悠悠野水长

“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。”这是《诗经》里《国风·周南》中的句子。意思是说，一位年轻的女子沿着汝河的堤坝而上，沿路砍伐楸树的枝条和树干，直到砍完也未见远征的丈夫归来，一丝忧愁突然来袭，如忍饥挨饿的清晨。她多么希望在清晨，能与丈夫在汝河之畔耳鬓厮磨，相濡以沫啊。

楸树，又名梓桐、金丝楸、旱楸蒜台和水桐等，树叶呈三角状卵形或卵状长圆形，叶面深绿色，花冠淡红色，内面具有黄色条纹和暗紫色斑点。因楸树多花而不结果实，所以《齐民要术》中说，“楸既无子，可与大树四面，掘坑取栽之。方两步一根。”

也不知道年轻女子砍伐那么多楸树何用，大概是入药或是食用吧。因为楸树的茎皮、叶和种子皆可入药，就连《本草纲目》都有记载：“木白皮，气味苦，小寒无毒，主治吐逆，夺三虫及皮肤虫，煎膏粘敷恶疮疽瘘，痈肿疳痔；除脓血、生肌肤，长筋骨、消食，涩肠下气，治上气咳嗽，口吻生疮贴之，颇易取效。”楸树的嫩叶可食，花可炒菜或提炼芳香油。明代鲍山在《野菜博录》中就云：“食法，采花炸熟，油盐调食。或晒干，炸食，炒食皆可。”

在家乡的大山深处，随处可见河流溪流，较大的水域乡亲们称之为小河，较小的水域乡亲们就叫做小溪。很多河流溪流是登不上大雅之堂的，就连在地图上也寻觅不到一点踪迹。因河流溪流太多，就如乡亲们开枝散叶的子孙，乡亲们给他们取名，也如给多如牛毛的孩子取名一样，取得俗而不雅，乡亲们说能避邪好养易养，连鬼怪都畏惧三分。就如给孩子们取名狗娃、牛娃、山娃、树娃一样，也给河流溪流取名为诸如马河、猪蹄河、山羊溪、狗蛋溪等。

更有甚者，有些河流溪流连粗俗的名字都没有，就如那些被遗弃的孤儿，不知道姓甚名谁，其父母是谁。那些不知名的河流溪流弯弯曲曲、环环绕绕、缠缠绵绵，就如人体里的毛细血管，铺天盖地，遍布肌体，最终都走进了人体的心脏和乡亲们的心里。我家门前就有一条河流，打小就不知道它叫啥名字，就如山里的野孩子，我姑且叫它为野水吧。

野水，清清澈澈，绿绿蓝蓝，就如乡亲们缠在腰间的裤腰带，紧紧缠绕在乡村周围，把人畜、山岚、房屋、田地和树木都围圄在那一方天地里，让乡亲们受着恩泽，享着福泽。在我的记忆里，野水未曾干过，而造成供给不上人畜饮水，也未曾怒发冲冠，而发大水淹没房屋农田，总是温温柔柔、平平稳稳，波澜不惊。

在野水岸边，在山峰脚下，有两三间茅草房。茅草房周围长满了棕树、枇杷树、李子树和茂密的翠竹，一片葱茏，一片苍翠。尽管是老掉牙的茅草房，但房子内仍干干净净、清清爽爽，虽是泥土地面，也清扫得没有一丝灰尘和微小的垃圾。

房子里没有几件像样的家具，只有一套老式的衣橱和木箱，还有一张陈旧的雕花床，漆面都早已脱落不堪，床上的被褥被单，虽破旧得打了不少补丁，但洗得极其干净利索。看得出来，女主人是一个勤劳朴实而爱干净整洁之人。

房子的主人是一个老妇人，已入古稀之年，孤苦伶仃，习惯性穿着粗布对襟衣，纽扣都是老式的布制扣子，头上缠着一根黑色头巾，两鬓仍露出雪白的银丝，脚如三寸金莲，不足一拃之长，脚尖尖如利箭，整个脚形恰似等腰三角形。

