王盼盼
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小学三年级的一天，应该是初秋。老师让我们男女生各站一队沿着公路向五马山行进了。大家都很高兴，所以走起来感觉不会累，很轻松。那时，马路上的车辆还少。秋高气爽，东面的空中飞过一群大雁，惊艳了我们。大家纷纷用手指着天空尖叫。我们感觉它们飞得并不太高，姿态太优美。从陈家庄村穿过，还需要走一段土路，拐几个弯。路途中还会经过一段渠道，渠道旁长满了芦苇。阳光轻柔地洒下来，飞鸟在其中快速地跳跃。然后就是一大片荒滩，类似于西北的戈壁滩。山脚下，到处停放着各种车辆，一条狭长的山路延伸上去，上面满是赶庙的人群了。
自上高中之前，五马山是每年必去的。记得庙会是一年春秋两季。仲春，天地清明，气温回升，人的情感就舒畅。在马路上会看到从高邑方向驶来的三轮车上坐满了人，车上还有小旗帜迎风招展。我站在自家房顶远远望去，隐约地能看到山坡上人头攒动。我家房后是浇麦地的渠水流淌，哗哗地水声更加刺激我要到那里去的冲动。约一同伴，骑一辆自行车，他骑会儿我骑会儿，我坐在后座时双腿会快乐地摆动。那时北马村的馍馍山还有明确的轮廓，下面是一片小石子厂。当啷当啷地磨打青石的声响，就像春天的交响曲。
到了的时候，是不会急于爬山的，山不高。有一次，我听到一个高邑口音的大人爬到半山腰，支了支腰，扭头对身后的孩子说:真带劲，这山越爬越高!我听了心里觉得好笑。我的兴趣在于路两旁的小摊，兜里带着两三元，就能给自己带来无限的快乐。看看这个看看那个。抽几个小奖券，两毛一次，有笔有三角板等等之类的小奖品。也买过一次酸枣面，还有蜂蜜糖，还有棉花糖。但印象最深的是一种动物形状的块糖，大块的有狮子坐像，小块的主要是各种小动物的形状。有白色的、粉红色的、橘红色的等等。真是，那种糖深深地吸引了我，却没有买过一次。大前年，我到五马山散步，特地买了两大块这样的糖，回来用油质包好，收藏了起来。没有原因，只是一种情愫。
那时，每到中午时分，我们会爬到山顶，向西瞭望赞皇县城，向东俯瞰农田与村庄。坐在一块大石头上，特意让风吹吹额头上的细汗。山的西面有人直接顺着小道爬上山顶，也有人顺着北面的山脊慢慢走了过来。山下是一片熙熙攘攘的声音，有打扇鼓的声音传来。那些年，每当过庙，就会有很多人老年人在庙前的空地上打扇鼓，引来人们的驻足围观。现在应该还有，只是参加的人应该少了。老人年打起扇鼓来，扭腰转手，神情是很饱满的，不亚于现在人们所跳广场舞时的热情。打扇鼓的咚咚声，参与者口中的念念有词，在黄纸与炉香焚烧的烟火味中，连同空中飞舞的灰烬变得悠长悠长，弥散在天地间。
关于五马山的历史，自己隐约记得资料说，这里当年是宋朝抗击金军之五马山寨军的驻地。山上有五匹马的石像，两座看守马匹神人像。说是有匹马因偷吃百姓的庄稼被砍掉了头颅。小时候自己就觉得那些石马身材怎么这么矮小。后来看历史书上说中原的高头大马是古代西域传过来的良种马。我就开始怀疑这些石马的雕刻年代可能为汉代。当然这些是自己的臆断，不足为据。而对于山坡上的庙宇，直到现在，自己是不甚了解的。有一间庙宇间的墙上绘画的雷公与电母，自己印象较深。小时候也看见过有人给神像磕了头，掩面哭泣，旁人在劝慰，估摸着是遇到什么难事了。也看见过有孙悟空的画像，守庙的老人冲着我们念叨:孙悟空保佑你们平平安安，都考上好大学。我们冲着人家笑笑就离开了。有的庙宇旁还有算卦的，身着道士服，摊前摆着八卦图，抽签桶，一副高深的模样。路旁也见过乞讨的人，双目失明的两位老人领着一位女童。我一直没有特地留意过山上那些庙宇。它们在自己心目中或许隶属于民俗范畴的吧，是老百姓表达美好心愿的民间形式。
如今，山前路从山脚下穿过，交通变得极为便利。自己却很少去那里走走转转了。小时候很多美好的感觉适合储存于记忆中。
