金大侠的“为师之道”

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸先生以他的生花妙笔为我们塑造了一个个耳熟能详的人物，他们大都形象鲜明、个性突出、命运曲折，组成了金庸武侠世界林林总总的人物画廊。阅读先生的作品，我们时常会沉浸其中，与作品中的人物产生共鸣，为之悲、为之喜、为之扼腕切齿、为之痴狂沉醉。

在金先生的煌煌巨著中，有这样几位神韵各具、个性鲜明的“师父”，他们的从教经历和经验教训对于我们教育工作者也颇有启示作用和借鉴意义。

“君子剑”岳不群

《笑傲江湖》中的岳不群是令狐冲的授业恩师。岳不群和妻子把孤苦无依的令狐冲从小抚养长大，夫妻二人对他们这一位大弟子倾尽了心血，并寄予了很大的期望。从“大师兄”在华山众徒中的声望可以看出，岳不群夫妻对自己爱徒的重视和偏爱，传其衣钵、妻其爱女也许只不过是时间早晚的问题。即使当令狐冲给师门带来一些祸端的时候，威严的岳掌门对令狐冲也是相对宽容的。作为弟子的令狐冲不能不体察到这一点，所以他对自己的师门和师父是不敢有丝毫不忠不敬的。

但是岳不群有个致命的缺点，这就是他的“权利欲”。为此，他无所不用其极。他不择手段处心积虑地谋取“辟邪剑谱”，杀害“六猴儿”，嫁祸令狐冲，妻女林平之，甚至自宫练习“辟邪剑法”。试想一下，一个连自己的妻女甚至自己的正常生活都置之不顾的人，又怎么会考虑到自己的徒弟呢？到了后来，对岳不群来说，所有人都不过是他追求自己终极目标的棋子罢了。

这样的一个师父实在让人不寒而栗。《夺帅》一章中有这样一段描写：

“令狐冲见师父得胜，心下并不喜悦，反而突然感到说不出的害怕。岳不群性子温和，待他向来亲切，他自小对师父挚爱实胜于敬畏。后来师父将他逐出门墙，他也深知自己行事乖张任性，实是罪有应得，只盼能得师父师娘宽恕，从未生过半分怨怼之意。但这时见到师父大袖飘飘的站在封禅台边，神态儒雅潇洒，不知如何，心中竟然生起了强烈的憎恨。或许由于岳不群所使的武功，令他想到了东方不败的怪模怪样，也或许他觉得师父胜得殊不正大光明，他呆了片刻，伤口一阵剧痛，便即颓然坐倒。”

一旦撕下面具，原来高大完美的师父的形象瞬间轰然崩塌，对弟子内心的伤害是巨大的。

由此，金大侠给我们的启示是：

一位老师首先应是一个心理健全的正常人；

不关心自己家庭的教师是不正常的；

教师要为人师表，表里如一；

教师容易利用自己的身份给学生造成假象，形成误导；

敬重老师要有所保留，因为任何人都是有局限有缺点的，择善而从才是正确的学习方式。

“古墓传人”——小龙女

杨过是杨康和穆念慈的儿子。郭靖生怕义弟杨康的悲剧在杨过身上重演，所以他和黄蓉对杨过是非常关注和关心的。给他起名“杨过”也是希望他“过而能改”的意思。可是过犹不及，关注和关心如果超过了限度就有了“戒备”的成分。

终南山学艺，杨过备受众人欺凌。杨过的内心因为缺少真正的父母之爱而变得更为孤独、敏感、脆弱，仇恨外界而玩世不恭。一当逃入古墓，见到小龙女，杨过才感到了温暖，他从师父身上看到了母亲的影子，他的内心从而有了真正的寄托和依靠。

而对于古墓之中的小龙女而言，从不出古墓的她从小接触到的只是自己的师父，所感受到的只是师父的严厉教育。所以说她纯净的内心是充满渴望的，既渴望给予别人关爱又渴望别人对自己的关爱。这一切，都在弟子杨过的身上得到了满足。她既是严父同时又是慈母，而且又是需要抚爱的婴儿。她对杨过的付出是毫不保留的，以至在患难与共、耳鬓厮磨之后，感情急剧升温，难以自控，感觉到再也难以离开对方。作为一个情人，小龙女是成功的，但作为一个师父，小龙女的做法是值得商榷的。

