一方水土育名陶

上个世纪八十年代之前，当你走在祖国岭南地区广大农村的时候，你会发现，几乎每个村庄都有缸瓦窑，或古窑，或新修，山前村后，路旁河边，窑烟袅袅，窑火通红，窑前窑后都堆满了各种陶器，大的有水缸、米缸、酒缸、酸菜缸，小的有陶罐、陶碗、砂锅，精致的有陶壶、陶瓶以及各种摆件品。在南方众多的陶器里，坭兴陶是最杰出的一种。

如今，受到现代工业的冲击，粗笨的陶制品无可奈何地让出了历史舞台，大多古窑已火息烟散，掩藏于荒草丛中，成为了遗址遗迹，唯有坭兴陶以其特有的艺术魅力，依然薪火相传，孑然傲立于祖国的南方，与江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、四川荣昌陶一起被誉为“中国四大名陶”。

站在目前所知的国内最长的钦江古龙窑旁，我常想，坭兴陶之所以能在众多的陶器中脱颖而出，首先得益于钦州拥有了得天独厚的陶土资源。

记不起是那个名人说过了：“天赐好土，让钦州人来做好陶。”这种优质陶土，就是广西钦州市钦江东西两岸特有的白胶泥、红赭石。据专业部门探明，坭兴陶土储量达17亿吨以上，属国内大型陶土矿藏，更属钦州所独有。

钦州，这座曾经是小巧玲珑的南方古城，濒临碧波荡漾的北部湾。那条有水的特质和海的品性的钦江，在绿树和翠竹丛中蜿蜒蛇行，如城之白玉腰带，绕城而过。江水时而随着海水退潮而奔流入海，时而随着海水涨潮而倒灌满江，养育了一方老百姓，也使钦江两岸丘陵地带涵养出大量优质的陶土——白胶泥和红赭石。这些陶土质地细腻，光润结实，可塑性强，是上天赐给钦州人民的制陶瑰宝。

陶艺人明白，好陶土只是基础，能否炼出好泥料，还得靠恰当的制作方法。制作坭兴陶时，他们会根据两种泥料的不同特性，采取了各自不同的处理方式。东泥（白胶泥）属软泥，开采回来后，立即封闭存放，以防水分流失。西泥（红赭石）开采回来后，须经过四至六个月的阳光暴晒、雨淋风化，让其吸纳天地之灵气，使其碎散、溶解、氧化，达到风化之状态，再施以筛、搭、踩等技法，让其去粗存精，才能炼成坭兴陶所需的硬泥。然后，按软六硬四的比例，混合、搅匀、沉沙，取其上层无杂质之泥油制成坭兴陶坯料。因这四比六的特殊配方，前人最先称坭兴陶为“四六瓦”。瓦，是南方人对已烧成土陶器的总称。这东泥性软，乃陶器之肉；这西泥性硬，为陶器之骨，骨肉相配，高度融合，不分你我，相互支撑，构成了新的泥料。用这样的泥料来烧制坭器，其质地坚硬，轻叩之，音韵铿锵悠扬，音质悦耳动听，让人爱不释手。

坭兴陶之所以能成为“中国四大名陶”，更是钦州劳动人民勤劳与智慧的结晶。

“火生六百载，焰接五千年。”钦江古龙窑这副对联，准确地把钦州陶器的历史渊源和坭兴陶古龙窑的历史点明了。五千年间，钦州陶器从粗到精，一脉承传。到了秦汉时期，“骆越部族”先民制作出了“越陶”，至隋唐时已“日益精致”，当时生产的唐代宁道务陶碑，被誉为“中国第一陶碑”。此陶碑距今已有1300年多年。在坭兴陶的发展史中，明代的“四六瓦”精陶又是一个标志。至清代咸丰年间，其发展至鼎盛，钦州坭器得以广泛兴用，始得名“坭兴陶”。在这样的历史长河中，坭兴陶历经无数次大浪淘沙，最终成为中国陶艺行业的一颗璀璨明珠，那是因为，经过一代又一代陶艺工人的长期摸索，钦州先民们总结出了一套完善的坭兴陶烧制技艺——六艺古法，使得钦州陶器从明代起，在钦城区范围內及水东缸瓦窑村逐步走上了规模生产之路。

