水涌罗裙

一

若不是同住宝砾新区的邻居肖大哥盛情相邀，我早已把号称通道侗乡北大门的这个寨子给遗忘了。

那天我正在办公室敲键盘码字，肖大哥不请自来，推门而入。他说：“我守在街对面看到你走进院子，就赶忙跟来。找过你几次，都没碰到，这下总算逮着你了。”他说他已经递交辞职申请，到水涌村去当主任助理，要我多多支持。我说我们单位一没钱二没权，能帮你什么？他说，水涌那个地方很有特点，但不知如何入手，只能求助于文艺界的同志们了。我说，先实地调研采风，再做策划方案。

我把情况向通道文坛元老杨、吴二老人转述一番，他们很感兴趣，我们就商议着做出一系列安排：

明天就去看寨子。

第二周进村听老人们讲故事。

第三个月把旅行社的甜妹和倪哥叫上了。

然后，策划了一次文化活动、发展了几个产业项目、收获了四方旅游团队，创作了若干书画诗文。名不见经传的水涌，忽然炒得火热。

肖大哥逢人便说：水涌能够成为中国传统村落，成为网红打卡地，文联吴主席是始作俑者，要记他首功。我不停地纠正：肖大哥非常有情怀，知道文化才能让水涌历久弥香，你才是积大德。

这些，当然只能算作前言或者后语。我深感愧疚，由于能力有限，至今还没有为水涌写点什么。欠作业就是欠人情，我有责任和义务多讲讲水涌这个地方。

二

水涌真是一个古色古香的村落。长长的石板路，大跨度的石板桥，几进几出的寨门，层层叠叠的双层木楼，盘山而建的战壕遗迹，以及段氏屋场，何府大院，陈家老宅，古树，古井，古碑。传统村落该有的都有，没有的也有。

最重要的一点，是这里有故事。

这里的故事得从阴历六月十八这天讲起。

这一天，水涌的女人除了要祭拜祖先和菩萨，还必须祭龙神树。

龙神树是村后半山腰上一棵巨大的樟木树。祭龙神树之前，全村所有的女人都要用一种特殊的方法洗浴身子，以示恭敬与虔诚。

她们从龙神树上采来樟木树的叶子和果实，放到木桶里捣碎成汁，然后穿上罗裙当浴衣，三三两两结伴去到河边，用樟木树的果叶之汁擦拭全身，美其名曰“洗香浴”。洗香浴后的女人，身上散发着阵陈浓郁的樟木香。她们换上干净的衣裙，聚集到寨子中间宽敞的平地上，每人手握一支香，列队参加祭龙神树活动。

这时候，一位老先生稳步走向前来，一手拿着话筒，一手举着写满文字的宣纸，抑扬顿挫地诵读祭文，表情威严肃穆，目光炯炯有神。肖大哥凑近我耳边说，老者名叫陈印权，上知天文下知地理，是村里德高望重的土秀才。祭文诵读完毕，女人排前，男人和小孩随后，在陈老先生的带领下，排着长长的队伍，走过石板路，走出寨门，踩上田埂，拐进山路，来到龙神树前。

果然是一棵神奇的樟木树：苍老斑驳的外表，像极了慈祥的祖父祖母，虽然树皮干裂伤痕累累，但内心却是那么顽强，裸露的健壮根须抓紧大地，硬是从枯死的躯干中再生出一个个缤纷的四季来，枝繁叶茂地捧出风雨雷电、高天流云、星月晨昏。这棵历经五百年寒暑、需五人方可合抱的树中树，成了水涌最亮的风景，也成了水涌人心目中的龙神，一直护佑着这一方山水，这一方人。

几位年长的妇人，将蔬果和酒菜摆在樟木树盘根错节的地上，边摆边作揖叩首。几位年轻的妇人还给龙神树系上红布条，边系边许愿祈福。陈老先生肃立在树下，嘴里念念有词，焚香祭拜，引领大家三鞠躬，祈求甘露降临，鬼神让路，百姓康健。

祭过龙神树，村里便开始忙碌起来。男人们搬来石头和砖块，在空旷的地方垒起两个大柴灶，支起两口大铁锅；女人们则挑水、洗锅，用各家各户带来的新米、绿豆、桂圆、红枣，精心熬制龙神粥。此时此刻，炊烟缥缈弥漫在寨子中间，裹着馋人的香味缓缓升上空中，如仙境般美丽。龙神粥出锅后，由一名年轻漂亮的女人掌勺分粥。第一勺先盛给村里年长的老人，然后分给远方来的客人，最后才到其他人。听说分粥还有特别的讲究，就是负责分粥的女人，她的生辰八字必须与十二地支属相相符，才有资格担此重任。热气腾腾的龙神粥，熏得我们大汗淋漓，却丝毫没有影响我们品尝美食的兴致，那种舒心的香甜，那种炎炎的热情，是多么过瘾啊！

