飞 天

到敦煌看飞天，是令人魂牵梦萦的夙愿。那年九月，一次偶然的机会，终于得以梦想成真。

华中腹地孝感到大西北敦煌遥遥五千多里，我们一行一大早从武汉天河机场乘坐飞机，经转西安咸阳，直到下午四点多钟才抵达敦煌。从飞机上俯瞰大地，黄河如带，隐隐约约缥缈于莽莽白云之下，苍山如坎，完全缺乏想象中高矗云端的巍峨，如同江汉平原的丘陵冈地，逶迤起伏、连绵不绝而已。空中看大地，第一次有了飞天的感觉，第一次体会到飞天的快感。

而当真正与敦煌飞天近距离接触时，我还是被那精美绝伦、漫天遨游、衣带飘扬、反弹琵琶的飞天形象所震撼。

飞天作为敦煌艺术的灵魂和标志，成为跨越时空、跨越国界，和合不同文明的艺术瑰宝。敦煌四百九十二洞，洞洞飞天欲动，这些亦人亦仙的精灵，已经在洞中自由自在几百年、上千年，有的甚至长达一千六百多年。洞中方一日，世上已千年；这句再寻常不过的古典，只有面对敦煌飞天，看到她们在云伴雾绕、丝路花雨中，神情自若、心如止水，你才能真正有所体悟。

在莫高窟，飞天无处不在。有的彩带飘凌，遨游长空；有的挎篮散花，天香漫漫 ；有的仙身倒悬，点化众生；有的怀抱琵琶，净音缭绕。身起处，流云旋带，朵朵香花飘落；舞步摇，仙乐缥缈，抚慰苍生心灵。强烈的动感，栩栩的生气，历经千百年艳丽而恒久的彩绘，自古至今神秘而迷人的浅笑，令人叹为观止。现实生活中，我们总是因为这事那事而耿耿于怀，因为这情那情而作茧自缚，其实，万般皆因心境，放开岂不自在？关键还在自我修炼，知舍知得。

“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。”敦煌飞天虽是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育的艺术杰作，但也源自于现实生活，这首唐代李端的《胡腾儿》，从一个侧面反映了飞天艺术的本底资源。飞天，始终是人类世界永恒的梦想，从幻想飞天，到演绎飞天，再到追求飞天，最终实现飞天，因为梦想，世界才更加精彩，因为梦想，生活才更加有期待有渴盼。

在中国，最早真正把飞天付诸行动的人是十四世纪末期，明代士大夫万户。这位对飞天心驰神往，执着地探究九天玄妙的奇人，第一个大胆尝试火箭的助力原理，将四十七个自制的火箭绑在椅子上，自己坐上去，一手举着一只大风筝，设想利用火箭的推力，加上风筝上升的力量，飞上太空，遨游苍穹。虽然他失败了，但他却被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念他，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。飞天如有灵，亦当倍欣慰；因为天庭之中，有一位凡人的位置，而这个凡人为更多的凡人点亮了一盏探究苍茫宇宙的心灯。

在莫高窟，我感受最深的是敦煌飞天的启智魅力。其实，敦煌飞天虽然神态奇异、形象多姿、艺术精深，但她却是人类智慧创造出的一个艺术复合体。据说是由印度古神话和婆罗门教中乐神乾闼婆、歌神紧那罗混合而成，传到中国，经华夏文明艺术再造，成就世界美术史上的一个奇迹。而敦煌飞天更神奇的地方不完全在于艺术，是最终启迪了人类的智慧，开启飞天的壮举。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”从1920年美国莱特兄弟发明世界第一架飞机，到1908年，中国人冯如制造出属于中国的第一架飞机，中国的飞天已经走出洞窟，来到人间，与中国人一起见证飞天的奇迹。1970年，中国第一颗人造卫星“东方红1号”成功发射，2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号载人飞船遨游太空，2021年6月，聂海胜飞乘组再度游历太空长时间科研。虽然没有一路花雨、反弹琵琶的浪漫，也没有祥云际会、佛法无边的玄机，但这样的飞天也足够令举世瞩目、人类鼓舞。

“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”唐代大诗人李白笔下的敦煌飞天无疑充满诗情画意，但我更敬仰杨利伟、聂海胜等中华民族真正的飞天，他们代表着一个伟大的群体，在烈火中升腾、太空中漫步、天地间传情，何等潇洒浪漫，何等纵横天外，何等快意中华啊！