家有十六两公平秤

在七八十年代，我家老屋的墙壁上常常挂着一杆十六两制的老秤。秤杆并不粗，秤砣也不大，秤钩也不长，秤盘像一个撮瓢，用干牛皮做成，但整个秤体都摸得光润圆滑而锃亮，可见它的年代已很是久远。当我读书后知道一斤等于十两时，就一直很纳闷，为什么我家的老秤是十六两一斤呢？在母亲用老秤称东称西的时候，我总是询问母亲。母亲读书甚少，她也说不出个所以然，她就说这是老祖宗们定下来的老规矩、硬规矩。

祖父读的古书甚多，他对十六两制秤的来历知道得清清楚楚。祖父解释说，秦始皇统一六国后，由丞相李斯负责制定度量衡标准。李斯很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，如何制定重量方面的标准却犯了愁。于是向秦始皇请示，秦始皇随手批下“天下公平”四个大字。

李斯为了避免今后出现问题而遭到罪责，就以“天下公平”四字的笔画数十六作为标准，定出了一斤等于十六两的重量标准，这一标准一直被沿用了两千多年。十六两秤又叫十六金星秤，它由北斗七星、南斗六星和福禄寿三星组成，旨在告诫做买卖的人要诚实守信，童叟无欺。否则，短一两就无福，少二两就少禄，缺三两则折寿。

祖父也常将十六两秤的来历说与儿孙们听，告诫儿孙们在处事为人时，一定要讲诚信、讲信誉、讲信用，不期瞒欺骗欺诈。特别是在对待老年人和幼小孩子时，更要礼让三分、谦逊三分、和睦三分。

母亲不是做生意的买卖人，甚至一蔸白菜、一把韭菜都没有卖过，但她却用这杆老秤称出了公平。七八十年代，每家每户都不宽裕，常常是吃了上顿没下顿，需找左邻右舍和亲戚朋友借东借西，比如借食盐借煤油、借玉米借面粉，甚至借红苕借洋芋。

在没有东西下锅饿肚皮的时候，乡亲们都顾不了情面和脸面，都腆着老脸张口给邻居说好话。其实，乡亲们彼此之间都不生分，也没嫌隙，都很和善，也无须说出一箩筐好话来哀求。乡亲们善解人意，都说谁家都有个为难的时候，只要哪家开口，都照借不误，还说一家有难，八方来援。

农村借东西时，能用容器衡量的尽量用容器衡量，就不再用秤称出斤两。母亲在给别人家借食盐时，就习惯性用小碗衡量，借出去时借一堆碗一冒碗，别人归还时就只要一平碗一浅碗。在无法用容器衡量时，母亲则用十六两秤来称出个芝麻颗数。比如在给别人家借玉米时，借出去时总是旺秤垂着，而别人归还时总是折秤翘着。

母亲说，别人不在万不得已的时候，谁会腆着脸借东西？如果再与别人斤斤计较，那别人的脸面往哪里搁？老家附近有一个寡妇，带着一个女儿相依为命。她常常牵着她的女儿，带着一个蛇皮袋子来我家借玉米或是借红苕。在我的记忆力，母亲借与她们母女俩的东西就从未还过。但每次她来借东西时，母亲并不甩脸色，仍是和颜悦色地和她说着话，不等对方先开口，就主动将玉米或是红苕借给了她。

母亲觉得，让别人开口将借字说出口，定是一件很尴尬很难堪的事情。为了不让别人尴尬难堪，母亲就心领神会，只要家里东西还有，母亲就二话不说会直接借给她。在我家缺粮少油时，母亲也会犯难，会一筹莫展，在思量再三后，她便带着十六两秤和蛇皮袋子出门了。母亲向别人家借东西时，从不用别人家的秤，她习惯性用自家的十六两秤，方便她在归还别人家东西时，多给别人家归还一点。

母亲信奉“有借有还，再借少难；有借多还，再借不难”的信条，在借与被借之间，她不想让别人吃亏，更不能对别人缺斤少两。那时候，粮食就是命根子，对别人缺斤少两就似要别人的命，会让人记恨一辈子，对别人多斤多两，别人也会感恩一辈子。只因为母亲对周边人特别关心关怀，周围的人对母亲也是感恩戴德。记得八十年代我家新修房子时，周边的人看在母亲平时为人的份上，不是给我家借来木料，就是给我家借来砖瓦，不是给我家借来粮食，就是给我家借来猪肉。

周边人借来的粮食和猪肉，母亲都用十六两秤称好，让二哥记在账本上。在称秤时，秤杆总是向下倾斜垂着，尽量称出的斤两比实际斤两要多。在归还给别人家东西时，别人复秤后才发现比他家原来借出来时的东西多得多。正因为有周边人的帮助和支持，我家的房子也就很快很顺利修好了。

母亲也用这杆秤称出了满满母爱和慈爱。在我们年幼时，母亲为了看孩子们长高了没有、长胖了没有，就习惯性用十六两秤称出我们的体重。她将年幼的孩子放在箩筐里，用十六两秤的秤钩勾住箩筐系绳，让大人用扁担穿过秤环抬着，称出的斤两她也会小心翼翼地默记在心里，如果下次称孩子体重时少斤少量了，母亲就会自责说自己没有把孩子养好育好。

如今，这杆十六两秤沉寂在了墙角，就连秤星也脱落得所剩无几了，秤砣也锈迹斑斑，秤盘也破洞损坏了，发挥不了它应有的作用，但它传承下来的家风和家训，仍时时激励着我们走稳脚下的每一步路。它虽然逐渐让人淡忘和遗忘，但每当说到“半斤对八两——差不多”的歇后语时，我又会立刻想起它。