《玉女心经》一章中有两人感情急剧升温的一段刻画：

小龙女道：“你后悔了，是不是？”杨过道：“不，在这里我是跟你在一起，外边世界上又没疼我的人。”小龙女以前不许他说“你疼我甚么”，杨过自后就一直不提，这时她心情己变，听了不禁大有温暖之感，问道：“那你干么又叹气了？”

杨过道：“我想若是咱俩一块儿下山，天下好玩的事真多，有你和我在一起，当真是快活不过。”

小龙女自婴儿之时即在古墓之中长大，向来心如止水，师父与孙婆婆从来不跟她说外界之事，她自然无从想像，此时给杨过一提，不由心事如潮，但觉胸口热血一阵阵的上涌，待欲运气克制，总是不能平静，不禁暗暗惊异，自觉生平从未经历此境，想必是重伤之后，功力难复。她却不知以静功压抑七情六欲，原是逆天行事，并非情欲就此消除，只是严加克制而已。她此时已年过二十，突遭危难，却有一个少年男子甘心为她而死，自不免激动真情，有如堤防溃决，诸般念头纷至沓来。

……

总结杨过的成长之路和小龙女的为师之道，给我们的启示是：

教师也是有七情六欲的；

不善于控制自己情感的教师是不成熟的；

缺少幼年家庭的教育对孩子的成长是极为不利的；

不被理解的过分的关注导致的结果往往会适得其反。

“天地会”总舵主陈近南

作为江湖第一大门派“天地会”的总舵主，陈近南可谓劳心劳力，至于“反清复明“的大业前途如何，恐怕连他自己都感到迷茫。韦小宝的出现对于正统而又古板的陈近南来说，也许会带来一种轻松和喜悦。韦小宝是“天地会”中的另类，油滑是其天生本性。对于这一点，阅人无数的陈近南不可能不会体察。

但陈近南一开始就接纳了韦小宝并收他为自己的唯一徒弟，这一点非常出人意料，也与同为军师的诸葛亮迥然不同。精明的诸葛亮也许太过聪明，聪明得看什么人都不符合自己接班人的标准，迫不得已从敌方营垒大费周章挖出一个姜维。这也真应了“水至清则无鱼，人至察则无徒”那句老话。

陈近南则不一样，颇为轻易地将其衣钵传给了韦小宝这样一个人，好象糊涂到了“急不择人”的地步。可是仔细想来，他未尝不是大智若愚呢？韦小宝缺点多多，可是他对师父忠诚，头脑灵活聪明。武功好坏无所谓，关键心中有大义，这也就是陈近南授徒之道。可以说，在择徒这一点上，陈近南是成功的，他可以死而瞑目，含笑九泉。

下面是“神龙岛上陈近南遇害”一段：

韦小宝微一定神，喘了几口气，抢到陈近南身边，只见郑克爽那柄长剑穿胸而过，兀自插在身上，但尚未断气，不由得放声大哭，抱起了他身子。

陈近南功力深湛，内息未散，低声说道：“小宝，人总是要死的。我……我一生为国为民，无愧于天地。你……你……你也不用难过。”

韦小宝只叫：“师父，师父！”他和陈近南相处时日其实甚暂，每次相聚，总是担心师父查考自己武功进境，心下惴惴，一门心思只是想如何搪塞推诿，掩饰自己不求上进，极少有什么感激师恩的心意。但此刻眼见他立时便要死去，师父平日种种不言之教，对待自己恩慈如父的厚爱，立时充满胸臆，恨不得代替他死了，说道：“师父，我对你不住，你……你传我的武功，我……我……我一点儿也没学。”

陈近南微笑道“你只要做好人，师父就很欢喜，学不学武功，那……那并不打紧。”韦小宝道：“我一定听你的话，做好人，不……不做坏人。”陈近南微笑道：“乖孩子，你一向来就是好孩子。”

