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王满平

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随笔杂谈
201905/19
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闲章闲谈(十四)

    1、画梅乞米

    扬州八怪之一金农一生清贫,善画墨梅,曾题写《墨梅图》诗句“画梅乞米寻常事,却少高流送米至。我今常饥鹤缺粮, 携鹤且抱梅花睡。”此诗反映了他即使穷困潦倒,作画与做人品行依然追求高洁,表达了对艺术的执着与坚守。

    书画篆刻文人骨。“画梅乞米”这方印文,自古以来很受书画家篆刻艺术家喜爱,远古不说,在清朝就不乏其人。如书画家篆刻家吴让之曾刻此文,抒发了他铮铮的文人骨气。书画家汪士慎一生画梅,暮年左眼失去,继续画梅,曾有“尚留一目看梅花”的白文印,双目失明后,依然画心中的梅花。“画梅乞米” 用于闲章,刻于方寸之内,作为人生修养及励志类的词语,既有闲适优雅的一面,又起到提炼内心的修养,实为雅致之极。

    奚岡以工稳拙巧的印风进入西泠八家,此印颇具他的印风特色。字的笔画朴茂生动,宽博的体型带有浓浓的隶意。印面字体大开大合,气势磅礴。“乞”字采用隶法入印,整个印面留红呈疏处更疏,下面的“乙”部弯曲有力,与“梅”字呼应。“米”字有意将“四点”拉开,分布四周,这样既突显了空间,又丰富了字的审美情趣。刀法稳健的切刻,使线条古拙生灵动,彰显了篆刻大师刀下的浪漫主义色彩。

    2、烟萝子

    出于宋代苏轼《游张山人园》诗,前二句为“壁间一轴烟萝子,盆里千枝锦被堆。”这是作者苏轼游览北宋隐士张天骥住区时写的实景。诗中“烟罗子”古人称为隐士。 “隐士”一词,“隐”为藏匿,“士”为有知识的人,素为古代士大夫所钟爱。古代隐士魏晋甚多,如嵇康、阮籍、向秀等七人,行事均保持独立的人格。他们智慧满满,相聚一起,或饮酒放歌,或咏诗作赋,个个追求思想自由,不贪富贵,摒弃高官厚禄,被后人称为“竹林七贤”。

    清代高迈菴喜读苏轼此诗,心慕“隐士”,便自号烟罗子,作诗赠奚岡,奚岡刻“烟萝子”印章以回赠,为文人之间雅事一桩。其实,真正的隐士并不是每个士大夫心慕所达,也绝非一朝一夕所能做到。晋朝陶渊明有诗句:“问君何能尔,心远地自偏”,是不是可以作为衡量“隐士”的标尺呢?

    奚岡为“西泠八家”之一,此印以浙派为宗,“方中求圆”的个性风格较为突出。“烟罗子”三字笔画两繁一简,“子”字笔画少,所占面积少,增加了印面疏密对比的强烈感。字的线条横平竖直,笔画间隔距离均而等分,在古拙刚劲有力的刀法中呈现一派静穆之气。

 

 


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