务本堂里听雨声（外一篇）

务本堂里听雨声（外一篇）

董国光

我喜欢下雨的晚上，只有到了下雨的晚上，我才有资格约知心好友到“务本堂”里喝茶聊天。约朋友听雨是我和务本堂的特色。务本堂是我住宿之处的前院天井，经过我的一番心血打造而成，我认为是唯一性的、独具自己风格的，给人惊喜的一隅之地，当然能感知惊喜的自然是“同道之人”。

我自从2017年开始收藏压栋砖以来，个人觉得小有成就，经过我的主动出击，已经入手两千多块压栋砖，八百多种不同纹饰，我选择了不同纹饰，品相好的，珍贵的，来之不易的，有故事的，有序摆放进前院天井，再搭配上屋脊神兽、泥塑仙道、阁楼文昌塔类，再放些老底子用过的盆盆罐罐、陶茶壶、像章、木雕、书画、拓片之类的，再放一张老木门改做的茶桌凳子，小院子就是满满当当的一个小型压栋砖陈列馆了。正中间顶上，我挂了一块老木匾“务本堂”，侧门上面挂了“耕读传家”木匾。我把我的压栋砖陈列室兼茶室命名为了“务本堂”。我老家渔家渡董氏在清代起就有一个大院，大厅中间挂的就是“务本堂”，家谱支谱落款就是“务本堂”董氏支谱，我觉得我有义务或者使命，把“务本堂”和他的精神传承发扬下去。

“务本”出典在哪里呢？《论语·学而》，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”意思是有人说：“如果他为人孝敬父母顺从兄长，却喜欢冒犯长者就很罕见；不喜欢冒犯长者却喜欢作乱的事是从来没有的。君子专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。孝敬父母、顺从兄长，这是仁道的根本。”另外，《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。”清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”我的理解，务本就是做人要务实本分，也是董氏家族文化之一。

我再讲讲渔家渡村“务本堂”的故事。

同治二年（1863）正月二十五日，粤匪占据的绍兴城被官军收复。董篑山（当时闻名绍兴的企业家，经营蚕丝、茶叶、钱庄、当铺等，也是著名的慈善家）带着家眷从避难上海回到渔渡。因房屋被粤匪烧毁，就暂时住在族人春帆家中。篑山让兄弟南山重新造新宅。十一月新宅奠基。新宅的格式全部仿照祖宅“是亦堂”。这座新宅，命名为“务本堂”。董篑山忙于做蚕丝茶叶生意，新宅的营造，全由弟弟南山经管。族中有个匠人，技术很差，家境很困难。因其技术差，南山本不想用他。董篑山的夫人吴氏告诉南山：“族中的贫困户，周济他们都来不及。他虽然不是能工巧匠，难道不能做做下手，让他赚些吃饭钱吗？”南山于是立即雇用了此人。从此，建宅所用的小工，也多用族人。当时省城杭州还被粤匪占据，时局不稳，在乡里兴建新宅，不能没有戒心。篑山特地请来两个西洋巡捕作保卫，乡中那些宵小之徒因此绝了觊觎之心，村境获得安宁。

新宅的东北角有一口池塘，是开始建屋时取土填基形成的。当挖到一丈多深时，挖出古铁香炉一只，直径有一尺多，另外还挖出十多只铁盘。外面哄传掘出了一个金窖，内有无数金子，连远方的亲友也都寄信来问这件事，篑山夫妻只好一一回信解释。

