冯长平
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一个曾经强悍的民族，一个曾经辉煌的王国，像风一样消失在了历史尘埃中，成为千古之谜，吸引着人们去探幽、去解读、去揭晓。这个民族，就是党项；这个王国，就是西夏。
4月中旬，在老家给父亲过完90岁生日，我和夫人经兰州来到“塞上江南”“西夏故都”——宁夏银川旅游，参观了镇北堡电影城、西夏王陵、西夏公园、宝湖公园、贺兰山岩画、韩美林纪念馆、宁夏博物馆等景区和场馆，其中，西夏王陵、西夏公园景区与党项、与西夏有关。在这里，我们了解了党项这个民族、西夏这个王国，感受了中华民族的多元交融、中华历史的丰富多彩。
西夏，是我国历史上由党项族在西北建立的一个少数民族地方割据政权，自称“邦泥定国”或“大白高国”，因位于西北而得名。党项族是我国古代的一个西北族群，源自鲜卑拓跋氏族。鲜卑，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的一个古代游牧民族，也是魏晋南北朝时期对中国影响最大的一个游牧民族。1038年建国，定都今银川平原，名为“兴庆府”，陪都在今甘肃武威，第一位皇帝是李元昊，1227年被蒙古所灭，存在了189年，历经十朝帝王。可能有人会问，李元昊是少数民族，为啥姓氏是李呢？这是因为，李元昊先祖曾帮助唐朝平定过黄巢起义，被赐李姓。西夏前期与辽国和北宋形成三国鼎立局面，开创了中国第二个“三国时代”，后期与金朝并立。版图范围在今宁夏、甘肃、青海、陕西、内蒙古等部分地区，东到黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心），北控大漠，占地两万余里，辖22个州。西夏建立了较为完备稳固的政治、军事、经济、文化、外交等政权体系，曾经是一个比较强大的王国。西夏灭亡后，遗民到哪儿去了，有两种说法，一种是：四散多地，融入四面八方的当地其他民族；另一种是：几经迁徙辗转，最后在今四川康定一带定居下来，建立了一个小政权——“西吴王国”，后来为清朝康熙所灭。无论何种说法，在西夏灭亡之后，作为古老民族的党项也就逐渐消亡了，融入其他民族，生活在中华民族大家庭中。
习近平总书记指出：“在我国五千多年文明发展史上，曾经有许多民族登上过历史舞台。这些民族经过诞育、分化、交融，最终形成了今天的五十六个民族。各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。”西夏虽然作为一个王国消亡了，党项虽然作为一个民族也消亡了，但他们为我们这个统一的多民族国家的统一、发展也作出了贡献，在中华民族历史上留下了属于他们的一笔。
也许是为了平息多年战乱，也许是为了释怀鲜血仇恨，元朝曾取“夏地安宁”之意，在银川设了“宁夏路”，也才有了后来的“宁夏”之名。
16日，我们游览了西夏王陵景区。从银川市区到西夏王陵景区不远，只有40分钟左右车程。导游是个退役军人，精干利落，服务热情，路上不停地给我们介绍西夏历史。
西夏王陵景区位于贺兰山东麓，主要包括西夏博物馆和西夏王陵遗址两个地方，范围不大，可以步行游览，也可以乘坐摆渡车游览。
到了景区大门口，看到门上有四个大字，看起来像汉字，但却无人认识。我问这是几个什么字，导游说这是西夏文字，意为“大白高国”，也是西夏国名。
我们先参观了西夏博物馆。导游说，先参观博物馆可以了解一下西夏历史，这样再参观王陵就容易有心得了。
西夏博物馆，是一座以西夏王陵为背景、全面反映西夏历史的专题性博物馆，坐东朝西，上下两层，共有9个展厅。外墙为土黄色，外观呈两层亭台式，屋顶系八角攒尖顶，正面及两侧斜墙装饰上下两层浅龛，为佛塔密檐式建筑，造型别致，既有现代建筑气势，又与王陵遗址相呼应，体现了浓郁的西夏建筑风格。陈列主要由“党项迁徙与西夏兴起”“西夏政治法律军事”“西夏社会经济”“西夏文化”“西夏宗教”“西夏王陵”等六部分组成，展出了人像碑座、文臣头像、小石马、雕龙栏柱、迦陵频伽（佛界里的一种神鸟）、绢画、泥塑佛像头、罗汉头、西夏文、汉文残碑、佛经、西夏瓷器、官印、西夏钱币、西夏建筑材料等700余件文物，其中有不少是国家一级文物，并以沙盘模型、佛塔模型、微缩景观、人物雕像、临摹壁画、图片表格、声光影像等作为辅助手段，形象真实地展示了西夏王国的兴衰历史。到了这里，可以领略西夏王国往日的灿烂辉煌与万千气象。
