吴敬宇
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一
我回到故乡，像海子一样“做一个幸福的人”，关心人间烟火，关心乡村乡人，在田园风光里，风雅豪迈地追逐诗情画意，挖掘乡土人文精华。冥冥中似有安排的总是在不经意里，偏偏将秉承生命的强音扑素而诚恳地响亮在我的文字里。
"乡亲们，大家听。”
这话是从村路口上传来的，喊过话了又是一声铜锣震天响。
“今年过年不出门，这不是不近情，而是为了日后更加亲。新冠肺炎没人性，它一来了真要命，我们一湾子乡亲，结合得紧，谁家也不能少一人，我实在离不开你们！"
喊话的是茶园村民“溜溜哥"，他是民间歌手，那家红白喜事请他去吼上一曲，歌词结合实情现作现唱，虽是粗糙却是亲近，村民都愿听他的歌声。可这次，鼠年春节，真地鼠(属)疫(于)人了！一场新冠肺疫情降临人间瞬间恐怖，千门万户曈曈日，惊惶失措房门紧，在蔽屈间苟且偷生，互绝往来压迫得人喘不过气来，人人弄的五脏烦躁。这哪是生活，这生活么样过，如此生活是折磨！在这人心惶惶，人人自危，人人逃避，生死关头，"溜溜哥"却将自已的生命，放在了与死神搏击的最需要的地方。其实，他也用不着这么做，此时他就该躺在被窝里，搂着热乎乎光溜溜的老婆，享受男女大伦之乐，他还只三十多岁，正是与女人缠绵之时，可他不这样干心里就不踏实。眼下城市透着疲惫，乡村也跟着摊上大事，正在遭罪，就是当地政府未安排他战疫值勤，他也要在这个时刻带着理所当然的诚恳，依照为人的本性用自已温暖的声音去温暖着乡亲们。他没读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，但是他知道生活是么样炼成的。他不懂得高尔基笔下的《海燕》，但此时的他就是生活海洋中搏击风浪的勇敢海燕。
"溜溜哥"是个地地道的农民，他没技能面对城市的快节奏与城市的僵硬笑容，他只有将自已的双脚蹭蹭的放在泥泞中，他对自已的昏暗村屋一向欣赏，他对自已柴烟米食一往情深，小小窗门的斑斑蝇屎没有让他嫌弃蜗居的窘态，就是村里扶贫要他搬出难堪住处，他也是一口拒绝。"我衷心的感谢并拥护党的好政策，但那房子该给最困难户。咱还年轻不能仰人鼻息！"听，他的话斩钉截铁容不得辩驳。
他想起自已，在这个湾子里挨门逐户的问零工活计，为左邻右舍上村下屋上房捡瓦，为人造屋打地基搬砖打混泥土，只要卖苦力的他全包揽。别看跛了一只腿的，可干起活来确是"一只脚"。
他知道，他的吃穿用住是乡亲们提供！
他不会忘记，他的友情和关爱是乡亲们授于他的！
他将永远牢记，他的智慧与德行是乡亲们的言传身教！
他的眼前，全是乡亲们的友好，全是乡村们的甜蜜，全是乡亲们的援手。如果没有他们他无法生存下去，也不知该么样生存下去。世界从来就没有免费的仁爱，现在该回报乡亲们了。一场疫情正是考验他“溜溜歌"的时候，也许对别人是灾难，可对他却是老实巴交、乐于奉献、压不垮踩不烂的乐观心态的荣显好事。今日他要发挥好这铜锣与嗓子的力量。
"乡亲们，细帐要清，一个新冠病人得花国家四十万银。四十万可吓人，为政府省钱得分明，这钱都是自家的命！"
他科学地选择黎明之时出门，他怕此时值勤的人疏忽，会出现真空盲区，或者有别的原因带来瞬间的差错大祸，所以在没人派他当差的时候，自告奋勇挑起了这个无偿而责任重大的使命。
