王满堂
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金沙江、岷江于宜宾三江口汇合后，江面一下子阔大恢弘起来。也许是水宽体裕吧，江水不想就这样匆匆地径直而去。她先东北再东南，环流出一个长达十里之遥的U形大湾后，才流流连连——东逝而去。
这个大湾，人们誉称为万里长江第一湾。而千年古城南溪，便妥妥地坐落在大湾东北的顶部……
第一湾大而阔，清湍深邃，优雅而雍容。在这段水域中，悠哉游哉的鱼群种类繁多：青黄脊背的黄辣丁，通身淡墨的长江鲟（俗称腊子鱼），犹如扑粉的江团（学名：长吻鮠），青背赭鳍的水鼻子（学名：圆口铜鱼），晕染着清白的清波（学名：中华倒刺鲃）……这些母亲河的土著，是长江形成伊始就生长于斯的吧？！总之，我只知道，沿江居民统统称之为“河鲜”，属于山珍海味范畴。而从肉质细腻，口感鲜美上比较，又是那么的无与伦比，应该说，河鲜又胜于海味！
“鱼类活化石”——中华鲟珍贵吧？可它们也曾是这里的常客！就不用说什么大鲵呀，江豚之类的了。
河鱼种类多，鱼群密度大。以涨桃花水的农历三、四月间便足可见证。这时，在江水浅近处常见鱼苗戏游的身影。当然，它们也很害羞。人一走近，便会纷纷钻入水草中。不过，遇到我们这帮子调皮捣蛋的傻小子，却要用撮箕去干骚扰人家的宁静。有时，还要用玻璃瓶装几条回家，兴趣盎然地观赏它们摇头摆尾的游姿。即使睡觉前，也还老犯嘀咕：一夜之间会不会“跳了龙门”去！
农历五、六月间，雨季来了，“大河的波浪宽”更加形象。因夏汛的激发吧，鱼儿也本能地活跃，特喜欢巡游到被江水刚淹没的近岸觅食。家乡的老人们有句经验谈道：“涨水时钓黄辣丁”。傻小子们捡得“经验”而行，还果然屡试不爽。
那时的钓竿，是从母亲扫敞坝的“叉头扫把”中抽得一根替代的。以其竹枝的柔韧、坚挺取胜。
而钓线，也就是剪一段母亲纳鞋底的细麻绳。
钓钩嘛，找一段细铁丝，或一颗回形针什么的，将端口在石板上磨尖，弯成钩状，在钩上寸许的地方绑一坨轻重适当的小石头做坠子，挂蚯蚓，整套渔具便成了。
在流水下垂钓，浮漂是无用的，全靠鱼竿传递手感。
上鱼前，手握鱼竿的动感比较规律。而一旦有鱼咬钩，随之会传递出连续两三下的快速抖动。这时抬手，一条鱼儿便活蹦乱跳地上了岸。
有时候，伙伴们还要边钓鱼边玩些别的游戏。比如放风筝，打水漂、斗草之类。这时，将鱼竿用石块压实在江边上，玩耍中，留意着钓竿尖头就行。只要看见在规律的“点头”中出现快节奏的抖动，甚至拉弯，也是鱼咬钩的现象……
不过，由于自制的钓针没有“倒钩”，常有还没等到鱼出水，或者已经拉到半空中就脱钩的情况。遗憾虽然遗憾，但那时的鱼多而“憨”。就是我们这样简陋的钓具，仍然不断有小鱼被钓上来。运气好时，竟能够钓到一条半斤以上的黄辣丁之类咧！
不过，从钓钩上取鱼时可得小心，黄辣丁的腹侧、背上，长着呈三角状的尖鳍。感应到危险，三根尖鳍随着鱼肚子的鼓胀同时发力，稍不小心，手便容易被刺伤。到时，伤点青红生疼，还有丝丝点点的鲜血渗出。不过，即使被伤了那么一次两次，玩性也不会减。除非太阳落山，霞映澄江……
