不朽的东山 —— 东山文化的历史价值和时代意义

不朽的东山

—— 东山文化的历史价值和时代意义

方建平

东山位于浙江省曹娥江流域的上虞中部，成语“东山再起”源出于此，是谢安担当智慧文化的起源地。东山，也是中国山水诗的原创地。

承载着东山文化的曹娥江流域，诞生在“品字型”的天台山脉、会稽山脉和四明山脉三大山脉之间。它从金华磐安起源，途经新昌、嵊州，又从上虞过境，流入杭州湾，直奔东海。曹娥江千万年以来，海侵海退，潮来潮回。在距今一万年开始，诞生了考古意义上的小黄山文化、河姆渡文化、于越文化、越国胆剑文化、大运河文化、越窑青瓷文化、中国道教传统医学文化、王充哲学文化、曹娥孝女文化、东山文化、浙东唐诗之路文化、陆羽茶文化，以及虞舜、大禹、梁祝等史传文化。

东山文化在曹娥江历史文化中，起着承上启下的作用，是中华优秀传统文化中“修身齐家治国平天下”的典范。

一、东山是家国情怀的里程碑

我们从谢安高卧东山到成为晋室辅弼的一生，从谢安的“雅聚东山”“言咏诗文”“门丞掫揄”“远志小草”“智斗桓温”“淝水之战”等一系列历史故事中，看到了他家国情怀的气节和民族气概。

——当家道中落时，他抛弃安乐，积极进取，冒着讥讽，毅然出山；

——当无法与权臣抗争时，他忍辱负重，但不扭曲心灵，放弃原则，违背自我；

——当晋室衰微时，他不计安危，挺身而出，扶晋于不倾；

——当登上首辅时，他处处以大局为重，不结党营私，改革进取，以增国力；

——当先秦大兵压境时，他运筹帷幄，沉着冷静，指挥若定，以少胜多，赢得淝水之捷；

——当功高成名，遭君王猜忌时，他不恋权势，自请出镇广陵，急流勇退。

建不世之业，留千秋之名。谢安这种以“安天下为己任”的家国情怀，值得人们称道。唐代诗人李白是谢安的“忠实粉丝”，一生以谢安为榜样，发出“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”的感叹！

谢安以“安天下为己任”的精神，既鲜明地概括出谢安人生的辉煌业绩，也集中体现了东晋时期人民意志和民族美德，更是那个时代精神的经典范例和时代最强音。

东山是践行家国情怀的里程碑。一座丰碑，立于东山，也立于天下。

二、东山是担当精神的传承地

5000年的中华文明，是世界四大文明中，唯一没有中断的全人类文明。中华文明的实质  是“中”与“和”的文化，是担当、仁爱、智慧的“天下大观”文化，当今提出的“人类命运共同体”的历史使命，就是“天下大观”的今日传承和升华。

东山文化的实质是“大观担当”精神。“放怀天外极大观”。当国家和民族生死存亡的关键时刻，当天下苍生面临水深火热的时候，谢安毅然“出山”，正如唐代诗人杜甫评价所说：“汉主追韩兴，苍生起谢安”。

伟人毛泽东曾这样评价谢安：他文韬武略，又机智又沉着，淝水之战立了大功，拖住桓温也立了大功，两次大功是对维护统一的贡献。

曾有人评说：若没有谢安的出山赴晋，很可能5000年的中华文明在当时被中断，有如世界其他三大文明中断一样。前秦苻坚的辅相王猛生前曾多次劝说苻坚不要攻晋，一方面认为谢安辅政的东晋政泰人和，民强马壮，前秦难以取胜；另一方面担心中华文明被中断。

曹娥江比起其他大江大河，只能说是小江小河，但是它的文明高度和文化厚度，在历史的文化长河中留下重重的一笔，“一条曹娥江，半部浙江史”。而处在曹娥江畔的东山，以担当精神而闻名于世，留着历史的烙印。从虞舜的“天下德政”，大禹的“治水一统，九州举鼎”，到春秋勾践“胆剑”精神，承传至东晋谢安“大观担当”，一直延伸到王阳明的“知行合一”，鲁迅、秋瑾的“侠担”行动……唐代诗人白居易赶赴东山，写道：“茫茫人海人无数，几个男人是丈夫”。东山谢安承担着承前启后的重要责任。东山精神与“人类命运共同体”使命一脉相承。以东山文化为动力，为天下苍生，为天下百姓的使命将一代代延伸。

