王满平
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1、澄怀观道，卧以游之
南朝宋时期的山水画家宗炳游历名山大川，搜尽奇峰打草稿，善画山水。年老病致，不能出游，曾叹息说：“老病俱至，名山恐难遍游，惟当澄怀观道，卧以游之”。语中“澄怀观道，卧以游之”，富有哲理性的人生与艺术的语言，不仅作为中国画创作必备的艺术修养，也可以列为美学范畴的词语，来指称艺术作品达到至真至美的境界。人生与艺术，本来就不是可分的，二者相互交融。在古人文人眼里，养浩然胸中之气，人生方能描绘艺术；读山川自然之书，悟其真谛之妙，艺术才能成就人生。因之，从高处着眼，那么“澄怀观道，卧以游之”，不论是处世做人，还是修行艺术，都很实用。
王福庵创作的这方白文印，秀丽工整，茂密朴厚，十分精美。印中八字纵横排序有列，字体的转折处或方或圆，方者刚硬，圆者雄雄浑。字与字之间的空隙处，留红极少，形式接近满白文。为使印文集中不散，加了边栏，最为突出的特点是浙派风格分量很重，酣畅而生辣的涩刀，使线条沉雄古拙。整方印章整体感极强，寓技巧于朴厚之中，充分体现了浙派的苍劲质朴之美。
2、醉中往往爱逃禅
唐代杜甫《饮中八仙图》，其中有句云：“苏晋长斎绣佛前，醉中往往爱逃禅。”此方印文七字“醉中往往爱逃禅”即出如此。诗中洗练的语言，简勒地勾画出贺知章等八人嗜酒之态，人物形象丰仪饱满，栩栩如生。倘若增添一笔，有画蛇添足之嫌；删减一笔，则缺画龙点睛之遗憾。诵咏此诗，生动、简约、准确、传神、优美的语句，再现了诗人杜甫笔下的人物各具形态，可谓神来之笔，不愧为一代诗圣。
自古以来，酒文化历久弥深。古人以酒会友，享受生活中的情调和乐趣，在古代社会是为常态。文人谈饮酒，有独酌、有群聚，多为亲身经历，践行实践。席间，把酒临风，酒催文思，文人豪放与旷达的性格展露无遗，生发出热爱生活的激情，抒发出悠然的雅趣，有一种品酒即得之，物我相合一之感慨，此即所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”也。
明代篆刻家徐东彦印宗秦汉，兼学苏宣，风格与之相近，其篆刻艺术初显个性。此方印章布局平稳寓奇，疏密自然，七字采用二三二字的章法形式，为避免字体重复，“往”的第二个字用“二”横替代，由此达到了章法的平稳。刀法上以冲刀为主，间用细碎切刀，用刀稳健，生涩朴茂。铃盖的印花上有多处细碎的残点，可能是年代久远流传中产生的残损。这种偶尔得之的古旧少量残损，增添了此印高古苍茫的气韵。