同治三年（1864）春，篑山全家移居“务本堂”新宅。当时务本堂的正厅，因缺少合适的木材，还没造起。等到三年之后的同治六年（1867），篑山买到了铁梨木，才盖成了“务本堂”正厅。当时轮船盛行，旧行商船的生意都被轮船夺走了，有的船主干脆把船拆掉卖板，木材价格一下子跌落下来。篑山购买了坚木船桅料两株，锯成八段。当时人称这种木料叫“铁梨木”。篑山买来，是作“务本堂”正厅的抬桁与亭柱，而梁柱全部用建杉，这样可以杜绝蚁患，并且显得朴素浑坚，不事雕饰。木料从宁波运到渔渡村，最大的一段抬桁木料，用了三十个人去抬，还不能把它抬起，就暂时搁置在小舜江边。那些日子刚好多雨，到端午节这天，江水暴涨。众工友喝酒之后，乘兴去扛这根木料，不料转侧之间，木料溜入江中，不见了踪影。篑山很是焦急。没想到水退之后，见到这根木料上端斜靠在河埠头，下端插入江泥中，俨然像根中流砥柱。

务本堂建造好后，在附近又建了“三山义庄”，楼屋九间、大厅一个，偏屋二间、账房一间，仓库三间，以及厨房、杂屋等附属房屋。它是务本堂董氏设立的一个慈善机构，成立于1904年，于1942年关闭，前后存在了38年。这38年，并不是务本堂董氏慈善事业的全部历史，因为在三山义庄成立之前，务本堂董氏已经做了41年的善事了，与38年合在一起，总共有79年。具体的慈善事项有“度岁米”、“月支米”，开设塾馆聘请老师，凡全体族人中无力读书的子弟，都可以去塾馆免费读书。对于贫困族人和乡民的救助，仅是务本堂董氏全部善举的一个方面，影响更大的善举，在于修桥、铺路、筑路亭、增设义渡、兴修水利、捐粮赈灾，捐赠寒衣、资助育婴堂等等，这些善举不胜枚举，得益区域很广，受惠民众很多。

1890年，浙江巡抚崧骏公，将务本堂董氏慈善功绩上奏朝廷，光绪皇帝颁赐“乐善好施”四字坊额一块，地方官府奉旨建造了一座“乐善好施”石牌坊，对务本堂董氏进行表彰。牌坊坐落在小舜江边的渔家渡渡口附近，古朴雄浑，大气磅礴，与老久大后院的久大埠头相隔不远。（土改时组织沿江村民修筑江堤，将牌坊拆掉了）为了慈善事业能长久做下去，在董篑山吴夫人的主持下，给三山义庄拨田1600亩，是位于上虞十四都的最好的田亩。制定了义庄章程，招用了文武工作人员十几个。三山义庄设立后，都有章可循，且有田产作支撑，量入为出，救助资粮有了保障。三山义庄成立后，还把章程呈报官府备了案，并禀请总督上报朝廷，以使子孙永远遵守，不作变更。

我从小在渔家渡长大，经常听老人们传讲祖辈的故事，从小对“务本堂”三个字特别有好感，特别仰慕敬佩。最近些年，我接触了几位务本堂董氏的后人，获悉了更多历史资料，越多了解之后，更是心生敬重。所以我就把我的压栋砖小院取名为“务本堂”，我有责任，把务本堂的精神和故事传承下去。

我捡压栋砖是用实际行动，为了更好地保护上虞的乡土实物文化。我做“点亮一盏灯”爱心活动，是为了传承“务本堂”的慈善精神，和更多的好人一起帮助更多需要帮助的人。每当朋友踏进务本堂，我就会向他们讲述“务本堂”的出典，它曾经的故事。在暗暗夜晚，点上油灯，播放低低的古琴曲，在滴答滴答的雨声中，我和我的朋友们笑谈风声，喝杯热茶，烤烤火，剥剥瓜子花生，聊聊各种话题，谈谈各种心得，品品千块不同花纹的压栋砖，亦是快事一桩也。