韦小宝咬牙切齿的道：“郑克爽这恶贼害你，呜呜，呜呜，师父，我已制住了他，一定将他斩成肉酱，替你报仇，呜呜，呜呜……”边哭边说，泪水直流。

陈近南身子一颤，忙道：“不，不！我是郑王爷的部属。国姓爷待我恩重如山，咱们无论如何，不能杀害国姓爷的骨肉……宁可他无情，不能我无义，小宝，我就要死了，你不可败坏我的忠义之名。你……你千万要听我的话……”他本来脸含微笑，这时突然脸色大为焦虑，又道：“小宝，你答应我，一定要放他回台湾，否则，否则我死不瞑目。”

韦小宝无可奈何，只得道：“既然师父饶了这恶贼，我听你……听你吩咐便是。”

陈近南登时安心，吁了口长气，缓缓的道：“小宝，天地会……反清复明大业，你好好干，咱们汉人齐心合力，终能恢复江山，只可惜……可惜我见……见不着了……”声音越说越低，一口气吸不进去，就此死去。

韦小宝抱着他身子，大叫：“师父，师父！”叫得声嘶力竭，陈近南再无半点声息。

……

陈近南的为师之道给我们的启示是：

作为教师应该宽容，要允许学生有缺点；

榜样的力量是巨大的；

先学做人，再做学问，品德教育是第一位的。

“北丐”——洪七公

桃花岛主黄药师择徒条件可谓苛刻，门下的确也出了不少风流儒雅的弟子。梅陈二人的逃离，使愤怒的黄药师痛下杀手，将徒弟全部致残逐出师门。可以说，黄药师把自己的弟子都当作了自己塑造的艺术品，一旦他们不能令他满意，他就把他们全部焚毁。黄药师是一个全才，可是他不知道如何培养人才、珍惜人才。

身为丐帮帮主的洪七公同样地位显赫，同样武功非凡。他外表放浪不羁，而内心却是侠肝义胆。这决定了他选择徒弟时更具有大局观和前瞻性，少了许多框框和约束。综合来看，他更注意培养徒弟的意志和品格。

从一接触郭、黄二人，他就注重对他们的了解和考验，并且利用一切机会加强对他们的磨练。他并不是刻意把自己的徒弟塑造成自己的翻版，而是让他们各展所长。他教授弟子的时候不是一蹴而就，而是宽威并举，循序渐进。

对木讷迟钝的郭靖来说，一套“降龙十八掌”简直是为他量身定做；对机灵活泼的黄蓉来说，一只打狗棒简直是得心应手。二人相辅相成，相得益彰，智勇互补，德才兼具。不但把“洪门”绝学发挥得淋漓尽致，而且使之发扬光大。由此，二人也在保家卫国的事业中屡建功勋，成为名实相符的武林泰斗和抗敌领袖。

《亢龙有悔》一章中有一段“师之教有方、徒之学不怠”的经典画面：

洪七公白眼道：“可不是么？那还用说？你满头大汗的练了这么久，原来连这点粗浅道理还刚想通。可真笨得到了姥姥家。”又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。”

郭靖茫然不解，只是将他的话牢牢记在心里，以备日后慢慢思索。他学武的法门，向来便是“人家练一朝，我就练十天”，当下专心致志的只是练习掌法，起初数十掌，松树总是摇动，到后来劲力越使越大，树干却越摇越微，自知功夫已有进境，心中甚喜，这时手掌边缘已红肿得十分厉害，他却毫不松懈的苦练。洪七公早感厌闷，倒在地下呼呼大睡。

郭靖练到后来，意与神会，发劲收势，渐渐能运用自如，丹田中听一口气，猛力一掌，立即收劲，那松树竟是纹丝不动。郭靖大喜，第二掌照式发招，但力在掌缘，只听得格格数声，那棵小松树被他击得弯折了下来。

……

洪七公的为师之道给我们的启示是：

教师应了解自己的学生；

教师应善于挖掘学生的潜能，培养学生的个性；

严师出高徒，但教师应因材施教，教法应灵活多样；

要学会做个“笨老师”，才能教出好徒弟。