若在往日人勤春早，莫道春行早更有早行人。可此日却是变得鸦雀无声。由于多日阴雨，头发湿乎乎的粘贴成块了，如同毒虫落在头上蜇咬着，靴鞋轧在道上咔嚓咔嚓作响，沾起来路上低洼处亮汪汪的泥水，打湿了他的衣裤，刀子般硬呼呼的风悲号着，仿佛就要扼杀他真诚小小意愿，可他奉行着严格的自控，没有退避只有向前。这是他的本性，他实在做不出推卸责任的举动来。
往前的路上还是没有遇到人车流动。其实他早在心中设想好了，若是有人他就会以霍去病与辛弃疾的祝福，向对方问声新年好，然后劝人家快快进屋，不为人添堵，不为已找麻烦。现在还好却是未有一个人，也许这正是他的喊话起了作用。他选准方向往前，冷漠的场院，冷漠的村巷，人隔着紧闭的门户冷静相对，只有新冠肺炎病毒扮演成至高权威，于猪鼠交退之际到处横行祸害世界。早春铅灰色的天空，带着它的冰冷一日又一日的降温，凛冽北风将他的耳朵冻得青紫，好在他戴了口罩和手套，厚厚的鸭绒棉袄与脚穿的雨鞋还是起了拒寒作用。他望着灰云密布的天和无尽枯萎的地，却见不了半点儿生命微澜不免叹了口气，脸上表情陷入难以形容的忧郁，他手舞棒槌十足力量的敲响铜锣，铜锣发出生动的律音来，于天地间制造出动静生气希望，这又让他情绪高涨起来。他在往前的路上拼命幻想着春暖花开季节更替万物催生，他拼命的幻想着自已的行为要对得起这个春天，这气派要能让自己高兴，让別人看着舒服听着心动。他惬意地打量了一下自己，如意的大大地松了口气，他满意自已做的事情，他就陶醉在这满足的快慰里。他做的不是完成任务的差使，不是这里走走，那里溜溜，东张张西望望，踱腻了就停下来。人民战疫不能含糊，他要在乡亲们的听力范围之内，不错过每一个让人接受到正确信号的机会。他害怕乡亲们在这场疫情中失去自信，没了支柱坍塌心劲懒洋洋的倒在家中。他渴望自己的铜锣声能成为悬壶济世的灵丹妙药，虽然这声音有些渺小，可他人性安抚的话匣子将会继续，直到获得人民战疫的彻底胜利。铜锣铿锵的声音响过后，他有力量有责任的声音也跟了上来。
“以前感冒发烧咳嗽挺一挺不是病，可今日要重视隔离早诊，我们防病不防人！"
他喊过这话时，眼中充满了感激，脸上洋溢着幸福！
乡亲们听到了他的喊话，满脑子的都是病毒威胁，希望他在这个危险地危险期不要出啥问题，可喊话人对于这样吉凶未卜的行为，却没有顾虑害怕疫魔正在神色诡秘的打量着他，他只有信心百倍的喊话。他没有形体魅力和语言表情，可他的真诚却能潜移默化地完成乡民们的承认。他衣襟不整瘦骨嶙峋一歪一跛的往前走去，紧闭的房屋门窗，只有冷清没有出入热气，像睁着惶恐不安委屈的眼。他每走一户紧闭的大门，都要跚然停步送去他充满信心的微笑与铜锣声。他一瘸一拐的继续向前，不漏过每一户人家。他用心村口路头巷尾，许许多多密密的阴暗角落，某些人的不轨行为。在他前方的消息越来越不好。这户人家贴有家属从武汉归乡的隔离通告，不准随便出入。他见得只将口罩捂紧了些，脚步并不犹豫的又继续往前。到得这里又是请注意，此处有发烧人员。再往前，这湾区刚才被救护车载走了一个疑似病号，一湾子人正在隔离，整个出入口己封闭，还有政府工作人员看守，不得流动靠近。
他每过一处艰险，虽有忧心重重，却并不细想退怯权衡，只是将自己诚实质朴成就一个标致，指向通往人性的文明。他迸发强大的生命力度，铜锣话题精神十足的喊着。
“贝者不是人(赌)，只为今贝起祸根(贪)，有朝一日分贝了(贫)，来了贝戎成贼人(贼)。别出门，几人邀约起赌性！"