在我童年的时候，搬过一次家，但都是在离江边很近的院落里。记得搬到小城的东门口居住时，是六十年代初。夏天的江水是那么的雄浑阔远，大有势与岸平的架势。行走于江岸，在轰轰的水声中，“大江东去”的景象是那么的壮观而震撼着人心。让原本就小小的我，简直可以忽略不计。而那略微酱黄的滚滚江水，又恰似秋天田野里成熟的稻浪舞风。这时，邀约上一群小伙伴，在傍晚时分去古城墙上玩躲迷藏什么的，惬意又尽兴。
那时候，小城临近东门的古城墙上有一家糖厂。上半年，甘蔗还没到收获季节，几乎处于半停工状态，有不少的角角落落可供小伙伴们躲藏。在没有大人的管束下，娃儿家爆发的张狂劲儿，是连姓甚名谁也会忘个精光的。哪还顾得上这时的江风阵阵，浪涛声声，稻香远扬……只是一心一意地去注意被蒙住双眼的“猫儿”的数数声，争先恐后、东躲西藏的掩耳盗铃声……猛一看，完全就是一群叽叽喳喳的麻雀，在那自由自在的空间里哄然喧呼着，群起群落着。
突然，“噗-哗”的溅水声一下子将我们的游戏吓停下来。猛回头，只见白生生的一条“长大东西”跃出水面，瞬间又成抛物状般没入水中。心正突突间，白生生的东西再度腾跃而起……
“鬼来啦”！不知谁一声惊呼，莫名其妙的伙伴们齐刷刷地赶紧往家跑。途中，一个小伙伴神秘兮兮地传讹道：可能是人被淹死了，变成“水鬼”扑腾弄出的声响……从此以后，天稍稍晚一点，那糖厂的“梁园”虽好，也不敢再去那里玩躲迷藏了。
后来，在广福门城门口，看见打鱼人抬着一条大鱼上街卖。那圆头秃尾的形状，像极了曾经看见的“东西”。跑过去询问，才知道那鱼叫江豚！乍看，就如刚用滚开水烫过，刨刮干净并去掉了四肢的大肥猪！
70年代中期，在江南公社当知青。那时，真可谓多半时候都沉浸在花香中。春天油菜花、胡豆花、豌豆花；夏天小麦花、稻花、南瓜、丝瓜花……可每逢过年过节，还是总想着往家里跑。
一年的中秋节，我正在江边等渡船，恰好碰见队上的渔船由下游轻捷地划来。打鱼人那时只有二十来岁，社员们都叫他张小二。看见我要回城，而手里却空空。便开玩笑说：不准备带两条鱼回家过节吗！船舱里刚好打到两条“水鼻子”。只是稍稍小了一点，大约不到两斤一条。这样，干脆上船来跟着我再去撒一网，打两条大一点的拿回家过节，如何？
张小二不错的建议让我非常兴奋。因为我还从没有过在长江上近距离看撒网捕鱼的体验咧！于是，等渔船在沙滩上一停稳，便急匆匆地跨了上去。哪知，一叶扁舟般的渔船是那么的飘忽晃荡，乍一站上船，完全稳不住重心。张小二即刻笑着指导道：叉开脚，慢慢蹲下来，扶住船帮……
等我蹲稳后，渔船箭一般向上游划去，快到江南公社所在地，江边上叫“丁丁石”的地方，张小二掉转船头，将网纲的一头理抻后轻轻浸入江水。然后，任由水流的速度徐徐拽出剩余的拖网。等渔网全部滑入水中时，张小二才开始操桨逆水悠悠的划——恍若《刘三姐》中的阿牛，就只差唱山歌了。
渔船还未“飘”到我刚才等渡船的地方，便开始收网。几节网纲拉上来，便已经见到江团、岩鲤、黄辣丁挣扎于网眼中的身影了——真有点手到擒来之意！
鱼类逐渐稀少是从90年代开始的。
鱼少了，可渔具却在不断“进化”，最具灭绝性的捕捞方式是用电瓶电鱼。即使只使用渔网的，那网眼也越织越小，越织越密，打鱼人大有“网干打净”之狠。
而长年的工业废水排放，生活垃圾污染，长江里的水质变得越来越差，鱼类也就更加稀少了。
记得在二十世纪末尾，二十一世纪初期，秋冬时节原本应该清澈的江水，仍泛黄发乌不说，江面上还常常出现一大堆一大堆死猫烂狗之类的漂浮物。走在江岸上，随风飘来的不再是江水的清新清凉，而是一阵阵说不清道不明的异味。远远一望，那些被浪涛卷到岸边的渣滓，与建筑废弃物混杂成丑陋不堪的嶙峋状，蜿蜒于沿岸，让人不得不避而远之……
