吴家窑庙

在山东省龙口市黄城西南约5公里处，位于龙口市中心位置，有个村庄——吴家窑，有土地八百余亩，一百四十户人家，四百多人口的行政村。

  大清咸丰四年(公元一八五四年)吴氏族谱记载：我吴氏先世江南藉延陵巨族，明洪武二年，我吴氏始祖自江南延陵徒居山西洪洞县广济寺大槐树，后随移民潮来到黄县。崇祯年间，吴氏长兄被冷家庄冷姓招为婿，后冷姓绝嗣，吴氏人丁兴旺，以烧窑为业，村名改为吴家窑。

  吴家窑村交通十分便利，进出村有八条路，村四面有河。整个村庄呈长方形(南北长，东西短)，十分规整。街道全是河溜石铺路，纵横整齐。村南北三条街，东西四条街。全村有多条胡同，条条都和大街相通，被称为“棋盘街”。

  村里土地很有特色，村南、村北耕地为南北垄，村东、村西耕地为东西垄，故称“四出头地”。

  在财神庙和井之间，有棵约两人合抱粗细大豆树（学名苦楝树），庞大的树冠好像搭起遮天蔽日的巨伞，到四、五月份，花期开满了淡紫色小花，花香飘得很远，整个村庄都能闻到它的香味，到了秋天，金灿灿的果实挂满了整个枝头。

  吴家窑村有多座庙，分别是：村前街偏西、道南有家庙，家庙后院东有棵大松树；村南北中心街北头有佛爷庙，里面有十八罗汉等神像壁画，庙旁有一间钟屋，里面有一大钟（此庙房屋二十世纪六、七十年代翻修时，发现有文字记载：冷家庄建）；村西北有高家庙（村里住有几户高姓）；村东西中心街，东头有财神庙，每过年时，庙前搭棚张灯结彩，很是壮观；村南约三、四百米处有一姑庵；村西建有一大庙，此庙后称为吴家窑庙，在庙西边还有土地庙。

   相传，清朝年间南方一道土来到此处，看到村东南有块大陨石，形如大鹅蛋，说是落地凤凰，只有盖上一座大庙方能压住生财。后村民盖起村西大庙，规模宏伟壮观，庄严肃穆，庙廓绿树环抱，花草簇拥。

   庙前有一座精致花岗岩石建成的漂亮大戏台。 解放前在戏台前，有功夫市场，周围村出来打工的老百姓，都到此处等人雇工，凡用工的也都到此处雇工，当时非常热闹。

   庙宇分为三个大院。前院是马殿，内有数匹彩色泥塑马，四边是牛头、马面武土，手持枪刀剑戟。传说有天夜晚风雷闪电要下雨了，小道士挨个殿去查门窗关严没有？发现马殿里泥马全身上下湿漉漉，觉得很奇怪，没敢声张。后来有天半夜发现，这些泥马到庙西南百余米处，在一平坦高地吃草，很是惊讶，马上跑去告诉了主持，说泥马从马殿跑出去，到西南高台处吃草了，主持听了很是吃惊，将信将疑。后来这些马在吃草时被夜行人冲走，几匹泥马现原型，留在高台草地里，后来人们就把这片高地叫“马家台”。其余的泥马也没回庙里，不知去向？后来发现位庄庙里多了几匹泥塑马（位庄庙，坐落于位庄姜家村北，庙号海晏寺 ，因处于位庄乡，邑人习称其为位庄庙，是老黄县境内最大的寺庙）。

   中院东厢房是老母殿（当地人称为老母奶奶），老母塑像面带微笑，正中盘膝而坐。两边侍女手捧仙桃，恭敬肃礼。老母聪明美丽，心地善良，能呼风唤雨，有求必应，是家乡最敬重的神灵。逢年过节，家家都供奉老母，遇事祷告求老母显灵，延续至今。

   殿前有四棵两人合抱粗细、数丈高的参天松柏，挺拔苍劲，枝桠繁壮，已有几百年树龄。整个大院被遮得不见太阳。抗战时期，民兵在松柏树上搭上门板，人站在门板上，监视黄县城里日本鬼子和伪军的活动。

   北院东西宽40余米，有并排三处大殿组成。中间大殿是三清观。屋顶是彩色琉璃瓦，金碧辉煌。屋檐下有六根红漆大圆木柱，柱下是精雕的巨型石墩，红漆殿门庄严美观。殿内供奉三尊神像，中间是玉清元始天尊，左边是上清灵宝天尊（太上道君），右边是太清道德天尊（太上老君），两边有十八罗汉雕像，神态各异，栩栩如生。

   东大殿是药王殿，供奉药王孙思邈神像，唐代著名医药学家，道家名人。著有《千金要方》《千山翼方》等著作，北宋祟宁二年，被追封为“妙应真人”。福佑人们消灾袪病，平安康宁。

   西大殿是关帝殿（又称武财神），供奉关公神像，关老爷红脸长须，眯眼端坐，塑像威武雄壮，气宇轩昂，民间尊称“关公”。经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，尊为武圣人。左边白脸捧印关平，英姿矫健，风度翩翩；右边黑脸周仓手持青龙偃月刀，气势惊人，不怒自威。

   逢年过节，村民到庙烧香许愿，祈求平安发财。二十世纪四十年代，这里成了临吋学校，孩子们在此上学。

   吴家窑庙历经战火和人为的破坏，已经荡然无存，只留下残墙断壁、破砖碎瓦，诉说着那逝去的辉煌。

  2007年11月，吴家窑村被龙囗南山集团兼并。村旧址，南山集团建成城市花园东区，龙口市在此处盖上安居工程房，柏油马路四通八达，高楼大厦拔地而起，到处灯火辉煌，车水马龙，发展非常迅速。