二
其实，乡村声音还不仅仅只是这喊话声，每天每时每刻都会响起无数人无数次动人的声音。
乡亲们都以血缘聚居，别看眼下有几户杂姓，其实都是远房叔侄兄弟，翻出族谱一查就知是一个祖宗的后人。至于几户杂姓，也是祖上哪一门因外招的上门女婿，而延续下来的香火。放眼望去，上村下屋方圆十里都是这样的，住在一地，进了一屋，共了一门，就是一家人，没有疏远，只有亲近，只有共同承受朗朗天日的大气象大文明，只有相扶相持由小变大由弱变强的家族，只有与自然热络合一的生存极致。乡亲们在庄稼播种收获在天然日落日出在风雨出神入化中淬炼信仰。
乡亲们爱闲聊，爱串门，从来是见礼说话，说了笑脸辞行，如同酒菜上桌似的好好唠嗑，不比城市人对门换户住着，神色隐秘老不往来，嘴巴跟着眼晴只顾着银子，说句话要钱买似的，随便与人搭讪热情，反会被怀疑你这人脑子简单不正常。乡亲们儿女情长，箪食壶浆铺路行善结缘，你给我一斗米，我还你一石禄。往来直接随便，无什么弯弯绕绕花花肠子，讲起话来是消遣，温良恭让笑容可掬口舌彻底放松，心地敞亮以诚待人。假若城里人下乡来了问路的话，意态安详头面遢邋的乡亲总会乐意服务，话也呱呱咀咀啰嗦精彩。先说本村区域位置，再说民风民俗乡民热情好客，别小看这山寒地薄的，虽无正史官府封授"民风淳厚"，却是乡民们自觉遵守传承至今，如此海阔天空无边际的介绍着，性情温和恬淡，人家急性赶路哪有耐心和你磨磨咀咀闲磕牙儿，这让桀傲跋扈的城里人不知说什么好。到最后为人指路，说明了路后还怕人误了方向的，又四脚不沾地忽儿滑溜泥鳅忽儿急脚猫的，快步带路直将人送达目的，在带路的时候还是到了哪里嚼舌到哪里。这雄心能耐硬是将乡村声音的景致说得花团锦簇。这握着手的殷切叮咛，抑扬有致的乡村声音于广阔天地经久飘荡回响。
有一次城里来了个小车，掉在檐屋滴水沟里，前后进退不得动弹，车头还撞蹁了一处，左边门括去一块漆。城里人心痛爱车急切打电话请吊车拉，就在车主与吊车讨价还价工价时，乡亲们就主动拿来了铁锨铁杆锄头家用千斤顶各样工具，说。
"三百块钱吊车费划不来不请了，我们免费的为你抬起来。你来了我乡村就说明你这里有亲近的人。你亲近我们，我们也亲近你。"
说着，十来个精壮劳力，抬的抬，顶的顶，拉的拉，共同用劲一下就将车移出水沟来。
这活干得好，好在合屋人同义。这声音相当受听，讲得好。不是好在文采，不是好在发音，而是好在语调，是好在亲切。可惜这样的乡村声音，没有碰上一位大作家，难能弄出飞扬的文字来。就是碰到了新闻记者，一个百姓"小桥流水乡村，浅诸波光云影"的平静故事，不是大富大贵没有官人的吹棒价值，图不得好处费绝对不闻不问。
这是乡亲们的亲近。
可是，一场瘟疫几个月的关门封户却不能再亲近，那要做的亲近事，那要讲的亲近话，那要赚的亲近钱，可就全蔽在心头了不好受了。
天寒地冻可以承受，可人无往来么样面对？
好在当今有了微信聊天，电信移动光缆网络都下乡进村了，世界中心偏移了，满世界都是重心了，没有边缘了。乡亲们建立了"乡民群聊"，真是个好东西，它牵连着人类的神经。时下乡亲们都有了型号先进的智能手机，都晓得划点钱来装扮自已的品位，想对天外视频说话，只用指头一按，想要进入想去的地方，只要一搜索。如果爱书，则可任性翻阅。手机将世界万千颜色万千故事万千声音，召集一起让人聆听让人欣赏让人娱乐。乡亲们从手机信息中看出了，不但一个又一个的自然村人在亲近，更是世界各地大团结大联合。正是因为有了手机，世界各地让人从容，五湖四海让人放步，茫茫宇宙让人放松。多少浓情热血在这里浓聚，又去呼唉远方的亲近。
