王满平
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1、自度航
“自度”一语本意是从自我检束的角度出发，如今印文多了一个“航”字，如此一来，语意与格调就显得差异化了。记得清代袁枚《随园诗话》曾记载：“钱塘陆飞，字筱饮，乾隆乙酉解元。性高旷，善画工诗，慕张志和之为人，自造一舟，妻孥茶灶，悉载其中，遨游西湖，以水为家。”由此观之，陆飞这位解元才子，是一位有别于世俗之人。他的性格、行为举止颇为怪异，生活于世，却携家人家奴以船为家，以湖水为陆地。可见，“自度航”是从情感体验角度说的，有一种“小隐于野，大隐于市”的闲适心境，加深了“自度航”一印所蕴含的意义。
清代书画篆刻家黄易与书画家陆飞交友情深，他曾刻“卖画买山”、“乙酉解元”等多方印章赠与陆飞。这方“自度航”印文，是黄易有感于陆飞造船所刻持赠，他在印章款文中刻写道：“筱饮解元营自度航，明湖韵事。他年续录必传，余是印亦不朽矣。”如今看来，的确如此。当今如论陆飞造“船”之韵事，必论黄易所刻“自度航”。
黄易，一字小松，篆刻师法丁敬，旁参秦汉，篆刻艺术“工稳、醇厚”，有超越丁敬之处，世人并称“丁黄”。他的这方朱文印章，三字呈纵向排列，“自”字与“航”字紧连印边，圆弧的笔画做动态状。线条刚劲，富有古意。“自”字为船头，“航”字为船尾，印边自然斑驳，破碎的印边与完整的印文形成对比，颇似一艘木船行驶于波澜起伏的水面。这与他“小心落墨，大胆奏刀”篆刻一语，倒是十分吻合。
2、卖画买山
印文当采自明代书画家唐寅自题画句：“湖上水田人不要，有谁买我画中山。”想那唐寅少年饱读经书，加冕后中解元，本当京城会试，头戴花翎，光宗耀祖。但事以愿违，受考场舞弊之案牵连入狱，出狱又投错主子，只能绝意仕途，装疯卖傻，一门心思习书画，过着简朴的日子。
“卖画买山”是一个绝佳的词语，它不仅反映了书画家针对现实书画市场发自内心的真实主观感受，还承载着对艺术的热爱与理想生活的憧憬。自唐代开始，书画就有了市场交易，许多书画家把艺术与谋生紧密联系起来。清代“扬州八怪”之一的郑燮（板桥）曾拟定书画润格，出售字画。近代齐白石也多次张示书画润格，卖书画求生计。现代书画圈更是如此，有过之无不及，书画艺术传承永不绝，尚有心声从古唱到今。板桥说：“凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。”
黄易的篆刻艺术以传统的浙派为基础，在古拙苍劲中有所创新。印文四字排为回文状，“卖”字与“买”字成对角呼应。全印章法自然，在平正中见恣肆。线条朴拙，印边刀损残缺，透出一种率真之气。