三、东山是生态文明的先驱者

“托迹山水得真趣”“出则游弋山水，入则言咏属文”。谢安在隐居东山期间，一直热爱生活，热爱自然，与山水和谐相处，与自然天人合一。谢安的一生，一直追逐大观生态观，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。以致到晋室辅政，也是以“和”为贵，以“中”为道，讲生态政治，讲苍生政治。

谢安的侄孙——谢灵运在东山继承长辈的生态人文思想，著书《山居赋》，也是讲究山水人文精神，讲究古今对话，讲究自然生态与人类和睦相处，讲究天人合一观。《山居赋》是一篇很长的诗文，内容丰富，思想深刻，涉及建筑、园艺、美学、哲学、佛学、玄学、儒学、农业、风物、山川、水利、中医药、养生，以及儒、释、道的学习与修炼，阐述了人与自然的关系，对山水风物的描写十分生动细致，让我们看到了一个不同于今天的自然风物，一种山水田园般的生活，强调人与自然的和谐相处，体现天人合一的宇宙观思想。

无论是谢安，还是谢灵运，提出的人与自然和谐相处的哲学思想，对于今天我们如何处理人与自然的和谐共生关系，尊重自然规律，践行“绿水青山就是金山银山”，都有现实指导意义。

四、东山是诗文创新的开创地

魏晋时期的诗歌，以玄言诗为主体。而山水诗的出现从谢安、王羲之开始，到谢灵运、谢朓等正式定型。

在兰亭“曲水流觞”活动中，谢安的“薄云罗阳罩，微风翼轻航”，王羲之的“虽无丝与竹，玄泉有清音。虽无啸与歌，咏言有余馨”，在他们的玄言诗中，已有山水诗的“萌芽”。

谢灵运不但从谢家长辈的玄言诗中吸收了山水诗的营养，更是把山水诗推向了成熟台阶。

谢安之孙谢混首倡山水诗，“景昃鸣禽集，水木湛清华”（水木清华成语出处），在经过谢灵运、谢惠连、谢朓等后辈不断发扬、提升，最终使其在汉语文学中独为一派，为中国诗歌增加了一种新题材。而谢灵运的山水诗，更是把自然界的美景引进诗中，“池塘生春草，园柳变鸣禽”，使山水诗成为独立的审美对象，也为唐代诗歌的繁荣，奠定了基础。因此谢灵运、谢惠连、谢朓也被后世称为中国山水诗“鼻祖”，是中国山水诗的奠基人。

金戈铁马、叱咤风云的毛泽东，曾倾心体会清新自然、恬淡闲适的谢灵运山水诗。毛泽东多次评论谢灵运在开创中国山水诗题材方面的贡献。他认为：山水诗的出现和蔚为大观，是文学史上的一件大事。如果没有魏晋南北朝人开辟的山水诗园地，没有谢灵运开创的山水诗派，唐代的山水诗就不一定能如此迅速地成熟并登峰造极。

毛泽东评谢灵运“功莫大焉”！

五、东山是教育教养的“宝树堂”

“宝树”在谢家文化中，比喻为优秀子弟，似“芝兰玉树”，代表着家国的栋梁之才、文化之柱。谢家人把“宝树”作为谢氏宗祠的堂号，取名“宝树堂”，并书有“宝树家声远，东山世泽长”的楹文。唐代文人王勃在他的《滕王阁序》里写了一句：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”。王勃把谢家培养栋梁之才的举措，与孟母“三迁择邻”联系在一起，也说明对小孩的教育与教养同样重要。这些也证明了当时谢安东山家教的千古佳话。

谢安在东山隐居二十年，没有我们今人想象的那么清闲，以为他在东山只是与朋友们喝喝茶，吟吟诗，谈谈学。其实谢安在东山挺辛苦的。他身兼数职——庄主、老师、家长、校长。他要经营东山庄园，把黄河流域的粟作文化与长江流域的稻作文化结合起来，把中原先进的耕作技术引到江南、引到东山，使东山庄园规模达到“田业十余处”，形成“五谷丰登，六畜兴旺”大家业。谢安所处的魏晋南北朝时期，是中国经济重心第一次从北方转移到南方。更重要的是，谢安在东山要当好校长，教育培养好子侄，当好亲朋好友邻里子女的先生。

