巴山异人
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对于宣恩人乃至恩施州人来说，对野椒园感到并不陌生，因为它是传承、践行良好家风家训的好地方。野椒园，位于湖北省宣恩县晓关侗族乡西北三公里处的野椒园村。野椒园有上下两个侗寨，上为张氏侗寨，下为杨氏侗寨，两个侗寨合称为野椒园侗寨。
嘉庆年间，只因为张氏侗寨的老祖宗张先耀，带着家室从外地来到这片野椒林的地方，他随口说道：“风水宝地野椒园，发家旺丁最长远。”从此，野椒园的地名就传开了。野椒园虽地处偏远的大山深处，草木深深，山峰绵绵，沟壑纵横，但走进野椒园，一点也感受不到“野”蛮与“野”俗，相反是氤氲在文明、淳朴、优雅的氛围之中，是宜居宜游宜教的好去处。
初冬时节，山下云雾茫茫，天地连在一起，隐没在浓浓的云雾之中。但车辆一驶进晓关境内，同样是雾霭缭绕，如一片仙山一般。车进入野椒园境内，暖烘烘的太阳便从沉沉的雾霭中折射下来，渐渐将雾霭推散开去，露出了一座座山峰本来的峻奇面目。
映入眼帘的，是正在修建的侗族风雨桥，已初显规模和雏形。风雨桥横跨公路两侧，凌空而舞，其雄伟壮观的气势和态势，与县城的侗族文澜桥相比，有过之而无不及。不远处，还有高耸在半坡上的侗族鼓楼，楼体呈金山模样。风雨桥和鼓楼毗邻而建，将侗乡“逢寨必有鼓楼，遇河必有风雨桥”的说法诠释得淋漓尽致。
车停靠在一农家院子，院子的主人忙从房间里迎了出来，热情地与我们打着招呼，主动给我们介绍着游玩野椒园张氏杨氏两个侗寨的路径。从农家院子右侧沿栈道而上，是一个椭圆形的山堡，名曰水井堡。尽管已是初冬，但山堡上的茶园仍一片青绿，将“只此青绿”四字描绘得堪称神话。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。水井堡顶上，一棵巨大的红豆树王矗立在眼前，呈英文字母“r”形，相传有1200多年的树龄。仰视红豆树王，红豆树有老态龙钟的感觉，就如一个高龄老僧，端坐在堡顶云端，树干斑驳参差，树皮出现多处皲裂，就连几个大的枝丫也被锯掉，就如人失去了双臂，树干树丫上缠满了枯藤，长满了杂草，给人一种“枯藤老树昏鸦”的感觉。
未洗染尘缨，归来芳草平。站在水井堡上目视远方，雾霭仍依稀零散地飘落在山间，给一座座山峰平添了几分仙气。山间里，各种树木在深秋和初冬的洗礼下，都变成了红色、褐红色、黑红色和金黄色，与少部分的不落叶树木的青绿掺杂在一起，构成了一幅泼染的彩色乡村油画。
水井堡脚下，便是去杨氏侗寨的路径。途中，有一棵红豆杉结满了红豆，看见火红的密密麻麻的红豆子，就不禁想起了“红豆不堪看，满眼相思泪”“摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流”的诗词句。睹物思人，双眼也禁不住一阵潮湿，好像所念之人就在近前眼前。
“敬天祖、凛国宪、爱亲长、隆师友、课子孙、睦族邻、勤耕读、崇节俭、励廉耻……”“诫不孝、诫不弟、诫不忠信、诫无礼仪、诫无廉耻、诫游手好闲、诫酗酒、诫赌博……”临近杨氏侗寨，就可以清晰地看见杨氏家谱家训十二条和十七诫。字里行间，无不彰显着严的家训和淳的家风。严的家训和淳的家风，犹如一股股春风，吹拂着山野，沐浴着杨氏子孙。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。穿过一片幽静的竹林，整个杨氏侗寨的院子便呈现在眼前。杨氏侗寨静卧在马上湖三山两溪的相思谷中，侗寨两边有小桥流水、小溪环绕，与水井堡上的红豆树王相互照应，将“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境神韵，勾勒得近乎神来之笔。