捡砖雅趣

每个人都有自己的爱好，有的爱好钓鱼，有的爱好跑步，有的爱好篆刻，有的爱好修复青瓷，就如青菜萝卜山珍海味都各有所爱。

我的一种爱好是捡砖，这砖不是地下建筑坟墓类的，地下砖我是不捡的。我捡的砖叫屋脊砖，俗称压栋砖、花砖，是压在屋顶栋梁上面的一排砖头，是承受日月雨露的阳刚之砖。人民多智慧，在砖的两面刻上内涵对美好生活向往寓意的图案和文字，因为有了图案文字，一块普通的压栋砖就有了生命，有了故事，有了文化，被我给喜欢上了，从2017年始。一开始的喜欢只是遇到一块的偶然，当我捡的砖越多，越发现这个砖世界所包含的花纹、内容、寓意的博大浩瀚、无止无尽，简直就是一个知识的海洋，只待我去挖掘发现，每发现一种新纹饰的惊喜，让我振奋惊喜，其乐无穷。

成年人的生活睁开眼都是无所抵御的烦恼和担忧，越长大步入中年，肩上的担子越重，很多措手不及的事情让我们心力交瘁。乐趣不会主动找上来，那么我们就用一些闲暇时光自己给自己找乐趣吧。乐趣是开心的花蕊，乐趣是活下去的动力，乐趣是勇往直前的推力。这就可以理解了，为什么每个人都必须要有几个爱好的理由。

最近这几年，在最偏僻的小山村，人们只要稍微有点闲钱，都会争着把小青瓦换成琉璃大瓦，红或者黑二种。小青瓦容易堵塞，漏水，现代的琉璃瓦换上的话几乎一劳永逸。小青瓦和压栋砖正在疾速地退出我们的视野，替换中，压栋砖和瓦片都被直接从屋顶推滑落地，作建筑垃圾运走或者铺地。有得必有失，屋顶都一片火红之时，也是压栋砖消失殆尽之时，屋脊之花枯萎之时，而我也再无抬头仰望之趣了。现阶段是刚替换不久，路边墙角或许还有几块留存着，再不久，将再无影子可寻也。我急需做的，是多拍摄记录现有屋顶上的新纹饰，是捡一块保护一块，捡一块是留存一块，捡一块多一块，遗弃在垃圾堆里的废砖，被我当宝贝一般的珍藏起来。

有了捡砖的由头，平常我一有空都会往农村跑，我戏称是“扫村”。进入一个陌生的村庄，我会拍摄记录古树、古桥、古井、木雕、石雕、砖雕、石窗、门额、碑刻、辟邪器物、寺庙庵祠，拍摄一些没见过的花草植物，一些有趣有意思的场景人物。一踏进村庄，我就全神贯注，看、听、闻、问、摸，毫不犹豫地按快门，用相片、文字把这个村庄打包放进我的电脑资料库。这些都是虚的，实物我还能捡到我不曾见过纹饰的压栋砖，肯定收获满满，长一箩筐的见识。

我的某次捡砖随记：今天捡砖运气交关好，一共捡了43块。今天所见到的纹饰，除了一块有鹿、喜鹊、梅花的压栋砖没能捡到外，其他所见纹饰的压栋砖，都一一如心如意地被我捡到，其中过程也是坐过山车一般，刚在叹息没有前一种所见纹饰，都在下一站像等待着我一般的被我捡到。今天所捡到的新的纹饰，都是第一次所见，第一次拥有，都非常特别和有意义。像第一次看到了吉祥动物梅花鹿上了压栋砖，象征了“祿”字，和蝙蝠、喜、寿形，连起来的寓意就是“福禄寿喜”。一块是“安保风停、五星高照”，最意外的是竟然还刻了时间“一九七九”。一块刻了“衣下”两个字。一块是刻了“搞好生产、巩固集体”。一块特大号砖是阳刻非常凸起的“毛主席万岁、共产党万岁”。一块阳刻了“一本万利、黄金万两”。捡砖的乐趣在于锻炼了身体，在于时刻有惊喜，在于抢救乡土文化，在于借机看了很多风景，在于走了数不清的乡村，在于顺便拍了很多当下的乡土风情。

