高明的时候，我们会说这人或事很牛。

至于牛为什么牛，这有点让人费解，我想在大多数人的印象中，牛是任谁都可以骑它、欺负它、驱使它的，实在看不出有什么让人高看一眼的地方。要是硬是要扯出一些牛的优点，那就是它老实勤劳，如果这是高明的话，那就算是吧！无论怎么说老实勤劳确实是一种美德，但缺乏一些灵活机变，在当今世界难有大成就可言。

你看当初牛与老鼠争当生肖首席，打赌比体型大小，双方争执不下，老鼠眼珠一转就心生一计说：“大小我们自己说了不算，要让别人来说”牛心想眼前的只老鼠虽大，但无论如何也大不过我，我一定胜出，就一口答应了。他们俩一起来到闹市区，人们看见一头小牛和一只大老鼠，纷纷喊道那只老鼠真大啊。结果老实的牛吃瘪了，所以说牛还真不那么牛。

据查牛与人类的关系大约可以追溯到新石器时代开始，可谓历史悠久，几乎与人来文明同时发生。特别在我国坑长的农耕社会历史上，牛作为重要的生产资料，大都数时候被历代王朝禁止杀牛吃牛肉。如在秦汉时有法律规定：盗牛、屠牛者斩、食牛者罚；隋唐时期规定：屠牛者判一年；宋代规定：屠牛者判一年半，发配一千里；明清时期规定：屠牛者杖打一百，判一年半，流放一千里。按照这些法典看，牛类似于现在的一级保护动物，这么说牛还有过牛的时期。

当年的牛对于人可以说是劳苦功高，这点不容置疑，按理说也应该给与一个合适的名分，比如人类的功臣等。但人类很聪明，想来这么一个辙：说当年牛神传玉帝旨意，旨意上本来的内容是人类三日一餐，结果被牛神错传为一日三餐，人类哪有着样的能力生产粮食，结果人类苦不堪言，玉帝震怒，罚牛神下界为人类耕田犁地。这么一说，把牛几千年的功绩，抹杀的一干二净荡然不存，你只不过是以罚抵过而已，累死活该。

所以至少现在牛已经不牛了，它现在几乎是过着我吃的是草，挤出来的是牛奶的生活。要不然就是长膘了挨一刀，拿去卖肉。但恰恰是现在这个时期，在我们的语言中的牛就代表牛了，这或许是中国文字演变延后造成的。现在不论在什么时候我听到牛字，忍不住在脑海里生成了一个很牛的形象，绝不会让我想起那个老实勤勉任人欺负的牛，可谓文化误人啊！

看来说到底牛不过是中国文化的牛，与牛本身无关紧要。在我们思维里的牛，牛只是抽象化的存在。在我们历史里的牛，牛已经过去式的存在。在人我们文字里的牛，牛只需形象化的存在，在人我们文明里的牛，更微不足道，需要你时可以牛，不需要时，可以说是灭了你与你何干。

历史上是不停进步的，老旧的思想必然被新的思想替代，老旧的方式必定会被新的方式更替。万事雷而不同，可以螺旋单绝不会循环，车辙之说只可借喻，万不能照本宣科，否者做了时代的逆行者，必然也会像牛一样会默然淡出人们的视线，这是适者生存的法则，

不管怎样，现在牛已经不牛了，但为了表现人类的感恩与怜悯的一面，我们需要给牛一场葬礼，来祭奠这样一个付出者，比如写上这样的悼念词：牛啊！你是人类的好朋友，好帮手。你有着善良、温讷、忠诚、勤劳、奉献、淳朴、寡欲、担当、尽瘁的优良品质，是我们学习的好榜样，我们永远记住你的好。然后为示郑重起见，请容许我们把你的精神安葬到我们的文字当中，让你继续发挥余热。

安息吧！