微信群聊将乡情乡亲调理匀当，好个智能平衡平台。关在屋里的日日夜夜，有了微信聊天就可与外界亲近往来了。
三
我想在无聊的深洞找到恢复性的声音，便通过微信平台向乡民发出群聊——岂曰无衣，与之同袍《诗经-秦风》，抗击新冠肺炎，人民战疫，我们在一起！
微信发出后，我头戴羊毛暖帽统着个双手一个劲地跺脚站在自家阳光上，风雨冷嗖嗖心里阵阵寒噤，目光灰暗呆呆的望着，云暗天低，冰寒地冻，草枯叶落，万木凋零，死寂肃杀，我心中抱怨眼前这情景可是这病毒祸害的呵！社稷之患，疥疮之疾，可是苦了百姓呵，民疾如丧呵。有钱人坐吃山空不愁没钱用，可百姓一日不有活计就挪不动生活呵，夜长太黑狗也要叫几声，可人饥寒交迫受得了吗？我忧虑重重，心中力求有好的念想。我设想着乡亲们此刻的情形。也许他们在礼尚往来的"升米恩，斗粮报“里，计较细致周全面面俱到相报。也许他们难得一家人呆一起的，正在盛几许爽口的乡味，咀嚼出酸辣清香的亲情来。也许他们于孤寂惶惶封闭鼠洞中，不再设法弄出有趣游戏，无有兴致别有洞天栖息疲惫，而将懒懒的心绪投向坐吃山空寅吃卵粮的米缸，焦渴地期待着贴近苍生的《桃花源记》的庇护滋润和濡养。也许他们在毒患冷飕飕中无奈柔弱地颤抖。但我还是渴望听到激情澎湃的声音。微信群聊响起来了铃声。
微信号为"雨仁为善"(嘿，有趣！连微信号都改变了，打上时代络印了，由过去的备娟(战)、备芳(荒)、跃进、中国、中华、新华、改革、开放、国庆的名字，今日改成"雨仁为善"了。他说(长篇大作的)——天空变窄的时候，世界收紧在逼仄的房间里，我们拥抱杜普蕾与桑多瓦尔，以及瓦格纳诗想者的浪漫，自己哄自已弄出足够的真相，合乎情理的填补空虚，让希望在我们自建的开心剧场上突然出现。 "浙"(遮，浙江)风挡雨，竭“晋"(尽，山西)全力，同“新"(新疆兵团)协力，齐心"鲁"(努，山东)力，湘"(相，湖南)互扶持，"沪"(护，上海)你周全，"渝"(愈，重庆)战愈勇，" 云"(云南)开雾散，"粤"(越，广东)来越好，国泰"闽"(民，福建)安。……你来我往的都在我的剧场上，从容潇洒精湛表演着各自的姿势，沉醉在病疫无情文明有爱文字有趣的细节中。 "辽"(聊，辽宁)表寸心，"龙江"(黑龙江)有爱；"贵"(贵州)人相助，“蜀"(祝，四川)你最好；“津"(金，天津)字招牌，力"皖"(挽，安徽)狂澜……相携相扶风雨同舟的生命脉流博动，对得机警。鼓足"赣"(干，江西)劲，力争"上"(上海) 游；"秦"(勤，陕西)劳勇敢，"云"(云南)开雾 散；知"豫"(遇，河南)之恩，铭"冀"(记，河北)于心；兵"桂"(贵，广西)神速，逢凶化“吉"(吉林)……"江"(江苏)湖有爱相呼相应，激情衍伸缕缕欣慰。勇"蒙"(猛，蒙古)果敢，安国"宁"(宁夏) 家；"琼"(竭，海南)尽全力，"青"(倾，青海) 囊相助；接力"沪"(护，上海)"潜"(全，潜江)，"甘" (甘肃)苦与共。词锋庄重平和，来的清爽执礼更恭，顺天应变和光同尘。“京"(精，北京)强将，戳力同"新"(新疆)；"燕"(冀，河北)赵慷慨，苦尽“甘"(甘肃) 来；“沪"(护，上海)佑平安，"江"(江苏)湖情深。东南西北和谐共处，坦诚透彻同体命运。"