我的某次捡砖随记：穿行在日渐稀少的黄泥屋、老台门，隐士别院，山旮旯里的桃园胜地，心情就会特别放松，豁然开朗，甚至眉开眼笑，抬望眼，有喜欢的古门额石窗，木雕牛腿花窗，青石板老砖雕，老灶头高围墙，这些都只能饱眼福，过眼瘾。而被丢弃在路边墙角的压栋砖就像在等待着我一般，等我带它回家当宝贝供起来，或者从此又可以流传几百年。尽管在别人眼里一文不值，但我把它当宝贝的时候，它就是不一般的宝贝了。一块十块是不入眼，当上万块各种各样纹饰的压栋砖被艺术地呈现在一起的时候，它们就是留存上虞乡土文化的民间瑰宝，是别具一格的民间工匠思想艺术的体现，是无数人智慧的结晶，是再也看不到的一道民间建筑风景。随着对“压栋砖纹饰”研究的深入，越发现我所见过的纹饰只是绝少一部分，千余种吧，而至今保留在乡村屋脊上的压栋砖，我没见过的纹饰太多了。像这次拍摄到的“虎”形象形字，实在精妙，不仅体现了“王”者的威严，还形似不怒自威的虎头。若理解成王姓定制也没错。一夜兴奋的是，这些纹饰的压栋砖，我已经收藏到了。

我的某次捡砖随记：点上油灯，把压栋砖轻轻地放在桌上，默默地从各个角度观察，它的纹饰，它的材质，它的密度，它的形体，它的气味。看到一块压栋砖顶部有个成人手印，又让我联想翩翩。想着每一块砖来自不同村庄，出自不同民窑，不同的年份，不同的遇见。每一块肯定都有着不同的故事。这样的雨天的黑夜，听着嘀嗒的雨声，茗茶，看着砖们，天马行空的思想云游也是一种乐趣所在。睡觉洗砖就像睡前洗脚，早上醒来刷牙一般的舒爽，兴致勃勃，精神焕发，一块比一块喜欢，心情像兰花如在水中流淌的丝滑。这样的晚上，一定有砖入梦，会有朝思暮想的压栋砖，驾着五彩祥云到我的案头，随我欣赏把玩。

我的某次捡砖随记：捡砖有捡砖的乐趣，洗砖有洗砖的乐趣，拍砖有拍砖的乐趣，乐趣就在不断的惊喜发现中。5点多醒来，想着星期日捡来的一堆的砖头还没洗干净，总是牵挂着，就立马起床，在整理箱里面放满水，然后一块一块地清洗过去，晾擦干净之后，拿到茶桌上，在灯光下慢慢地欣赏、品味。有第一次看到并且看不明白的纹饰，就仔细端详揣摩，比如有一块方正形式的，纹饰既像阿拉伯数字1234，又像什么笔画。有一块的纹饰特别复杂，就想象不出工匠想表达的是什么。等看多了，感觉有点悟出来了，又感觉还可以有另外一种解释。洗砖比较累，品砖却乐趣无穷。当满屋的压栋砖放在身边，目光所见都是喜欢的压栋砖时，就好像在享福一般，精神上如云彩五颜六色般的滋润，也像有钱人睡在百元大钞堆出来的床上般的满足。

小小压栋砖，大大土文化。扫村越多，见砖越多，越喜新的遇见，新的纹饰就像一杯烈酒，酒不醉人人自醉。我从最初的走遍上虞，到现在足迹遍及嵊州、新昌、诸暨、绍兴、余姚、天台、义乌、临海，甚至有机会到了省外，也会念念不忘看看人家的屋顶上有没有压栋砖，是什么样的花纹。我从压栋砖上，看到了一个地域的部分乡土风情，看到了地域和地域的差别。

一块小小的压栋砖，加深了我和朋友们的友谊，我们多了一个交流的话题和渠道；一块小小的压栋砖，给了我行走乡村的动力，由此带来的扫村步行不仅锻炼了身体，还让我见识了美好的山水风景、交了更多的朋友；一块小小的压栋砖，给了我一个大大的梦想，筹建一个全国唯一的压栋砖博览馆；一块小小的压栋砖，给了我无数的精神滋养，一块小小的压栋砖，给予了我成年人的快乐。