孩子们都尊称老妇人为四奶奶，年龄大点的乡亲们都尊称她为四婶婶，但老妇人却有一个优雅而清丽的名字兰蔻儿。这个名字很多人是不知道的，也未曾听说过，只有年老的乡亲还依稀记得她还有这么一个名字。

兰蔻儿年轻时是大户人家的千金，排行老四，家里人和乡亲们都叫她四小姐，因受野水溪流的滋养，虽然小时候长得并不出众，但女大十八变。到她十八九岁时，已超凡脱俗，脱胎换骨，出落得如仙女一般。加上她读过私塾，还能拉得一手漂亮的京胡。她端坐在凳子上，京胡一到她手，就立即与京胡融为一体，合二为一。

那京胡之声，如泉水叮咚，如利箭飞旋，如林鸟鸣啁，如马踏声蹄，如玉珠落盘。兰蔻儿一旦在吊脚楼阁楼上拉京胡，就会引来乡亲们驻足倾听观看。即便他们在田间劳作，他们也会丢下劳动工具奔来观瞻。就连那些耕牛，听见兰蔻儿的京胡声，也会停下脚步发愣惊愕，发出哞哞的叫声回应。

“补锅补盆补碗补桶补搪瓷缸子啦！补锅补盆补碗补桶补搪瓷缸子啦！……”那一年的夏天，兰蔻儿正在自家吊脚楼阁楼上拉京胡，突然传来与京胡声不相和谐的补锅佬的叫卖声。兰蔻儿家的阁楼下，早已围满了乡亲们，乡亲们有的摇着草帽，有的摇着蒲扇，有的干脆扇着硬纸板，他们力所能及地驱逐着自身的暑气和酷热。

走进人堆里，补锅佬没有半点识趣，依然大声喊出他的叫卖声，几乎将悦耳的京胡声全部湮没。乡亲们齐刷刷扭过头，用异样的眼光盯着年轻壮实的补锅佬。此时，年轻壮实的补锅佬才觉得自己的叫卖声有多么不合时宜，忙停止了叫卖，红着脸怔怔地看看乡亲们，又看看兰蔻儿。

兰蔻儿也被突如其来的景况惹得极不痛快，情不自禁停止了拉胡声，将京胡置在隔壁的椅子上，轻轻地立起身怔怔地看着年轻的补锅佬。

只见年轻的补锅佬二十八九岁，右肩挑着沉重的担子，个子高大，身材颀长，留着整齐的短发，脸部古铜色，两眼炯炯有神，唇边长有两撇性感的小胡子，两腮还露出两个明显的酒窝。

在兰蔻儿紧盯补锅佬的同时，补锅佬也情不自禁地看了看兰蔻儿，在四目相对时，就如两道闪电，倾刻间融合到了一起，发出了两道亮光。稍不留神，补锅佬的担子啪的一声滑落到了地上。就这样，年轻的补锅佬和兰蔻儿相识了，彼此之间都有一种相见恨晚的感觉。

兰蔻儿性格开朗，为了瞅准机会与年轻的补锅佬有相见的机会，她忙大声吩咐家里的丫鬟云英:“云英，快将家里的破锅破钵破碗破盆儿拿出来补一补。”其实，兰蔻儿家这些破东西早已被扔在柴房内，也不需要修补后再用。丫鬟云英听到四小姐的吩咐，一愣一愣的，还暗自纳闷，嘀咕道:“家里有那么多新买的锅碗瓢盆，还补那些干嘛？！”

见丫鬟云英不明白自己的心事，忙嗔怪道:“叫你拿来补就拿来补，你在那儿磨蹭嘀咕干嘛？！”见四小姐兰蔻儿发怒，云英赶忙从柴房搬出那些破旧的锅碗瓢盆，林林总总大约有二十多宗。

兰蔻儿轻盈移步，从阁楼上下得楼来，来到补锅佬的身边。她一边看着补锅佬潜心补锅，一边无话找话与补锅佬聊了起来。原来年轻的补锅佬名叫杨虎，是另一个村的村民。他的补锅手艺，是跟着他的爷爷学来的，他的爷爷年老走不动了，他就独自出门挑担营生了。