参观中，博物馆里展示的西夏文字引起了我们的极大兴趣。看到党项文字的第一感觉就是像汉字，可仔细一看，发现一个字也不认识。导游介绍，西夏文字是仿照汉字创造的，以汉字间架结构为基础，但却是一种不同于汉字的文字。西夏文字虽然仿照汉字，但又有其特点，譬如，斜笔较多，没有竖钩；单纯字较少，合成字占绝大多数；两个字合成一个字的居多，三个字或四个字合成一个字的较少；合成时一般只用一个字的一部分，有时也用一个字的全部；有的字以另一个字的左右或上下两部分互换构成等。西夏创造了5900多个文字，非常了不起。文字创造是一个民族文化发展到成熟阶段的重要标志。能够创造文字，说明西夏文明曾经相当昌盛。西夏灭亡后，西夏文字也就随之湮灭了。
在博物馆，我们还观看了一场3D电影《西夏情缘》，这是景区专门打造的西夏文化旅游3D主题电影。剧情主要围绕一个宋朝使臣与一个西夏大将军之女之间的动人爱情故事展开，再现了北宋年间西夏的社会、政治、经济、文化面貌，也展现了西夏与宋朝千丝万缕的联系。
参观完西夏博物馆，我们就去游览西夏王陵遗址。走进景点，但见远处的贺兰山巍然迤逦，犹如一条巨龙横亘于天际，将一个个王陵揽在怀中。大大小小的诸多黄土陵墓，像一座座神秘城堡，星罗棋布地散布在绵延数公里的缓山坡上，在广阔湛蓝的天空下显得十分神奇。
西夏王陵，又称西夏帝陵、西夏皇陵，建于11世纪初至13世纪初，占地面积58平方公里，核心陵区20余平方公里，分布着9座王陵、250余座陪葬墓，规模与北京明十三陵相当，是中国现存规模最大、地面遗址最为完整的帝王陵园之一，也是我国最大的西夏文化遗址，还是宁夏最重要的一处历史遗产和最具神秘色彩的一个文化景观。在9座王陵中，有7座是李元昊等前七代皇帝的，还有两座是李元昊祖父和父亲的，后三代皇帝因故未能造陵。李元昊陵叫泰陵，也叫元昊陵，是王陵中最大的一座，也是游客参观最多的一座。王陵形状与其它中国陵墓不一样，呈倒扣的窝头形，被称为“东方金字塔”。王陵规模宏伟、布局严整，每座都坐北向南、呈长方形，都是一个独立完整的建筑群体。在建造风格上，西夏王陵借鉴了唐宋帝陵，以高大密檐塔状陵台为中心，与贺兰山、黄河等融为一体，形成一种与自然环境浑然一体的和谐景象，在我国陵园建筑中别具一格，也体现了我国自古以来多种文化交流交融的历史史实。人们还惊奇地发现，9座王陵组成一个北斗星图案，陪葬墓也都是按星象布局排列，绽放着中华文化的璀璨之光。2006年，西夏王陵被列入国家自然与文化双遗产预备名录；2018年，被评为“中国黄河50景”；2021年，被评为“百年百大考古发现”。在我国诸多重点风景名胜中，西夏王陵是唯一以单一王陵构成的一个景区。
目前，只有李元昊陵、裕陵、嘉陵这三个王陵可以实地游览。裕陵是李元昊祖父之陵，嘉陵是李元昊父亲之陵。由于时间关系，我们只是实地游览了李元昊陵，裕陵和嘉陵是乘车从外围绕游的，还车览了其他王陵。
进了李元昊陵，只见陵区尚有门阙、碑亭、陵台、神墙等建筑，布局清晰可辨，特别是巨大的倒立半圆形陵墓矗立于戈壁荒漠之中，宛若顶天立地、气宇轩昂的临朝帝王。在陵区，我们过门阙、上陵台、观碑亭，并绕陵走了一圈。游览中，看着眼前幽谧沉寂的李元昊陵，望着远处沟壑纵横的贺兰山，内心顿生悲凉沧桑之感。“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔时王与侯……”这首明代安塞王朱秩炅的《古冢谣》，是对西夏王陵的真实写照，也是参观西夏王陵时自己的内心感受。
17日，我们来到西夏公园游览。西夏公园以西夏文化为主题，湖水清澈，重宇迭楼，垂柳依依，百花吐艳，灵秀清幽，有点江南园林味道。园内有许多体现西夏文化特色的景点，其中，最著名的是西夏文化广场，中央有一座高达12米的西夏牛头铜像，象征着西夏党项的勇敢和智慧。铜像周围是一排排西夏历史文化雕塑，不远处还有一座仿古建筑——西夏文化馆，可以让人们了解西夏独特的历史文化。游览时，这里浓厚的西夏文化氛围犹似一股清风，扑面而来。
虽然西夏早已消逝在历史长河中，但贺兰山下那一座座巨大夯土王陵依然庄严肃穆，仿佛在诉说着一个王朝的历史兴衰、千年沧桑，也在迎接着各方游人前来领略西夏文化、探寻西夏秘密。
离开银川的前一天晚上，和转业到银川的几个战友小聚，在聊到西夏时，老战友张明说，西夏当年把都城选在银川，说明这里是个好地方，希望我们多待几天，在宁夏好好转转、好好看看。我说留点遗憾，以后再来。