荆"(今，荆州)生今世，承"蒙"(蒙古)关 照， "秦"(情，陕西)深似海，扎西德勒山高水长(西藏)，一方有难八方支援，以心报心以心应心互相契合，尧舜之德情如泉涌。义薄"云"天，布道结缘救世济人。面对这些逆行者，人们一时眉头紧锁，一时脸色忧沉，一时心头发痛，一时慨然感叹，病毒如天灾非人祸，它助纣为虐胡作非为不是事先谋划着发展的，而是瞬息万变的。有谁愿意往这悽苦冰天雪地的世界跑？这是半步也错不得的，可他们团团结成阵势，调度有方如流水行云轻盈飘逸的，遇胜不骄遇挫不馁招式简捷章法熟练，将理从事用情揆人，提师直捣不测之地，捣毁病毒老窠。他们的生死荣辱全在这道行的一步间，病毒一旦缠身就一切化为乌有。可他们善于胸有成竹，硬是将新冠肺炎战成“辛冠费妍"，垂史竹帛。一场风波走了困，枯涩心田汪出来生机。我们在一起，和老婆移酒樽燃红烛夫妻对酌兴兴头头食色性新婚似的，你中有我我中有你揉揉捏捏忸忸怩怩，嘤嘤哼哼喃喃呢呢咂嘴儿吻温热温存温馨柔情密意，絮絮叨叨唧唧哇哇人伦议，女有家男有室天地阴阳情合和宜，真诚衣带解开专一，本性初心娇嫩肌肤皮，压得住轻贱惑迷，走光的内涵塑得天地容体，起伏如潮的酥胸有心远地自偏的旷远土地，有春夏秋冬稼禾农时节令细节有男效良才知其雄女慕贞德守其雌主题，有秤是门面尺是路计量精神粮屯的道理，夫夫妇妇世世生生子子孙孙绕绕膝膝，男耕女织夫唱妇随，夫的双手触摸田园腹部的隆起，妇的目光精心预测五谷的产期。我们在一起，过日子不能老板着个脸眉，吃饱喝足花边载酒游戏，热炕上来点情趣，描声绘色言情叙，和老婆亲亲乖乖一时艳红柳绿楼宇生辉，这世界还是那家庭还是那两人还是那情景还是那亲热还是那心绪，缠缠绵绵勾勾连连心满意足情窦又开自在满肚皮，出神入化境地，同气同声齐心合力，满面春风又将家事理。我们在一起和孩子谈世事理想希望，由来庚子年不景气，年少不更事未经过厉害没吃过苦头，要挫磨一下方可成器。没有阅历常见怪事，心生疑虑不得其解，万不可捕风捉影道听途说错误信息害了终生。新冠肺炎不是祸，真正的祸是无节制的人欲而惹出各样的祸。祸随福至福依福栖，福盛祸始祸极福生，黄童白叟人人皆知，细微觉察防患未然，福时不喜而满足昏头，祸不悲哀而丧去志气。博学的眼光可以帮助我们努力破解难破的方程，诗书的潜移默化可以完成了启程教育。青春鼎盛人要进取，但变通进取也要有保全，历史上隆科多的将“传位十四爷"改为"传位于四爷"，师爷笔法颠倒黑白弄的世间无法清净。当然太阳也有照不到的黑暗，再辉煌的地方也有泡泡浮躁幻影，清到极致水无鱼林没鸟人无朋友，无关无系无周旋也就无法维持下去了，但至少清要比赃多些比例福多于祸，不能狼籍昭彰廉耻丧尽吧。这就正合上了《大学》《中庸》的衡量标准。人人要活命，杀命养命将无辜变成功成的尸骨，只为俸禄养廉哪里混不了一碗饭呢？越是无奈困难时期，越是英雄用武之时，何必戚戚小动作呢？阎王爷不会放过的。是人要力求多给别的命独立生存空间，既为权统正道，却不恩露草芥威慑强暴，不用心历史伦理生态差异，只是情绪行为当主义，一而再再而三老是重犯旧错。十年寒窗萦魂梦绕的玉堂金马是令人销尽意气，可如此首鼠两端相机处置官场混子变通进取，就是讨饭也莫要苦苦绳营狗苟。我们借来李白的轻舟陆游的毛驴苏东坡的骏马，在书中穿越不同时空，寻求明晰的信息与思维。往前的路，知道该迈左脚或者右脚，一举一动，仪态万方，姿势优雅，规矩风范，无惧于邪祟冲撞兴风作浪。家永远装在钱袋里，老婆永远栓在腰带上或掖于裤裆，孩子永远扛在背上，微笑永远挂在脸上。世俗超拔的是文采斐然的文明昂昂！我们如此深刻地和耕读连着在一起，只要方块文字撒个娇儿，春风得意中也就不觉了苦囚。文字能避邪有煞气。