趁大伙还在意犹未尽地喝粥，我躲到屋檐下乘凉去了。肖大哥也凑过来，向我说起一件龙神树“故事里的事”。

三

故事缘于上世纪九十年代末的209国道改造扩宽。施工标段的包工头在巡线时，被水涌充满乡愁的田园风光迷住了。准确地讲，是被这片风水林迷住了，而且盯了龙神树很久。

包工头随后昂首阔步进到村里，高声喊叫：“谁是这里管事的人？出来一下！那棵老樟木树，我要了！”得知有人要高价收购龙神树，村里的人非常着急，这是买去绿化城市园林，还是砍了锯成木板？

上通神灵下达人间的镇村之宝，历经沧桑枯木逢春，决不能说没就没了。可是村里大多数年轻人都外出打工了，在家的都是留守老人和妇女儿童。

——正是水涌的一朵朵铿锵玫瑰，她们自发组织起来，每天自带饭菜吃住在龙神树前，为龙神树站岗放哨，以防包工头派人将龙神树偷走。她们分工很明确，白天由年岁大的女人负责守护龙神树，晚上由一群二三十岁左右的年轻女人驻守，男人们则操持家务，做饭洗衣带小孩，得空就送饭送水到树下，顺便陪她们聊聊天。为了确保这场持久战取得最后胜利，她们还搬来席子和被褥，点上蚊香，以树为伞，以地为床，日夜守护，用决心和意志逼迫包工头放弃了抢宝的幻想。在树下吃饭睡觉，整整一个多月啊！说到这事，水涌的女人们都不由自主地发出感叹。一位姓莫的女人讲，那年她还写了一份封信，让在县城上班的丈夫递交到信访部门，希望得到上级的重视和帮助。她们既是在倾情守护龙神树，更是对大自然给予人们馈赠的一种发自内心的报恩。

听了肖大哥的叙述，让我想起初访水涌时的一幕。民俗学家杨、吴二老在小卖部与村民交谈时，一位姓孙的老奶奶向他们说起当年保护龙神树的经历，情绪还是那么激动，也是那么自豪。她已经88岁高龄了，两眼放光，腰杆笔挺，十分健谈。大家都称赞和羡慕她身体矫健，越活越年轻。“在水涌，像我这把年纪的人还有好多个呢，特别是妇女。为什么？因为我们经常洗香浴啊！”如此诙谐风趣的话语，引得满屋子的人忍俊不禁，开怀大笑。

水涌女人洗香浴，一定与溪河有关，与罗裙有关。

哪条溪？寨子前面那条蜿蜒清柔的小溪。沿着石板路，踏过石板桥，漫步荷田间，一首首唐诗宋词带着芬芳扑面而来，清洗着心肺，浸透了骨髓。回湾处有个码头，阶梯都是用长石条砌成，一块硕大的正方形石板架在水面上，水中岸上，女人们或蹲或站，洗衣、洗头，也洗香浴，欢声笑语随着清澈袅娜的流水飘向远方。挂着溪边树枝上的头巾、胸衣、内裤，表明这里是水涌女人的天下，若是哪个男人不小心撞入这片禁地，或是故意来这里找乐子、寻开心，女人们一定会用脸盆舀水朝他身上泼，让他淋成落汤鸡。男人们也不气恼，只会边躲边乐，甘于享受一身的清爽透湿。看那低头细语的一对水中仙子，她们是两姐妹、两妯娌、两姑嫂还是俩母女？她们是在说夜半三更的故事吗？讲得那么眉飞色舞，满面红光。

