飞舞的精灵

回乡这二十多天，几乎天天都要到田野里、山梁上、沟壑间走走转转，看看曾经熟悉的土地，看看碧波荡漾的庄稼，看看旖妮秀美的风光，也呼吸一下清新的空气，寻找一下儿时的记忆，感受一下家乡的味道。

走在乡间，总能看见翩翩飞舞的各种蝴蝶，有白色的，有黑色的，有黄色的，有棕色的，有蓝色的，有红色的，有土色的……它们一会儿亲亲这朵花，一会儿吻吻那朵花；一会儿舞动在草丛中，一会儿翻飞在树木间；一会儿三三两两追逐嬉戏，一会儿独自翻飞自得其乐，即便是停下来，翅膀也还在不停地扇动。当它们轻轻飘在空中时，好像花朵生出翅膀飞了起来；而当它们缓缓落在花间时，又好像蝴蝶变成了花朵缀在枝头。一只只小小的蝴蝶，像一朵朵满天绽放的花儿，也像一个个婆娑起舞的仙女，是那样多姿多彩、那样轻盈飘逸、那样灵气超然！

大自然这个造物主，十分偏爱蝴蝶，给蝴蝶们赋予了无与伦比的绚丽与如梦如幻的风情。有的蝴蝶，浑身墨绿，落在花丛中，宛如葱郁的草叶；有的蝴蝶，双翼在阳光映照下光彩夺目，好像华丽的绸缎；有的蝴蝶，翅膀上长着小圆圈，中间是黑的，边上是白的，仿佛动物的眼睛；有的蝴蝶，指甲盖大小，色彩淡雅，朴实无华，恰似无名的野花……蝴蝶的美丽与惊艳，真是难以用语言表达！

家乡还有一种十分特别的蝴蝶，叫“枯叶蝶”，当它停止飞翔、合起翅膀的时候，会收敛图案、隐藏色彩，像挂在树枝上的枯叶，谁也不会注意，也不会瞧它一眼。它这样伪装，是为了保护自己。当有敌人来临时，枯叶蝶就会躲到枯叶堆里，伪装成枯叶，以防受到侵害。这种蝴蝶，尽管很不起眼，没有其它蝴蝶漂亮，但却是最聪明、最有灵性的。

在一条路边上，开着很多五颜六色的花，成群的蝴蝶像天上撒下来的纸片，在花丛中飘来飘去、时聚时散、忽上忽下，把翠绿的山野点缀得分外绚丽。几个小孩嬉笑着，追逐着几只蝴蝶，见一只蝴蝶飞到了一个草尖上，便悄悄地蹑足走近，等他们走近时，蝴蝶又扑闪着翅膀飞走了，这几个孩子又跑着去追了。

一天走路，看见一只色彩斑斓的蝴蝶落在一朵向日葵上，我便停下脚步端详了一会，只见这只蝴蝶正在津津有味地吮吸花粉，由于阳光照射，竖着的翅膀熠熠闪光；两根细丝似的黑色触角向外弯曲，六只红色的小脚长在毛茸茸的身体两侧，一字排开，一伸一缩，像刚出生的婴儿啼哭时手脚乱蹬，好看而有趣，我赶紧用手机拍了一张照片，定格了一个美丽的瞬间，也珍藏了一缕如诗的乡愁。

蝴蝶，一种最美丽的昆虫，被誉为“会飞的花儿”，身美、形美、色美，是美好事物的化身、象征和代名词。蝴蝶破茧而出，由丑陋变为美丽，是一种自由的象征，也是一种成功的象征。蝴蝶恋花，一生只有一个伴侣，象征着至纯至真、忠贞不渝、白头偕老的美好爱情与美满婚姻。蝴蝶的“蝴”和福气的“福”谐音，还被认为象征着福禄吉祥。又因为“碟”与“耋”同音，蝴蝶又被作为长寿的借指。

因为蝴蝶是个十分可爱的精灵，还因为蝴蝶恋花有着美好寓意，所以，自唐代以来，词人们喜欢将《蝶恋花》用作词牌。《蝶恋花》词牌名，分上下两阙，共六十个字，一般用来写多愁善感和缠绵悱恻的内容。《蝶恋花》原是唐教坊曲，源于盛唐时期，后用作词牌，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“一箩金”“鱼水同欢”“明月生南浦”“细雨吹池沼”和“转调蝶恋花”等。南唐后主李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是历史上第一首以《蝶恋花》作词牌名的词作。宋代以来，词人们创作出了不少以《蝶恋花》为词牌名的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等著名词人写的《蝶恋花》，都是经久不衰的千古名作。伟人毛泽东1957年写了一首《蝶恋花·答李淑一》，寄托对夫人杨开慧和战友柳直荀两位烈士的无限深情和无尽思念，歌颂革命先烈生死不渝的家国情怀和英雄气概，并激励中国人民捍卫革命成果、建设伟大祖国。这首家喻户晓、举世皆知的词作，就是以《蝶恋花》作词牌名的。