杨氏侗寨被幽深的竹林竹园环抱着、簇拥着，由3个四合天井式院落组成，相传杨氏先祖也是在嘉庆年间，从湖南保靖远道迁入。杨氏侗寨有18个堂屋，分布在三山两溪三峰之间，房屋多为正屋。单体的吊脚楼，呈一正一厢房或一正两厢房，堂屋内有神龛，神龛下供有家神，供杨氏子孙祭拜。
在一号四合天井院落里，一名满头白发的老奶奶，手扶着吊脚楼廊坊，笑眯眯地与我们拉着家常。尽管她80多岁高龄，但她仍很健谈，思路清晰，竭力将杨氏家史断断续续地向我们推介。
此时，暖烘烘的太阳完全拨开云层，很温暖地照射在杨氏侗寨的四合天井里。老奶奶白色的头发在阳光里泛着银色的光芒，与古老的四合天井寨子相互映衬，更增添了杨氏侗寨的神秘色彩。
老奶奶看见溪流对面的院子里，同样一位满头银发的老奶奶坐在椅子上晒着太阳，她双手拢着嘴，大声喊道：“阿姐！过来晒太阳啦！”“要得！要得！”对面的老奶奶应声答道，便踩着蹒跚的零碎脚步向这边走来。踏在光润圆滑的青石板上，看见青苔满布的黛青色瓦片，杨氏侗寨的历史厚重感油然而生。
张氏侗寨与杨氏侗寨相比，更为古朴，更为典雅，更为清幽，似乎是隐居在山林里的得道仙人，距今有200多年历史。张氏侗寨也由3个相邻的天井和12栋单体吊脚楼组成，面积达1780余平方米。吊脚楼楼下有窄窄的过道，犹如小城里的巷道，单体吊脚楼群合围在天井院落四周，静静地守护守候着整个张氏侗寨。
整个侗寨呈穿斗式建筑，屋挨屋，檐对檐，走廊连着走廊，并循环闭合，排水沟有阴沟阳沟，明暗相间。整个院落呈现一体，天井与天井之间，相互依靠，相互依托，相互照应，就如三个要好的兄弟，肩并着肩，背靠着背，头挨着头。
张氏侗寨里有半边火炉、燕子楼，屋内有神龛、雕花窗户、鼓钉磉礅、半月形青石礅、扫檐万字格、瓜瓜齐等，其设计巧妙，做工精良，与侗寨里的簸箕、犁铧、猪槽、风谷机、石磨、篾篓、斗笠、蓑衣、梿枷、草鞋马等古老的什物一起，将张氏侗寨勾勒得更为古色古香，就如一本厚厚的历史书，被专家誉为“武陵第一古侗寨”。
特别是房顶的布瓦更是与众不同，布瓦表面集满了厚厚的尘土，长满了茸茸的青苔，落满了腐腐的树叶。房顶屋脊的瓦片造型奇特，在屋脊的正中间堆积成垛，垛脊呈现出各种精美的图案，图案有实型和空型，图中有图，形中藏形。
“功昭漢室光先傑，化溥漁陽裕後昆。”百忍堂内，14个金灿灿的繁体式行书大字悬挂在板壁正中间的神龛位置，神龛两旁是两幅张氏先祖画像，两侧的板壁上悬挂着“忠”“孝”“学”“廉”四幅忠孝学廉故事画图，营造着浓浓的耕读谋生、尽忠尽职、清正廉明的家训氛围。
百忍堂外的院子里，有30个矮小的圆柱形石柱，供孩子们在石柱上练步走步。石柱上分布均匀地写有“从善如登，行恶如崩”8个大字，旨在时时提醒张氏子孙走好人生每一步，终生要行善从善。
张氏侗寨进寨之处，傲然屹立着一棵参天大树，一棵具有600多年历史的古枫树。古枫树高约50多米，如一把巨大的晴雨伞，时时庇护保佑着整个寨子。古枫树苍劲挺拔，枝繁叶茂，尽管已入冬季，但树叶并未变红，而是随着冬风的吹袭，才慢慢从树上飘落而下，拼到最后一丝力气。
古枫树的树干下方有一个巨大的树洞，能伸进人的脑袋，寨子里的人们称之为许愿洞。虔诚的人们常常在树下焚香烧纸，许下美好心愿。若能将写好的心愿顺利投进许愿洞，表明美好心愿定能圆满实现。
85岁高龄的张嗣常老人回忆说，这个树洞是他爷爷的爷爷辈儿时，淘气的孩子们玩青石做的耍硾，长期撞击树干所致。看见空空如也的树洞，仿佛穿越到了遥远的古代，看见一群顽劣的孩子们，正在你抢我夺着手中的耍硾，拼尽全力撞击着一棵饱经风霜的枫树……
据考证，历史上的张氏侗寨极其繁华热闹，曾是川盐古道的必经之地，传承汇集了丰富的文化遗产。薅草锣鼓、侗族大歌、侗族舞、拦门酒、合拢宴、龙灯、采莲船、土纸制作、火炮制作、民间绣活等非物质文化应有尽有。
夏雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。如今，野椒园开发了野椒园枇杷园，一到5月，就会给来这里的游客呈现一场盛情的枇杷盛宴。