大鱼已经踪影全无，打鱼者因常常“放空网”而抱怨。偶尔打到一条斤把重的江团之类，竟然成为轰动一时的新闻……
大山在呻吟，流水在呻唤，人心在流泪……那时的川江已经被蠹蚀成什么模样了啊！
“绿水青山，就是金山银山”！
典语名言像惊雷，更是理念。全民行动起来，治理、整顿、恢复……刻不容缓！
首先，是要厘清一条水生态环境治理的路径。而让山脉返青，流水复碧，更得落地见效，一根线穿到底！决心和恒心让小城人捧出心中的蓝图：目标，就是让河流变回先前的模样，甚至更好！
近年来，南溪区探索建立起“河长+检察长+警长”联动机制，明确区级河长29名、镇级河长72名、村级河长105名和巡河员285名，设立河道检察长8名、警长17名，常态化开展清河、护岸、净水、保水的“四项行动”，协同开展督导检查、河道巡查、水生态环境整治等工作。推动河（湖）长制向纵深推进中，力争在短期内将长江南溪段水质由Ⅲ类提升至Ⅱ类……
于是，我们欣喜地看到：江水慢慢地由乌黄浑浊回到了清澈。光秃秃的高山披上了绿装，大河的模样得到彻底改观。天空在逐渐变蓝，江岸湿地一天天绿浓花香，芦荻蓬生……
继白鹭飞来觅鱼虾。成群的赤麻鸭、绿头鸭、潜鸭等也陆续回到了这个它们曾经熟悉的旅居地！你看它们，阔别多年，鸣声高亢，戏水仿佛也是那么的尽情！甚至，多少年不见踪影的苍鹰，也高飞盘旋于天际，自由自在地盘旋翱翔……
为了恢复并保持原来长江拥有的鱼群种类、数量；营造、保障它们生态型的繁衍场所。四川省于2021年3月16日颁发了十年禁渔期的政令。并将汇入长江的主要支、干流都统统纳入其中诸如金沙江、岷江、黄沙河、桂溪河等。集中封停了沿江一带所有的大小渔船，给渔业者在岸上安排了工作，充分保障他们的生活质量，并达到提升生活水平的有效举措。
为了进一步促进生态恢复的最快化、最优化，还大量放养适合在长江内生长的鱼苗。如黄辣丁、水鼻子、江团等。当目睹一群群活蹦乱跳的鱼苗 “宾至如归”般畅游进江水中，母亲河怎么不为之感慨而动容！
春风杨柳万千条……
如今，无论你在江边散步，还是于绿道休闲，满眼皆是山青水绿，草茂花红。更可喜的是，在芦苇荻草青纱帐般铺向湿地的尽头中，绿荫蔽日，四季鲜花盈目，空气清新怡神！
是的，艄公的号子声远遁了，船上的白帆也消失了……
但，当你站在江边随意眺望，南溪长江高速路大桥、仙源长江大桥双双如长虹卧波，将天堑一一变成了通途；而桥下驳轮来来往往，推雪涌浪，俨然一幅“古今岁月事，新画胜旧图”的壮美长卷！
难怪，央视要誉第一湾为“长江上游的第一抹绿”了！
南溪是一座古城，其历史相当悠久。自汉武帝建元六年（公元前135年）开“西南夷”，置犍为郡。“僰道县”，是目前关于南溪历史文明最早的记载。
梁武帝（公元502—557年）初，南广县的设置，“是为南溪置县始”。
隋仁寿(601-604)初，因避太子杨广讳，改名南溪县至今。
在1500多年的建城史中，屹立着保存最完整的明代古城墙（长达1109米），三座古城门（文明门、广福门、望瀛门）。在这块土地上，孕育了革命先驱孙炳文，兵工泰斗、统战功臣刘鼎，清代书法名家、“字妖”包弼臣，五粮液鼻祖邓子均等历代名人；开国元勋朱德也曾在南溪生活达七年之久……
