1、茶熟香温且自看
古代士大夫及文人墨客创作的闲适诗文,读来趣味盎然,有身临其境之感。如唐代李白在《夏日山中》诗里,士大夫为了消夏,不摇羽扇,脱掉衣帽,裸着身子,在树林背倚大树,惬意地去消受山林之风。白居易也在《问刘十九》诗里吟咏:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”讲得是,即使在冬雪来临之际,文人墨客闲适雅兴依然不减。“茶熟香温且自看”,此句为明代文学家、书画家李日华一首题画里的诗句。类似这样闲适的诗文,在古代诗文集子里收录的很多,这里无须一一细说,否则,恐有掉书袋之感。如论闲适诗句之精妙,窃以为“茶熟香温且自看”写得最好,“茶熟”、“香温”为渲染铺垫之笔,“且自看”三字谓点睛之笔,描绘出士大夫那一副闲适自信的性情。总体来说,古代士大夫的闲情逸致就是这样的任性,可以说无处不在,无刻不生。闲适的心情,带来了诗情随时随地的勃发,这给后人留下了很多人生方面的感悟,不得不说,也是一种文化的财富,有好的一面。
黄易刻的这方印章,全印分朱布白,十分均整。印面中的横、竖笔画较多,为打破这种僵硬的局面,篆刻家特意将“茶、香、自、看”四字部分笔画采用了圆转之笔,使方正平折的印面,在娴静的气息里增添了动势。笔画在线条上运用碎刀切刻,运刀自如,积点成线,技法精到,印风工稳,精雅绝伦,具有典型的浙派风格。
2、一字值百金
印文“一字值百金”,当采自汉代刘歆所著《西京杂记》卷三:“淮南王安着着鸿烈二十一篇。鸿大也。烈明也言大明礼教。号为淮南子。一曰刘安子。自云字中皆挟风霜。杨子云以为一出一入字直百金。”读此文,便知汉代扬雄赞叹刘安子才思敏捷,所写的文字值钱,以“百金”誉之。古代文人甘为他人“捧场”的说法,在宋代戴复古《望江南》也曾有,如“结屋三间藏万卷,挥毫一字值千金”,说得也是这个理。更有甚者,唐代杜甫却将文字值钱“吹嘘”到极限,有《春望》诗句为证:“烽火连三月,家书抵万金。”在大诗人杜甫眼里,战火连续不断的岁月,家人的平安比万两黄金都重要。如此文字值钱,各有其说,不可耳语。字值“百金”好,“千金”更好,“万金”极好,文人墨客是否有吹嘘之嫌疑,姑且不论。言,心声也。古往今来,文字是记录语言的一种方式,其重要性是显而易见的,应该是在特殊的环境内,有其特指的象征意义。
篆刻家黄易这方印章,是他客居镇江时,给一位名为“竹似”的人所刻。印为白文印,字的形体平正,但不失活泼。章法上,采用满白文的形式,切刀刻就的线条连绵起伏,笔画粗壮,白多红少。仔细分析,“一”字简写,与“字、值”占印面地方的二分之一。“百”字与“金”字的头部,以及“字”的内部笔画呈呼应形态,这给全印注入了动感的元素。印面中五个字间隔距离如此相近,留红自然,深得汉印宽博之大气。