古树葳蕤话大坪

五月杨花，蛱蝶翻飞。自东源县顺天镇政府出发，沿县道166线南行大约1公里，便进入因古树闻名遐迩的大坪村。国家级田园综合体——灯塔盆地（顺天）田园综合体试点示范项目，就坐落在集现代农业、休闲旅游和田园社区于一体的大坪村。

到达大坪时，已是中午时分。太阳把金色的阳光，铺洒在生机勃勃的田野上，路旁不知名的野花显得更加娇艳了。轻风吹拂，绿浪翻涌，汽车宛如在绿的海洋扬帆远航，乘风破浪。

汽车徐徐前行，如诗景致缓缓向后退。稻田、荷塘、小桥、流水、亭台、轩榭、古树……错落有致地点缀在其间，宛如一幅巨型山水田园画卷，徐徐地展现在你的眼前，美妙绝伦，空灵酣畅，倏忽令人充满无限遐想。

如洗的天空，辽远而深邃，仿佛是这“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的隽永画卷恣意的留白，让眼前的土地显得更加广袤无垠，更加舒缓静谧。

透过车窗，老远就看到苍翠的米椎树林，郁郁葱葱，漫山遍野。它们以独特的阵式，演绎着自然界的神秘与玄妙；它们以傲岸的站姿，守卫着大坪的宁静与安详……

伫立在油光滑腻、圆润如玉的黄蜡石前，细细品味着笔酣墨饱的“古树公园”四个大字，苦苦地思索着古树的前世今生。痴痴的我在想，“古树”是如何与“大坪”联系在一起的？所谓人法地、地法天、天法道，存在怎么样的逻辑关系？“道”又是如何法“自然”的？

数百年来，大坪人在“大而平”的土地上生活劳作，“依据自然之性，顺其自然而成其所以然”，繁衍生息，瓜瓞延绵。大坪，顾名思义，大而平也。《说文解字》曰：大，天大，地大，人亦大焉；坪，土地平也。据说，这就是大坪村名字的由来。

大坪人注重与自然和谐共生。大坪古树公园里的古树，就是很好的例证。据说，大坪村古树公园有米椎树488棵，其中100年以上的米椎古树有108棵，为河源之“最”。古树公园，隐藏着大坪村人浓郁的乡愁，是顺天乡村振兴的一张亮丽的名片，也是东源全域旅游的一道亮丽的风景线。

走进公园，拾级而上，沿途古树遮阴，遮天映日；林间千叶摇曳，百鸟啾鸣。按开放式休闲森林公园规划设计打造的古树公园，位于大坪村龙祖山，占地面积约98亩。谁能想到，在不足百亩的山地上，竟存活百年以上米椎古树108棵？

在中国传统文化中，108代表着圆满，古树公园百年古树总数108棵，是偶然巧合，还是刻意而为？我不知道。

奔流不息的顺天河，在沙溪村与大坪村交界处，向东南方向徐徐前行。接纳了自东向西流的骆湖河后，顺天河在岩石头附近突然折返，浩荡西进，形成龙祖山独特的三角形地貌。

在古树公园向东南望，顺天河洁白如练，紧紧环绕在绿树掩映的龙祖山周围。公园内，古树葳蕤，禅意氤氲，徜徉其间，忽然有了皈依自然的超脱。

大坪朱氏发祥于金史村，同为顺天开基始祖万七郎公的后代，流淌着的同是南宋理学家朱熹的血脉。他们秉承“和则交感而万物育”理念，和顺齐家，“无所乖逆”“不相陵夺”“事得其宜”，在此繁衍生息已经超600年了。

大坪朱氏顺天而动，应时而作，逐水而居，伴土而生。他们视土地如生命，数百年来过着日出而作，日落而息的农耕生活。

参天古树，静穆沉雄，瑰丽逸宕，它们高耸入云，一枝一叶，似乎在昭示世事沧桑；一颦一蹙，仿佛在演绎人间悲欢。在一棵爬满薜荔的合抱大树前，抚摸着隐喻历史经纬的蔓藤，我忽然想起一个意味深长的故事。

1985年，牛津大学要对大礼堂的20根已经风化腐朽的横梁进行更换。而这20根横梁，都是用巨大的橡木做的。为保持大礼堂350年的历史风貌，必须找到同样巨大的橡木更换。这是一个难题：在1985年，要找到20棵如此巨大的橡树相当困难。或者有可能找到，但是，每一根橡木可能要花费25万美元。正当牛津大学的领导者一筹莫展时，校园艺所的人来报告说，早在350年前，大礼堂的建筑师已经考虑到后人将会面临的困境，所以当年就请园艺工人在学校的土地上种了一大批橡树。如今，这批有350年树龄的橡树，每一棵的尺寸都已远远超过了做横梁的需要。问题因此得到了很好的解决。

我无暇考究故事的真实性，但我深信，卓识远见召唤智慧的人们描绘心中的蓝图，把身边卑微的事或物作为跳向更高更好境界的跳板，以实现或拥有无法衡量的永恒价值。

椎树，常绿乔木，以木质坚重，耐湿防腐，抗压力强著称，是建筑、桥梁、坑柱等理想木材，被客家人奉为“生命树”。这就是用椎木构造的客家围屋、祠堂等，历经百年甚至数百年风吹日晒仍然屹立不倒的奥秘。据住在古树公园附近的朱伯说，古树公园里的米椎树，正是朱氏先祖为后世建造围屋和祠堂而自西溪移植而来的。公园因古树遮天映日而声名远播，古树因公园逸宕静幽而家喻户晓。大坪村的先祖们或许不曾想到，他们世代守护的那些山、那些树，居然会是子孙后代坐拥的“金山银山”。

人不负青山，青山定不负人。从公园出来后，我看到山那边耸立的红色大字，在阳光的照耀下，显得格外醒目。透过标语，我看到一个乡风文明、生态优美的社会主义新农村已显山露水。（2022年12月9日发表于《河源日报》）