王满平
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1、画梅乞米
扬州八怪之一金农一生清贫，善画墨梅，曾题写《墨梅图》诗句“画梅乞米寻常事，却少高流送米至。我今常饥鹤缺粮, 携鹤且抱梅花睡。”此诗反映了他即使穷困潦倒，作画与做人品行依然追求高洁，表达了对艺术的执着与坚守。
书画篆刻文人骨。“画梅乞米”这方印文，自古以来很受书画家篆刻艺术家喜爱，远古不说，在清朝就不乏其人。如书画家篆刻家吴让之曾刻此文，抒发了他铮铮的文人骨气。书画家汪士慎一生画梅，暮年左眼失去，继续画梅，曾有“尚留一目看梅花”的白文印，双目失明后，依然画心中的梅花。“画梅乞米” 用于闲章，刻于方寸之内，作为人生修养及励志类的词语，既有闲适优雅的一面，又起到提炼内心的修养，实为雅致之极。
奚岡以工稳拙巧的印风进入西泠八家，此印颇具他的印风特色。字的笔画朴茂生动，宽博的体型带有浓浓的隶意。印面字体大开大合，气势磅礴。“乞”字采用隶法入印，整个印面留红呈疏处更疏，下面的“乙”部弯曲有力，与“梅”字呼应。“米”字有意将“四点”拉开，分布四周，这样既突显了空间，又丰富了字的审美情趣。刀法稳健的切刻，使线条古拙生灵动，彰显了篆刻大师刀下的浪漫主义色彩。
2、烟萝子
出于宋代苏轼《游张山人园》诗，前二句为“壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。”这是作者苏轼游览北宋隐士张天骥住区时写的实景。诗中“烟罗子”古人称为隐士。 “隐士”一词，“隐”为藏匿，“士”为有知识的人，素为古代士大夫所钟爱。古代隐士魏晋甚多，如嵇康、阮籍、向秀等七人，行事均保持独立的人格。他们智慧满满，相聚一起，或饮酒放歌，或咏诗作赋，个个追求思想自由，不贪富贵，摒弃高官厚禄，被后人称为“竹林七贤”。
