巴山异人
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执着，虽是一种精神，一种品质，在一定程度上会成就你的一番事业，但过于执着就是我们常说的“一根筋”“犟拐拐”“脑壳进水”，是一种不懂得通达通透通灵的表现。其实，那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，那些让你头破血流的坚守，最终都会成为烟云浮云雾霭，并不会给你带来什么好处。
一个人的执念，一个人的执着，需量体裁衣，应因人而异，不能去坚守那些“摘星星采月亮”的事情。即便某些人可以达到“摘星星采月亮”的高度，但不是所有人都能同频共振、一哄而起就能达到的。达不到，就须及早放下，及时醒悟，即刻舍弃。能及时放下，面前就会柳暗花明，海阔天空。这不是傻气，而是一种智慧和福气。
宋默著的《人生没有什么不可放下》，是一本弘一法师的人生智慧文集，他教会我们如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念，如何快速获得幸福自在的人生。因为，执于一念，将受困于一念，被困于一生；一念放下，会自在与心间，会轻松于世间。人在最强大的时候，往往不是一意孤行坚持坚守的时候，而是懂得适时放下放掉的时候。
一个人在海边钓鱼，他的运气特别好，总是有大鱼咬钩上钩，让他兴奋不已。突然，一条几十斤的大鱼又咬了他的钩，险些将它绊倒。朋友见他难以将大鱼抓起，就劝他放掉算了。但他一意孤行，仍拼命地拽着鱼竿，那曾想脚下一滑，就跌进海里，扑腾几下就淹死了。他之所以被淹死，就是不懂得满足，不懂得及时放下舍弃。
说起弘一法师，很多人都知道他的另一个名字李叔同。他出生富商之家，年轻时锦衣玉食，并且爱好极其广泛，在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等领域，其造诣都不同凡响。但他却在中年遁入空门，过着一领衲衣、一根藜杖的苦行僧生活。从他出家到圆寂24年，最终被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，为人留下了无尽的精神财富。
弘一法师的前半生可谓是轰轰烈烈，但他在适当的时候却放下尘世的一切，甘愿过着常人难以想象的清苦生活，身体力行参悟人生，他为世人和后人能及时放下树立了典范和风范。《人生没有什么不可放下》分为9章，作者都是从弘一法师的金玉良言说开去，并用弘一法师的亲身经历和故事来说明某个大道理。
弘一法师认为恬淡是养心第一法。他认为的恬淡就是要人静心、心静。法师曾经到宁波住在七塔寺，夏丏尊居士去探望他。法师说起前两日住在一个小旅馆里，夏居士问他旅馆好不好。法师却说：“很好！臭虫只有两三只。主人待我很客气呢！”在他看来，臭虫不多就是满足，就是开心，这就是恬淡的表现。就如他在《格言别录》中说：“知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。”
法师觉得不仅要放下欲念，修一颗清心静心，还要惜食惜衣，非为惜财缘惜福，更要心平气和，才能内心强大。他认为舍弃浮躁，人生才能淡定如水；咸有咸的滋味，淡有淡的好处；宽恕别人，就是善待自己，少一份抱怨，少一份争执，就会多一份从容，心中无嗔就会多一份净土。
一位患癫痫病的游妈妈，一家人靠她洗衣为生，值得欣慰的是他有一个十分懂事的19岁儿子。但天有不测风云，在儿子参加一场篝火晚会时，不幸被一个喝醉的少年杀死。游妈妈悲痛欲绝，痛不欲生，她十分仇恨那个杀死她儿子的仇人，恨不得一刀宰了他。直到有一天，游妈妈洗衣时再次想起那个仇人，心想他也应该19岁了，但他还在监狱里熬着。等他回到社会，还有什么人生？游妈妈决定去监狱看他。男孩一见到游妈妈，就抓住她的手痛哭起来，连声说对不起。游妈妈感觉像抱着自己的儿子一样，从此她的心里再也没有了仇恨。
在这本书里，作者的中心词就是放下，核心词就是舍弃。法师说，放下放下，越放下，才能越快乐；放下执念，才能等到幸福来敲门。只有放下包袱，才能让心灵轻装前行；人生不过是路过，要把每一天当作生命里的最后一天来过，只有学会专注做事，才能让你更快乐更幸福。
法师觉得，即便扫地也是一种修行。在佛教中，扫地是最好的修持方法，“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。”法师在《常随佛学》中云：“佛告诸比丘，凡扫地者，有五胜利：一者自心清净，二者令他心清净，三者诸天欢喜，四者植端正业，五者命终之后当生天上。”这说明扫地的极端重要性。民国年间，河南新郑县白塔寺内，海清法师平日不言不语，唯不分春夏秋冬，每天清晨一边打扫寺院，一边口中念念有词，仔细一听，他念叨的就是“扫地扫地扫心地。”
其实，扫地更要学会自省，清扫内心尘埃，即所谓的“扫心地”。一个名叫元持的僧人在无德禅师座下参学多年，尽管刻苦用功，仍觉一事无成。他便问无德禅师，如何才能修好行？禅师告诉他，要管好两只鹜、两只鹿、两只鹰，还要约束一条虫，时刻和一只熊斗，看护好一个病人。
元持听得大惑不解，在他入寺以来，何来鹜、鹿、鹰、虫、熊和病人？禅师笑着解释道：“两只鹜就是你的两只眼，要学会非礼勿视；两只鹿就是你的两只脚，要做到非礼勿行；两只鹰就是你的两只手，要保证非礼勿动；一条虫就是你的舌头，做到非礼勿言；一只熊就是你的心，要克制非礼勿想；一个病人就是你的身体，要让它不要陷于罪恶。”元持听后，如梦方醒，并按照禅师的要求一直严格约束自己。
人生本来就是不圆满的，每个人就不必追求圆满的人生。弘一法师在晚年给自己取了一个名字叫“二一老人”，虽出自“一事无成人渐老”和“一钱不值何消说”两句诗，但法师还是谦谨地认为，自己的人生并不圆满，也无须去追求圆满，因为人生本来的真相就是“不如意之事常八九。”
月盈则亏，水满则溢。世事最完美的时候，就是最可怕的时候，即所谓物极必反，乐极生悲，但愿每个人都拥有缺憾的人生，不完美、不圆满的人生。