坭兴陶艺术馆内传习馆大门有副对联这样写：“遵师道礼乐射御书数，承古法搂挥辘挑窑光。”这“搂、挥、辘、挑、窑、光”，说的就是坭兴陶的六艺古法。据坭兴陶传承人介绍，千百年来，经坭兴陶艺工人世代承传，凡成陶者，师承必行“搂、挥、辘、挑、窑、光”之六大技法。随着时光的流转，得到历代文人雅士积极参与，不断总结，不断深化，不断洗炼，这套古法不断完善成熟，坭兴陶产品也日益精致，千年古陶也以其博大精深的陶艺文化，荣列“中国四大名陶”。

走访坭兴陶文化资深研究专家、钦州坭兴陶文化研究会秘书长罗礼烈先生，说起坭兴六艺古法，他非常赞同广西大学曹德光教授的研究成果：“坭兴陶完整地保持了我国在数千年前的制陶手法。其纯朴的泥料配制、刀刻装饰、无釉还原素烧、产品研磨硬光等工艺，使得坭兴陶成为目前国内陶瓷行业中，最具备史前文明工艺特征的代表性陶种，充分体现出中华传统优秀技艺的本真性。”接着，他从“搂、挥、辘、挑、窑、光”六大古法中为我分解出了72道手工技艺：“搂：选→采→晒→䂿→拣→筛→配→混。挥：浸 →搅 →踩 →淘 →澄 →滤 →腊→沤→嗨。辘：捺、拉、压、注、印 →刨、粘、拍、挼 、种、捏、抹 → 睡、醒、缩。挑：摛、镂、堆、塑、贴、嵌、填 ，勾、划、铲、刮、刨、琢、剔 ，燥、枯、浓、淡、点、染、皴、擦。窑：装、码 →祭、头、帮、赶→上、开、封，浊、亮、清。光：粗、软、细、硬、蜡、拋。”

坭兴陶的发展和兴盛，源于其实用性。大量的生活日用陶的需求，甚至是攻击敌人的武器，都可以用坭兴陶来制作。如冯子材将军定制了大批的独特坭兴陶煲，并定名为“先锋煲”，分大、中、小型，灌满火药，运至前线，在镇南关大捷中发挥巨大威力。在那个年代，坭兴陶发挥其无可替代的实用价值，其生产也就红红火火了。

几经起伏，坭兴陶走向今天的辉煌，则是因为坭兴艺术陶的兴起。随着“挑”和“光”技法的广泛应用，即雕刻装饰艺术的融入和抛光技法的成熟，坭兴陶文化品位不断提高，素有“坯同一色，品异万彩”之美誉的窑变艺术得以呈显，成为国内陶瓷行业中的一绝。

技法我虽然听得一知半解，但道理我却领悟到了。坭兴陶凭借着钦州劳动人民的勤劳与智慧，创造了独树一帜的六艺古法。这套别人难以模仿复制的复杂技法，以及坭兴陶所特有的窑变艺术，是坭兴陶立足于世界之林的法宝。

前段时间，我有幸参与坭兴陶博物馆展陈文字的整理与修改。我在这里摘抄下其中一小段文字，与大家分享。因为，每每读到这段总结性的文字，我对这方水土孕育出的千年古陶总是崇敬万分——

坭兴陶，具有特有的陶土、精湛的雕刻艺术、神奇的窑变技艺等品质特色，“一件在手，绝无类同”，凭借千年古陶的文化底蕴，传承“六艺古法”，融合创新，多次荣获“联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”认证，列入国家地理标志保护产品、国家级非物质文化遗产名录。钦州被誉为“中国坭兴陶之都”。

著名诗人田汉曾这样赞叹坭兴陶：“无尽瓷泥无尽艺，成功何止似宜兴。”是的，如果说中国陶瓷是汪洋大海，那么坭兴陶就是其璀璨的明珠。在岭南这方水土里，在钦州这一特殊的地理环境里，有着世界特有的矿产资源，在这里生活的钦州人民利用它创造出了坭兴陶，并在劳动当中不断发展它完美它，用自己的勤劳智慧养育出了这一艺术瑰宝。它是科学与艺术的融合，也是物质与精神的结晶；它好比一部彰显艺术魅力与文明之光的书，更是一份弥足珍贵的文化遗产，见证了钦州人民从古到今的不懈追求与梦想。