见得这微信，听到这声音，乡亲们却是处之若素正在身心舒泰咂嘴儿，想起来关门这久，左村右邻也不见失这那钱物，下面也没有绳利市侩拌口角满嘴毛，上头更无有权贵分赃相互撕咬满口血，当今人性阳光耀天下，处处安静天下祥和，我也觉得爽心惬意。一场病毒到了这时，魔患的狞厉奥义演绎超乎寻常的安排却成了一面镜子，照亮了贫民百姓，也照清了天潢贵胄，神洲经纬有条有绪。
这微信聊天，不是面对面聊天胜似面对面聊天，不是亲近胜似亲近，让我看到了一批批铁血男女冒着生命危险，顶着瘟疫威胁播扬着轰轰烈烈的援手意志。文字的妙趣精致会集华丽语汇，这耕读人家的聊天，有种超然气息与抒情，此等人才风流雅俊我行我素，隐居芳村造化弄人，乡村振兴指日可待。
这是大国文明！
这是大国担当！
这是乡亲们深得自在所发出的肺腑之言。
对这普世价值的话题，对这国家意志的文明，我衷心祝福，我万千感慨。
如今乡亲们不单只顾嘴上油腻腹中肥腴，更是关心诗书开辟文明天地，不单金玉其身更是精神矍铄其心。
乡村的微信里，有思绪于五笔锋间的逶迤，这文字激扬的是，人文荟萃之乡，财赋根本之地。
乡村的微信里，有眼声，有耳声，有舌声，有身声，有意声。喋喋之声，是谓六合也。
乡村的微信里，有诚音，有正音，有善音，有真音，有惜音，有念音，传承仪轨，是谓六音。
乡村的微信里，有风情，有赋情，有比(古时意释为动)情，有兴情，有雅情，有颂情，六情即六义。
乡村的微信里，是诗词歌韵的创意，是你通我的鸿桥，油盐酱醋弥漫出的话题棱角，腹诽心谤指斥的是，亲不见(親)，爱无心(愛)，导无道(導)，母有毒(毒)，不知今处往何处，不知今夕是何年，谎言的荒凉。
乡亲们的襟怀腹地，有尧帝娥皇与女英飘忽玫艳的神话，乡亲们也知道了诗仙诗圣诗棍(李白杜甫佩伊)。知道了惜书爱书藏书啃书的是范钦(明代藏书家)，而不是范进。亦懂得了，小说在于人物性格变化，戏剧在于情节变化，诗歌在于别扭上做机关可意义真谛尽在心领神会中。
文字躁动的优雅和玫瑰，拓展生命的内涵，绣口一吐半个盛世。这是土地自然天人合一的亲热文字，夺目文势张扬伟大。与毒魔和解杜撰天下祥和。谁说诗到唐朝已写尽，小说到明清己打上了句号？谁说一个民族的精神已然萎谢饥渴？中国文脉从来由根红苗正根子硬挺脚踏实地清雅寒士承续！
世界动了心，中华中心将永远既有帝王，亦有灿烂文化文明，时代潮流湍急的既是繁荣物象，也是超然物外的诗想者，他们的清魂傲骨使人无法调动描述的词章。
为了表现出我心情激动的特别份量，我又向乡亲们发出更有兴趣的群聊——中华民族创造了早于世界的文明文字，书的深刻谋划凝聚壮阔了华夏。《诗经》充满了乡村稻麦香味，有虫鸣鸟声和大地的声音。这声音可提振中华文明首尾！
微信发出后，我没抱太深的寄托，如今文学在边缘，平民百姓整体的品位，还有否出口成章的诗文卖弄？我说不准。再说人家可以用各自的眼光去看世界，用各自的功利实用去谈论世界。今日日子过好了，就口口声声的说好，明天日子难了，即使是自已没有维持好，也要立马抱怨日子是么样的坏。在这兜兜转转的人间，人人都有许许多多个我的，连大官人大知识分子都有如此脾性，又何况平民百姓？人就是这样诡秘乖戾的。我凭直觉可能回音不再是理想。
