万清平
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孝感城南外三公里，有一座城，名曰凤凰天仙城。绿树掩映，百花纷繁，既有廊桥大湖、碧水悠悠，又有沟渠蜿蜒、小桥流水，颇富江南水乡意境。
说是城，其实是一处景色怡人、淡雅别致的公园，闲暇时光，到这里饱赏风物，亲近自然，的确是个好去处。城的主元素是水，因与烟波茫茫的王母湖自成一体，放眼望去，碧水环绕，湖光粼粼，仿佛游客并非示形于景，倒是人水共融，水起人行。城的主色调当然是绿色，不说茂林翠竹，单看升腾的水气，飘渺纯净，一尘不染，滤出的依然是浓浓的绿质，如纯粹的童心，任世俗熏染，天真无邪。城的主题来自人为的赋予，这里，孝文化是核心。中国传统孝德中，推出了二十四孝，其中三大孝子出自孝感，“孟宗哭竹”、“黄香温席”、董永“卖身葬父”更是令孝感人耳熟能详。
说到孝文化，凤凰天仙城与东汉孝子董永就有很深的关联度。孝感有一处著名古景，名为“董墓春云”，这个董墓就是董永之墓，紧偎凤凰天仙城。原供人凭吊的地方，因孝文化的浸透，赋予董墓道德的力量。古往今来，统治阶段推崇以孝治国，庶民百姓遵循孝道规范，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”被奉为做人的根本,而“孝”居于提纲挈领的位置。在这样历史文化背景下，“天仙配”的故事应运而生。
凤凰天仙城畔的王母湖据说是七仙女陪侍王母娘娘汤浴、休闲的禁苑，因此缘故，七仙女常常天上人间，转换场景，一来二去，也是天赐良缘，七姐对孝亲尊长、憨厚勤劳的董永充满敬爱，几经灵魂碰撞，换来“百日姻缘”，于是，在凤凰天仙城周边，散落着槐荫树、理丝桥、王母湖、金星坳、古井岗，以及饭山、董墓、仙女湖等众多仙迹名胜。现今，人们寻踪于这些景点，津津乐道天仙配的故事，既有对孝道的弘扬，也不乏美好的期盼，毕竟在快节奏、高压力的现实生活中，内心的梦想还是美丽且令人神往的。
不问不知道，一问惊一跳。凤凰天仙城的凤凰并非凭空臆造，竟然在这里也能觅到仙踪，孝感古老的凤凰台也在这个区域。据史料记载，凤凰台始建于唐代末年，一千二百多年间，几兴几毁，清光绪十九年进行了迄今最后一次重建。
凤凰台也是孝感古八景之一。宋仁宗庆历年间，“程朱理学”的开山鼻祖程颢、程颐兄弟曾就读于此，他们不拘于晨钟暮鼓、悬梁刺股，倡行读活书、知人性、悟天理，府澴河边、王母湖畔，与官员论道，找渔樵解惑，访学者、工匠、甚至僧侣辩论，追求知行合一。寒暑七载、理学千年，二程在奠定一代宗师地位的同时，也激发了孝感人潜心学问、济世谋国的鸿鹄之志。达则兼济天下，穷则独善其身，此后，孝感可谓文脉流长，人才济济。据清光绪八年《孝感县志》记载，从明洪武至清光绪年间，孝感读书人凡中进士者近百人，一度冠甲一方。
凤凰台上落凤凰，凤凰学士教帝王。从凤凰台先后走出了两代帝师，百位先贤。熊赐履，清顺治十五年中进士，后召弘文院侍读，清康熙七年任秘书院侍读学士，向年幼的康熙传经授道，为培养一代雄主作出历史性贡献。乔用迁，清嘉庆十九年中进士，担任咸丰皇帝的老师，与其父乔远炳、叔叔乔远瑛并称“父子三进士，叔侄两阁老”。
俱往矣，当年凤凰台还在，不见当年凤凰郎。时代的车轮如日月江河，滚滚向前，浪花翻腾处，总免不了多少兴衰的感慨。新时代更有新的风采，恰如凤凰天仙城静静流淌的碧水，辉映着茵茵的绿洲，缠绵着悠悠的白云，见证着匆匆的岁月，闪耀着熠熠的晨光，每个时代都有它的传说，我们的时代拥有更多动人的情怀。
把天仙、凤凰、董永、二程等等这些历史元素组合在一起，造成一座城，以城的名义发表创造的宣言，这也是一种情怀。
勿庸讳言，任何创造都必有所图所获，但这种文化的创造功在当代，利在长远。流连在凤凰天仙城，景区虽然遍布亭台楼阁，处处雕梁画栋，好像与大多数景区并无二致，好在这里文化厚实，孝意丰盈，水体流韵，淳朴天成。这里的水充分汲取王母湖、仙女湖之灵气，府澴河、滚子河之大气，天仙配、孝文化之风气，沉稳有信，宠辱不惊，令人敬慕。
不时有小桥流水，携着浓厚的绿意，潺潺而过，遇到顽皮的鱼虾，也会泛起一阵阵涟漪，或一串串浅浅的柔笑，边与它们打声招呼，边自顾去了。
游走在这处称谓为城的地方，感觉到并没有多少城的纷扰，更多的是绿树、翠竹、青草、园林花卉的浸润，不时闪现眼前的大孝子、天仙配、凤凰台的新迹，不免令人触动心弦，引发神游。“城里人”告诉我，这处城其实远未建成，许多的楼堂馆所、豪宅别墅正在规划之中，有的已经动工建设，有的只是纸上谈兵。如此这般，我倒觉得，城建慢点未尝不可，先让天下游人访客体验一下这里纯净的自然之气、孝道之风、文渊之美，让人们爱屋及乌，岂不更妙？