杨虎每补好一宗东西，兰蔻儿都让乡亲们拿回家去使用，这让乡亲们感激涕零，都夸四小姐是好人。杨虎补完了所有破损的锅碗瓢盆，兰蔻儿给了他足够的修补费，但都被杨虎婉言谢绝了。

后来，杨虎隔三差五就会来到兰蔻儿家门口，不仅替兰蔻儿家修补破损的锅碗瓢盆，还为乡亲们一并修补，兰蔻儿都一一买单，但每次杨虎仅收点材料费。几天不见杨虎出现，兰蔻儿都会在阁楼上拉京胡，她拉出了她的思念，她拉出了她的想念。

突然几个月来，杨虎再也没有来过兰蔻儿家门口，也没有半点音讯。兰蔻儿急得不行，忙让丫鬟云英去临村打听。原来，杨虎在一次出门补锅时，忽遇一群抓壮丁的国民党官兵，官兵见他长得高大威武，是当兵的好苗子好身材，便不分青红皂白将他捆了去。

得知这个消息，兰蔻儿一蹶不振，终日茶饭不思，半个月下来，就形销骨立。她的父母亲为了让她早日走出阴影，便托媒婆与邻村的富家子弟说亲，虽然在父母看来这门亲事门当户对，而且对方男生也俊朗飘逸，但最终兰蔻儿以死相威胁强烈拒绝了。她坚信，杨虎有朝一日会回来寻她。

但杨虎一去几十年音信全无，他被抓壮丁后，随着国民党部队打仗来打仗去，最终去了台北。但兰蔻儿几十年来，一直守侯在野水溪畔，日日等着杨虎归来。她在溪畔种菜，她在溪畔种地，她在野水捣衣，她在野水沐浴，她将她的思念化作了悠悠野水，绵延不断地向东流去。

直到两岸关系稍微缓和，直到杨虎在台北的老伴去逝，他才给孩子们讲述那段年轻时候的往事。孩子们听后一脸惊诧惊讶，都鼓励父亲回乡寻找兰蔻儿阿姨。

杨虎在孩子们的陪伴下千里迢迢回到故乡野水河畔，当他们问及兰蔻儿的名字时，年轻的乡亲们无人知道兰蔻儿是何许人也，都纷纷摇了摇头。无奈之下，杨虎只好带着孩子们，颤颤巍巍地来到旧时与兰蔻儿经常私会的那棵巨大的泡桐树下。泡桐树屹立在野水溪边，需十多人合抱才能围成一圈，树端直冲云宵。

当杨虎一行赶到泡桐树下时，兰蔻儿将一桶粗布衣裳洗净，正欲提桶回家。在她转身的一刹那，猛然看见面前站着一位白发苍苍的老者，她使劲擦了擦朦朦胧胧的眼睛，见眼前的老者似曾相识。

杨虎一看见兰蔻儿，一下就怔住了，他确信眼前这位同样白发苍苍的老妇人，就是他日思夜想的兰蔻儿，因为兰蔻儿额前那颗美人痣，一直深深地印在他的脑海里。几十年来，没有一刻忘记过。“请问你是兰蔻儿四小姐？”杨虎迫不及待地问。

这么多年来，没有人问及过她的名字兰蔻儿，想必还记得兰蔻儿这个名字的，只有她的补锅佬杨虎了吧。兰蔻儿见杨虎似曾相识，一串老泪忍不住夺眶而出，手里装衣服的水桶咚的一声掉在地上，滚出去好远好远。兰蔻儿惊讶异然，不敢相信地征问:“难道你是补锅佬虎哥？”旧时，兰蔻儿一直叫杨虎为虎哥。

杨虎见兰蔻儿还依然认得他，花白的剑眉下，两行激动的泪水顿时一倾而下。兰蔻儿三步并作两步，一下扑倒在杨虎的胸前，一边捶打着杨虎的胸脯，一边哽咽着嗔怨道:“虎哥，你怎么才回来哦？！我以为这辈子再也见不到你了啊！”在场的人都感动得无不落泪。

杨虎紧紧地搂着兰蔻儿，生怕再一次失去她。征得孩子们同意，杨虎再也没有回到台北去，他请人将兰蔻儿的茅草房翻修一新，一直陪着她直到仙逝。

悠悠野水，情谊长绵。