此刻，我站在风中望那回音微信，让我欣喜心动。群里立马来了回复。微信号为“情何以堪"的说——《天问》，天有头乎？头在何方？答曰，头在西方(西藏)。《诗》云，乃眷西顾。以此类推，头在西方(西藏)。又问，天有足乎？答曰，《诗》云，天步艰难，无足何能步？有头有尾善始善终，可见中华灿烂了几千年的文明，有头有尾善始善终。《诗经》提振中华文明首尾，这就是我们中华民族文明，于多灾多难中永不倒的力量核心！
世道与风雅联系起来，词采华茂，话题宏大。别以为农民就该在泥泞里默默无闻，他们的深厚学识涵养足以使他们“创造隐秘的快乐和心灵的宁静”(蔡东语)，这情景，足以动人。文人的笔不能沉默。
其实，我早就有了动笔写点什么的念头，但我本一个朝为田舍翁，无意于脱离泥涂身暮登大雅堂侪身青紫，害怕别人笑话我一心鸿鹄志卖弄文字才学，想借文字走出苦读的书房，投机取宠出出风头，过于钻营粉墨登场，徐图进取自然渐进，一朝功名落得贱名。但我不甘心跟衰老亲密无间，构思净化生活，文字锁定笔锋。在这样的日子里，一潭死水不该是自我束缚，应该学会萤火虫脆翼中裹挟着的是火热，在苦难中将生命灯光捻亮。我喜欢文字垂范造化秉赋性情。如果我不动用文字雅兴和奏，就凉了乡民们的心，就辜负了大好形势，即使无偿我也要以文字奉陪到底。天意怜幽草，乡村故事在哪，价值观点价值体系在哪，我就跟踪到哪里。行年八十可称童，是云寿学；到老五经忧未熟，不愄书生。人间重晚晴，即使造化不允许，我也要以几字书预与人。
于是，我又逗趣的向乡亲们发出群聊——在围困的日子里，我们触摸到了阴影，面目变形了的的生活，有着令人陌生的眩晕，智穷力竭的救赎，可否有过向神气兴奋的安徒生求助？
这回，我不再咬文嚼字了，而是话题切入实实在在的生活。微信发出后，我在心中设想。也许他们在和我一样，都成了阿多尼斯的《夜：不出户的远行者》，开始梦想开始预言，在低处仰望天空，跟上帝对话，朝着“太阳的玫瑰"追求。但也有可能他们在《一千零一夜》温柔床上欢腾。
在我正于设想之时，手机有了热闹响亮的声音。
微信号为"龙江有爱"的说——在围困的日子里，风来了我们有人文思想，雨来了我们有工农业科技。
微信号为"贵人相助"的说——苦难来了我们有国民经济，盗贼来了我们有数千年灿烂文明。
微信号为"秦(勤)劳勇敢"的道——纯朴的民风守护着处处生活秩序，并能让个个生命保持健康与尊严。
微信号为"燕(冀)赵慷慨"的说——担当责任，懂自然便自然，金山银山绿水青山，人类动物植物和谐共处双赢，让我们走向世界……
四
原来，在猝不及防心怀叵测瘟疫泛滥的庚子年春天，世界系统突然陷入疆局，乡村封闭围困几十个日日夜夜，梳理内心焦虑与荒凉，接纳死神的造访，却只需要这些取于身边不止于眼前，不用畅想与煽情的兴高采烈的叙述！
这微信让我看到了，我的国呵！在民间的呼前后拥！这是平民百姓的涵养观瞻，这是国家社稷仪态声势！
过去抗日，共产党站起来。今日抗疫，中华民族走向世界。东方西方，日出日落。日出东方，日落西方。中华崛起，西方衰落。中国之中国，亚洲之中国，世界之中国。这是梁启超先生之理想中国！
千古之盛未尝有也！
这微信就是乡村的声音。这乡村声音就是中华文化灿烂的声音，就是中华文明行为的声音！
