随宽就窄，解构生命困局中的诗意——王腊波《诗里宽窄》浅析

诗里宽窄

文/王腊波

一

和我一起玩诗的李少华

写“青春和前途啊，地阔天宽”

他的愿景真的宽了

从三店一直宽到武钢

那里的天地也装不下他的青春

后来我写“我家门前的路真窄”

路延伸，直到县城三十里

因窄而挤，我挤十年

才到县志办公室。那些年

写诗。许多次，写宽

办公桌宽，工资宽，住房宽，办事路子宽

二十八岁写起，六十岁还写

想想写那么多，也没李少华那样

只待死后，他们把我的诗收起来

做个棺材，做宽些

二

后来，我写诗，写：诗里宽窄

它形成我诗歌与生活的真实

每当厌倦情绪来临

我就诗里写宽，让宽为我放晴

我知道心情宽畅的由来

你看我怎样把不幸进行宽解

让伤悲稍稍有点宽舒

每天住窄小房子

与爱人侧身走路还向她微笑

不能把窘迫的日子过得宽余

就去诗里看看宽有多宽

这些作法永远怀有佯装

像一首诗的全部

最后总有一个或宽或窄的出口

2024年10月23日

随宽就窄，解构生命困局中的诗意

——王腊波《诗里宽窄》浅析

文/程刚齐

“宽窄”在这里是一种生存或生命状态，如何看待不同状态下的“宽窄”则体现个体的生命态度与智慧。王腊波老师这首《诗里宽窄》试图从个体生存境遇、生活与艺术困境突破两个不同切入点展开“宽窄”话题，演绎和解构生命困局中的诗意。

这其实是两首诗。我在这里把它们拆分开来，试作一点粗浅的赏析。

第一首。写两个乡下“草根”青年意外逆袭的人生故事，包括但不限于“生存突围”。因为能“写”，两位农民好友几十年的生存境遇发生了重大改变。作品前三节采用“无厘头”式的语言将“李少华”和“我”的逆袭故事进行简单的铺陈与对比，自嘲两个人生存境遇由窄渐宽的改变都源于“和我一起玩诗”。这种口水式的幽默当然只能算是故事推演的浅层逻辑。故事的深层逻辑体现在第四节：“想想写那么多，也没李少华那样/只待死后，他们把我的诗收起来/做个棺材，做宽些”，这几句，颇有点陈忠实当年说要写一本书（《白鹿原》）做棺材里的枕头的豪气。作为一个非著名诗人，这种话想想也就罢了，但真说出来，写出来，就有“立此存证”的意味，极需要勇气。王腊波几十年坚持写作，著述颇丰，他把写作看成是一件严肃神圣的事情。这种写作态度暗示了他能把日子越过越宽的深层逻辑：在写作实践中始终自觉坚守文学使命感。“只待死后，他们把我的诗收起来/做个棺材，做宽些”，这是一句非常喜感的誓言，“死后收诗”，生命中有些东西就能不朽。

第二首。诗人写生活与艺术的突围智慧。前7行：写作倦怠的时候，他写“宽畅”的诗；“心情宽畅”的时候，他的诗行里又看得见“把不幸进行宽解”。这种行为反转本质是一种情绪调适。作者将这种调适映射到“诗歌与生活的真实”中，以实现对万物更冷静（但绝不冷漠）更睿智地旁观。诗意的“宽窄”，亦如真实生活的“宽窄”。曾经生活窘迫的日子，他“每天住窄小房子/与爱人侧身走路还向她微笑”，看似尴尬的笑，却透出诗人与妻子对“生活的真实”的挤压感会心会意，共情共鸣，至少也是对“窄”生活的行为让步技巧。“这些作法永远怀有佯装/像一首诗的全部/最后总有一个或宽或窄的出口”，这种走进诗意中的“诗我”反观生活中的“真我”的独特视角，自嘲自谑式的语言，透视出诗人理智的乐观与生命韧性，日常生活中的一切“窘迫”因此得以和解，消解，有爱。

除了写诗，现实生活中的王腊波，应该也具有强烈的二元性：他散漫又执拗，豁达也较真，天真并老到，吃苦也喜甜……如果没有这些特质，我实在想不出，他用什么去应对生存与生活、艺术与人生中的诸多困局；他写苦难，但始终用笑呵呵的语言叙事。这种随方就圆、随宽就窄、随遇而安的生存姿态，或许就是他解构生命困局的最终秘密。