在欣赏漫山遍野飞舞的蝴蝶时，脑海中不由自主地闪现出了我国民间一个流传千年的“梁祝化蝶”的动人传说，让人思绪翻飞。这个“梁祝化蝶”的传说，说的是一对叫梁山伯与祝英台的青年男女生死相恋的凄美故事。相传，东晋时期，在会稽郡上虞县（今绍兴上虞区）祝家庄玉水河边，生活着祝员外一家，女儿祝英台美丽聪颖、喜欢诗文，一心想到会稽城访师求学。古代不允许女子出门读书，祝英台就女扮男装外出去求学。途中，邂逅也是到会稽城求学的同乡书生梁山伯，两人一见如故，就在一个草桥上撮土为香，义结金兰。没过几天，两人来到会稽万松书院拜师入学，从此，他们同窗三年、形影不离。祝英台深爱梁山伯，但梁山伯却始终不知祝英台是个女儿身，只念兄弟之情，并无其它想法。祝英台回家时，梁山伯去送，一送十八里，两人依依不舍。相送途中，祝英台不断借物抚意，暗示她爱慕梁山伯，而梁山伯忠厚纯朴，并没有理解这些暗示。祝英台无奈，谎称家中还有个妹妹，相貌与她酷似，愿替梁山伯作媒。由于梁山伯家境贫寒，未能如期而至，待去求婚的时候，祝家已把祝英台许配他人。姻缘成了泡影，两人楼台相会，只有泪眼相向。临别时，他们立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷录用，担任一个县的县令，但因忧郁成疾，不久而亡。祝英台得知噩耗，决心身葬同穴。她被迫出嫁时，绕道到梁山伯墓前祭奠。在祝英台哀恸感应下，风雨交加，雷电大作，坟墓开裂。这时，祝英台纵身跳入坟中，瞬间坟又合拢复原。一会儿，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝一起化为蝴蝶，从此，他们成双成对翩跹飞舞在人间，甜蜜幸福地生活在了一起，再也没有分开。这个故事，是我国古代民间四大爱情故事之一，家喻户晓，流传深远，被誉为千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感动。有一首以这个故事为题材的小提琴协奏曲——《梁祝》，热情赞颂了他们忠贞不渝的坚定爱情，深情诠释了人们对真挚爱情的美好向往，被称作“蝴蝶的爱情”。这首曲子，曲风优美、凄婉缠绵，我特别喜欢听，都听了30多年，每听一次都会有不一样的感受。听着这首曲子，眼前仿佛会呈现出这样一幅画面：一双蝴蝶扑闪着美丽的翅膀，在花丛中自由自在地飞舞。

好多人都知道一个“庄周梦蝶”的典故，在这个典故中，美丽的蝴蝶飞进了一个叫庄周的人的梦里，启发了庄周的灵感，庄周籍此提出了一个“天人合一”的哲学思想。这个思想，是中国传统文化的核心，它奠定了中华文明的人文底蕴，深刻影响了中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观。庄周，人称庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子·齐物论》中说，有一天，庄周在草地上睡觉时做了个梦，他在梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，四处飞舞，快乐得忘记了自己的样子，也忘记了自己是由庄周变化而来的。过了一会儿，庄周醒了过来，但梦境还清晰地印在脑海里，他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘，竟然弄不清自己到底是自己还是蝴蝶？究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了他？这件事，让庄周很有感触，他觉得，有时人生的梦境和真实的生活是很难区分的，梦境有时会给人一种真实的感受，而真实的生活也会让人有一种身在梦中的感觉。庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不断变化着的，没有什么是永恒不变的。在梦中，庄周与蝴蝶化为一体，说明他内心非常向往亲近自然，十分期望与自然融为一体。在庄周的思想中，天地人应该是和谐统一的，这种和谐统一也就是人与自然的和谐统一。人与自然本是一体的，但由于种种原因，人的天性受到了束缚，使人不能顺其自然发展，很难达到天人合一的境界。从庄周梦蝶的故事中，可以看出他希望与自然融合共生、与万物和谐共处的美好愿望，也就是希望达到天人合一的状态。人类生活的目的，最终是为了追寻幸福和快乐，让心灵像蝴蝶一样飞舞，逍遥自在，无拘无束。庄周梦蝶的典故启示人们：不管人生如何，都要排除外在纷扰、坚守内心宁静，恬淡寡欲、返璞归真，做一个精神出尘脱俗、不为名利所累的人。蝴蝶入梦，孕化了一个伟大的哲学思想，也生发了一些深刻的心灵顿悟，这是只有中国人才有的智慧！

美丽的蝴蝶，不但飞舞在广袤的自然世界中，而且还飞舞在中国人的精神世界里！