在东山家教中，谢安最大的教育特点是把对人的教育和教养结合起来，从小提高孩子们的知识水平、道德水准和实践能力。孩子们学文、学农、学军……样样都会，样样精通。学文：读《论语》，学《易传》，吟《诗经》。学农：种稻、种粟、种麦、种菽、养马、养牛、养猪、养羊……学军：骑马、练箭、狩猎，到目前东山上还留有“调马路”“马岙”等千年养马练兵的古迹。在东山学堂读书的学生中，有谢安的小弟谢石、谢安的儿子谢琰、谢安的侄儿谢玄、侄女谢道韫，以及其他子侄和友邻小孩，一群少年儿童和未来国家栋梁，一帮“宝树”们。

著名淝水大捷中，谢石、谢琰、谢玄都出了大力，立下显赫战功。他们都是东山学堂的优秀生，都是谢安教育与教养“双教并重”的典范生。“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。特别是侄儿谢玄，更是“双教”的优等生。谢玄官达车骑将军，官高二品。相当于我们现在说的卫戍部队总司令，中央军委委员。可他小时候，十足一个公子哥儿。谢安为了使侄儿成为国家栋梁之材，通过与小孩玩游戏的方法，让谢玄自悟惭愧，自烧“香囊”，立志做个有担当的男子汉。为长大后当上北府兵统帅，保家卫国，打下了最早的基础。

为了让孩子们、小宝树们，树立远大理想，谢安教孩子们读书时，把《诗经》作为必修课之一。把《诗经》中“訏谟定命，远犹辰告”的远大目标，传授给孩子们，告诫他们不能只停留在情感方面的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，而应该“把宏伟规划制定下来，把远大谋略传达给众人。”

谢安在家教中，对男孩女孩一视同仁，这在1600多年前的封建社会里更是难能可贵。东山学堂培养出来的男孩很出众，女孩也很优秀。培养出与“蔡文姬”齐名的魏晋南北朝才女谢道韫，“未若柳絮因风起”成为千古名句，成为文雅的历史文化典故。

“孝父母，友兄弟，敬长上，和邻里，安本业，明学术，尚勤俭，明趋向，慎婚嫁，勤祭扫，慎交友，重忍耐，戒溺爱。”这是谢氏家训，是谢家千年家宝，是谢家人的座右铭和风向标，是东山教育教养中的双教精华。这些家训不仅仅是谢氏家族的文化精神，也成为了中华文明的重要组成部分。上虞谢氏宗族，从河南迁居东山至今，已历55世之久。1700多年以来，东山谢氏后裔，或避世隐居，纵情山水；或出仕朝政，叱咤风云；或科教艺商，贡献社会。留下了无数人文典故，历史佳话！从东晋南朝的谢安、谢玄、谢道韫、谢灵运……到如今的谢绳武、谢晋、谢婉莹（冰心）……一代又一代谢氏后代，践行着教育有教养的中华好家风。

六、东山是励志文化的加油站

东山文化的“智慧、仁爱、担当”的励志精神，都将对不同行业不同年龄的人们有着积极的人生价值观意义，尤其是当前面临“百年未有之大变局”背景下，中华民族复兴的重任下，显得更为重要和迫切。

  东山是座励志文化的加油站。

  从政者，从东山感悟到“安天下为己任”的责任感，感悟到中国共产党“智慧、仁爱、担当”的执政理念，感悟到中华民族复兴的伟大使命。

企业管理者，从东山感悟到谢安在东山的“清谈”，实际上是在当时东山这个平台上，进行“大数据分析”，找出天道规律，民心的所向，如何在危机中看到希望。在常人看到的“黑夜”中，发现黎明和天亮。

文学创作者，从东山感悟到文人的历史担当和责任，感觉到随着历史的前进，文学作品也要与时俱进，只有创新文化作品才有文学艺术的生命力。

年少学生者，从东山感悟到，从小树立远大志向的人，才会飞得更远。

家庭生活中，从东山感悟到家庭和睦是一个家族兴旺的基础。家庭团结，其利断金。“家是最小国，国是千万家”。“家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”家庭教育从小做起，家庭榜样，从我做起。

修身养性者，从东山感悟到热爱自然，爱护环境，热爱生命。物质富有了，更需精神富有。

谢安、谢玄令东山不凡；

王羲之、谢灵运令东山不俗；

李白、杜甫、白居易、王勃，以及一代一代后人令东山不朽。  

东山精神永远激励着世人前行！