今天的南溪，仍然氤氲着“九宫十八庙”的古城气息，而“南溪八景”，更为南溪人津津乐道。
单说八景之一的“琴山松风”吧。
站在文明门城楼向江南眺望，那横亘着一遍郁绿的山峦，名曰琴山。山上松风吟琴，白云出岫，寺钟鸣夕阳。山下，平畴广野，溪塘人家，稻花果香，鸡犬相闻……
据传，古人对琴横如置的山脉情有独钟。在他们的眼中，琴应有“琴徽”，才会清音响远。于是，古时一名叫熊万户的绅士乃聚集士人为琴山作“琴徽”，并依次在山岩上雕刻众多罗汉像以成山之气势……
琴徽即成，再得琴山下半月池点缀，引得雅人韵士踏青流连，吟诵唱和不绝。
清·乾隆·郭城《半月池》诗云：
活水溶溶涌碧泉，倒垂玉玦在江边。
频经三五难盈魄，长对辉光只上弦。
几点浮萍风约半，一泓水鉴荇相连。
人巧天工兼地胜，中秋应作两回圆。
钟灵毓秀之地，常常要引来诗人驻足。据传，唐代诗人岑参也曾一度暂居南溪。
《民国县志》有这样的记载：在明成化年间，有人在山下挖掘到一块断碑，碑上完整地保存有“南溪洲”三字；旁题“唐人岑参别业”字样。据进一步考证：“参从明皇幸蜀，巡守嘉州。后罢，寓此。”留《南溪别业》诗云：
结屋倚青嶂，开轩对翠畴。
树交花两色，溪合水重流。
竹径春来扫，兰樽夜不收。
逍遥自得意，鼓腹醉中游。
我想，岑参诗中的“开轩对翠畴”，应该就是诗人日日所见的老塔岩山脉，以及琴山下的稻田吧！
无独有偶，另一位唐代诗人韦庄，于天复元年（公元901年），入蜀为王建掌书记后，自此终身仕蜀。一次路经南溪，也是那么的逸兴遄飞。写下《夜雪泛舟游南溪》曰：
大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。
两岸严风吹玉树，一滩明月晒银砂。
因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。
据传，韦庄还在今天的黄沙镇吃过享誉四方的黄沙鱼呢！
孔子云：近山者仁，近水者智。当迢遥山水、縠皱碧波纷至沓来。当历史的厚重，人杰地灵相互渗入于山山水水。我以为，人的情操便总会得到润物无声的陶冶——如何骚人墨客呢！
在南溪的历史中，除了人杰地灵，还出“孝子”。
嘉庆十八年《南溪县志》有根据“《环宇记》的记载：孝子石在南溪县，隗叔通，僰人，性至孝，母食必须江水。通每汲，苦湍流迅急。一日，江心忽涌出一石，汲水甚便。为母汲江背水，天为出平石。可谓至诚发中而休应自天矣”。
孝子石在何处，据老年人讲，就在江边，枯水天，可见一条石板路通向江心……
尽管孝子石来自于传说。但南溪人尊老爱幼之风气盛行，至今不衰。年都有尊老爱幼的模范被区、市、省列于红榜之上。
“飞凫摇荡巴渝水，问俗寻登江上楼。”
南溪乃古僰人聚居之地，《地理风俗记》上载，“僰，夷中最仁。有仁道，故从人”……
历史渊源，每思感慨良多。好山好水，一顾诗意迎人。
此时此刻，当我透过历史的屏风，仿佛看见无数的仁人志士、莘莘学子正由龙腾书院、奎峰书院、漂海楼、学校、教室、绿荫树下……向琴键般的绿道集结而来。他们博古颂今，和我一道，临风于“一条大河波浪宽”的湿地上。登高、伫立、眺望、憧憬……看青山依旧，赏绿水长流。并于景美风和中，品味着今天南溪的新景宏图，展望着眼前的“一条大河波浪宽”。并意气风发，征程歌咏，向太阳升起的地方大踏步迎了上去……
