王满平
网站用户
1、痩于黄鹄淡于鸥
“痩于黄鹄淡于鸥”，意思是追求闲适生活的情趣，为一种审美观念与个人理想的体现。印文当采自晚明诗人吴伟业《画中九友歌》，诗的内容较长，原句末四句为：“一生迂癖为人尤，童仆窃骂妻孥愁。痩如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休”。纵观历代文人都有追求闲适生活雅趣之好，只不过各自有其审美与理想的观点罢了。春秋战国的庄子，晋代的陶渊明，唐宋白居易、苏轼等，可谓是前朝未歇，后朝又发，生生不息，代不乏人。虽然他们对闲适生活的审美情趣不一，或重于贴近世俗生活的理想化，或重于精神范畴的超越化。但这些并不重要，因为生活的实践与理想的精神已经成为古代文人独立的鲜明品性，张扬了各自的特有个性。
晚明文学家、画家陈继儒曾自称，“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐”。在陈继儒审美的眼里，理想的闲适情趣志在生活安定、游览山水、艺术创作，三者并存，不可分离，是一种现实主义的人文精神体现。其实，理想的闲适生活既没有分明的界限，也没有固定的模式，也不是隐居山林，过着清贫自给的生活，就有了尚高的理想；也不是身居闹市，富足惬意的生活，就湮灭了高尚的情操。唐代刘禹锡曾说，斯是陋室，何陋之有？
现代篆刻家唐源邺印学秦汉，后追浙派，精研其法，得其精神。此方白文印章印风典雅，朴厚中透出浓浓的沉雄气韵。篆体用字方正，笔画平直方折，为避免雷同，印中两个“于”字，采用了不同形式的书写。刀法上冲切互用，涩刀的切刻使线条含蓄，冲刀的勇往使线条浑厚，全印基本体现了浙派古朴凝重的印风特色。
2、意与古会
闲章“意与古会”，此印文没有尘俗的烟火气，不失为境界深远的词句，大意是所创作的印章力求与古人心意聚合在一起。这方印文，清代邓石如刻过，黄士陵刻过。如今，现代篆刻家王福庵拿来再刻，既表达了对篆刻艺术的敬畏之心，又体现了对前贤大师的敬佩之情。这种敬畏与敬佩，实属印人内心深处的一种勇气、一种魄力的再现，更是一种锲而不舍地精神。
鲁迅先生曾经说过：“人总是要有点精神的。”而这种精神是一种情怀，也是一种境界，体现在谦逊淡泊、不甘平庸，经历磨炼、不甘屈从，执着顽强、善于总结等方面，它能在逆境中催人奋进，在安逸中给人以警醒。一旦拥有了这种精神，印人就像拥有了打开艺术之门的钥匙，具备迈进艺术殿堂的基础，才能真正品尝到其中的金石乐趣。
在近代印坛中，王福庵所刻的印章，无论是朱文还白文，均能以自家面貌进入大师之列。此方白文印，笔画圆转舒畅，不徐不疾的冲刀，使线条内含张力，浑厚雄强。印面布局饱满，气息醇和典雅，是满白文印中的精品。
