赋之渊源和脉理

 赋之渊源和脉理
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-10-29 00:03:25

追源溯流，赋之赋之脉理还得追述到——春秋战国时代，最早的就有郑的《大隧》和晋的《狐裘》不过《大隧》、《狐裘》皆自赋短章，明而不畅，到《离骚》时才声貌始广，由此可知赋的渊源仍然是来自于诗，当然发扬光大——并拓展或成熟于楚辞，定形于《离骚》，鼎盛于汉代——刘向与班固分别称其为“不歌而颂”和“古诗之流”。

赋名始于荀况的《礼》、《智》，宋玉的《风》、《钓》，是时始于诗分体。初始大多是以问答形式书写语言声貌，以穷文字辞赋之意蕴和情感抒发之精要。

秦时虽没什么叫得响的诗词歌赋，但颇有些陈辞杂赋可以昭示，汉代词人循辞赋源流而有所作为者首推陆贾，再就是贾谊、枚乘、司马相如、王褒、扬雄等，紧扣赋之发端及渊源，重振其头绪，张扬其雅风，其声势大盛。

其文字多描述与皇家有关的事宜，诸如：京城、皇宫、苑圃、田猎等，宏伟壮观的气势及场面，当然也有抒发政治抱负、经天纬地、治国安邦或抒发个人情感心怀、兴趣志向，以及触景生情形容纤密的咏物小赋。前者篇幅和风格大多宏大雅致，后者则多为短篇之制式，二者相异之处即在于此。

赋家十大英杰：荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿，不仅各有自己不同的擅长，都有各自不同的成就。而且他们还多有夸言隐语、会新繁艳，更多的则是析理辩情，描绘声音美貌，其辞赋既有典雅绚丽、光彩夺目的美妙，也有一些深沉伟岸、挺拔恢宏的气势，更有光明正大、迅捷飞动之神韵，实乃辞赋篇章之体例中杰出的代表和典范。

魏晋之赋著亦有独到之处……，刘勰曾说：诗有六义，这第二类即为赋。其体例多铺彩撰文，其意旨则在体物写志。对于辞赋这种文学形式来说，虽然几千年来，由于各种解说释例有些不同，或言词相异，但其与其他文学形式的义理则是相同的。

历来人们都有登高作赋、观物思人、触景生情的说法，对于赋这种形式来说，追求的是：欲明义理，言词必巧丽高雅，文字的质量与文学形式的魅力同时兼顾，实乃赋之大体要义或宗旨。若丢弃了这一主要的宗旨，专门去追求华而不实和无益的讽喻，以及其所困惑的体例雕琢和雾里看花……。事实上，这类的辞赋，在其发展和定形以及成熟和鼎盛等等各个时代里，都有着为数不少的篇章存在——实实在在是些雕虫小技而已。