哪条河？寨子后面那条湍流激荡的大河——渠水。她是由一路高歌向北的双江河和激情东进的播阳河交汇而成的，属于沅江的主要支流。渠水从千年学堂恭城书院的朗朗读书声中流过，从红军长征通道转兵的西进号角中流过，让历史的时光倒影在水涌一带迂回徘徊、沉淀涤荡，写意成通道著名八景之一的“江口渔歌”。橹舟绿水清波，男人把长长的鱼网横排竖放到水里，然后用竹竿左右拍打水面，让鱼儿在慌乱的逃窜中钻入网眼；也有的男人把船撑到浅滩与深塘交界地方，站在船头把罩网翻上肩膀，再往水面上顺势一抛，一张大网就从天而降，把水底的鱼困入网中。“站在船头撒一网，半个沅江就在酒杯中”，水涌的男人绝对有资格这么豪情，就是可以这么帅。女人们穿着罗裙，要么在岸畔找寻野菜，等着男人满载而归，要么直接上船做帮手，分享渔获之乐。男人放排去洪江或者送崽去学堂，女人们便站在岸边望着木排和小客船朝另一处河湾慢慢远去，直到看不见了才会一步三回头地回屋去。当然，现在交通非常便利，通了国道和铁路，生态保护很到位，禁渔措施严格，各种产业蓬勃发展，人们不必再到河面上讨生活了。那几处安全、水浅的河湾，有人正策划改造成天然的水上游乐场呢，可以洗香浴，可以划游船，届时紫罗裙、红罗裙，大罗裙、小罗裙，湿漉漉的，如天女散花般欢聚一堂，多么热闹啊。

四

说了女人的故事，顺便说说男人的故事。

水涌男人的故事，一定与刀光剑影有关，与段家堂、何家院、陈家坪有关，与传说中的武秀才有关。

武秀才的陈家旧屋场，确是一处风水宝地，屋边有砚台坪和官帽丘，远处是高高的笔架山，时时刻刻沐浴着天地祥光和甘霖。特别是一片规模不大却灵动小巧的梯田，从官帽丘下方极有美感地铺展开去，如层层官阶步步高升。

“咚！咚！咚！”

快到第三重寨门时，忽闻一阵金属巨物撞击地面的声音，震得脚板底发麻，一股肃杀之气威逼而来——哦，一柄青龙偃月大刀傲立在寨门两侧，寒光闪闪。

大刀无语。一只公鸡跳上高高的门槛，曲项向天歌。

一块块墙砖和基石在述说武秀才的故事。

那柄重达一百二十斤的青龙偃月大刀，总高约五尺，其中刀柄约四尺。武秀才双手紧握这把刀，步伐矫健，英气十足，“嗨”地一声就把它稳稳地立在石盘上，那宽厚且略弯的刀刃与粗圆的木柄融为一体，与英雄如此般配。武秀才轻轻一拧，大刀就像陀螺般旋转起来，镶嵌在柄尖的锥铁，将石盘磨得青烟直冒，火星四溅。这一招美其名曰“鬼刀钻”，是武秀才的首创，威名远播的同时，也招来江湖高手的嫉妒与挑衅。

传说有一天，水涌来了七八个彪形大汉，耀武扬威地来到寨门前，扬言要找武秀才比试一番。为了不战而屈人之兵，武秀才在寨子里的石板路上，简单展示刀、枪、棍、棒和拳脚功夫、马上杀技后，随手一抛，那柄青龙偃月刀便“嗡嗡”飞出寨门，立在几名大汉前的青石板上旋转，吓得他们急退六尺开外，而后跪地作揖，灰溜溜地消失在长长的古驿道上。

那柄青龙偃月刀，作为镇寨之宝，一直矗立在水涌人的心中。而寨门上的古老牌匾，女人独特的体香和罗裙的迷人韵味，与之共生共荣，展示着水涌的文武之盛和阴阳之谐。

五

走，看罗裙去！杨、吴二老喊我的时候，肖大哥也把我往寨子里连推带拉。

踏过一段石板路，进到另一个寨门，一条小巷闯入眼帘：不高不矮的两层木楼从两侧层层叠叠地扩散开去，炊烟的余尘落满了整个寨子。青瓦。屋檐。窗棂。走廊。只有两堵望不见尽头的半新半旧的篱笆墙，披戴着最新的雨露和阳光——那上面晾晒着各式各样的衣裳。我们本地话，叫罗裙。

粉红的。浅蓝的。淡紫的。橙黄的。草绿的。青黑的。乳白的。

长裙子。短裙子。格子裙。碎花裙。吊带裙。宽袖裙。百褶裙。

如此明亮、欢喜，绝没有江南《雨巷》里那种悠长悠长的寂寥、忧愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅。

如此斑斓、飘动，绝没有湘西“踏花花”里那种汹涌如潮的狂野、强悍、宏大、嘈杂、直接、霸蛮、煽情。

那是稻花的芳香。

那是芷兰的幽香。

那是溪河的淡香。

那是油茶的清香。

那是水涌男人英武的汗香。

那是水涌女人柔情的脂香。

那是一棵不老的香樟树，默默释放的暗香。