放得下方可拿得起 ——评连山《心若放宽，处处是晴天》

心量就是福量，心宽就是福宽。只有心量大，福量才大；只有心地宽，道路才会宽，福气也才会宽。说到底，福气福量是自己给的，并非别人施舍赠予的。这就是读罢连山编著的《心若放宽，处处是晴天》后，给人的启示启迪。

佛曾经说过，放下便得自在。人生如逆水行舟，总有坎坎坷坷，磕磕绊绊，灾灾难难，总会遇到礁石和激浪，不可能一帆风顺。如果负载过重，就难以前行。这种负载就是在乎的太多，放不下的太多。经历一些事，就会看淡一些事，看轻一些人。如果执拗执着执念，早晚会被欲望所累，身心不堪重负。

放得下，方可拿得起。如果你的身心始终背负着先前沉重的东西，就不可能再次拿起新的东西。就如手握流沙，你老是攥得那么紧，不仅手里的流沙会逐渐流失，你也会没有机会再去握住新的东西。老家有句俗语，叫猴子摘苞谷，摘一个丢一个，到头来一个未个。猴子的欲望没有止境，总认为前面还有更大的苞谷，但最终它也没有得到最大的那一个。一个不懂得宽心满足的人，最终什么也不会得到。

《心若放宽，处处是晴天》共分为“幸福从放下的那一刻开始”“放下虚荣和贪念”“放下自卑和无端忧虑”“放下嫉妒和抱怨”“放弃执念和妄念”“放下苛求，笑纳缺憾”“放下身段和面子”“放手错爱，幸福花开”“放下浮躁和自寻烦恼”“放慢节奏，乐活当下”等10章。作者认为，有些事情不必在乎，有些东西必须清空。只有放下和清空，心地才会纯洁，内心才会干净。干净的内心和纯洁的心灵，才会轻松轻盈，人也才会活得快乐幸福。

放下什么？清空什么？就是要放下执念执拗，清空龌龊与糟粕。具体来说，就是要放下和清空虚荣贪念、自卑忧虑、嫉妒抱怨、执念妄念、苛求苛严、身段面子、浮躁烦恼、错爱滥情等等。放手眼前和当下，转眼就会遇见幸福和快乐；释怀过去和过往，方能拥抱幸福和未来。

莎士比亚说：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，让心中的烈焰烧伤自己。”一些人和很多人、很多事、很多情过不去，总是纷纷扰扰，纠纠结结，筋筋绊绊，其实就是跟自己过不去，过不了那道坎，和别人较劲较真就是和自己较劲较真，到头来只是伤了自己，乐了别人，这也正中了别人的下怀，进了别人的笼子和圈套。

古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，他走在坎坷不平的道路上，发现脚边有个袋子特别碍脚碍眼，心里极不痛快爽快。他迅疾踩了袋子一脚，哪知道袋子不但没有被踩破踩坏，反而膨胀起来越变越大。海格力斯恼羞成怒，竟然搬来一根粗大的木棍砸它，尽管他累得气喘吁吁，但袋子最终将他前行的道路给堵死了。

此时，一位圣人路过才提醒他：“朋友，别动他，忘了他，离开他！它叫仇恨袋，你越是与它过不去，它就越会与你敌对到底！”海格力斯听从了圣人的话，不再去理睬仇恨袋，仇恨袋就慢慢消失了，他们也轻易过去了。这个简单的故事告诉我们，人一旦惊扰到仇恨和报复，就会没完没了，永无止境，就是我们常说的冤冤相报何时了。

放下，不仅是一种心态，也是一种理智的胸怀；放下，不仅是一种选择，也是一种生活的智慧；放下，不仅是人生的境界，也是一种超然解脱。弱水三千，只取一瓢饮。世间最珍贵的事情不是得不到和已失去，而是很好地把握住眼前的幸福。世上没有后悔药，悔恨是一种不健康的心理，很多人一辈子都要为冲动、贪婪、欲念买单，等他们后悔时已经晚矣。

放下是一种觉悟和觉醒，也是一种自由和悠闲。真正的自由和悠闲是什么？即是要食即食，要眠即眠，要坐即坐，要立即立，无拘无束。但这种自由和悠闲，亦是建立在真正的放下之上，就是所谓的一切皆空即一切皆有。如果心中老是梁木一根，就会耿耿于怀、念兹在兹，如芒刺在身，如鱼刺鲠喉。如果将梁木放下，那就是逆水行舟的船舵和船桨，就会助力前进前行。

一对一老一小两个和尚下山去化缘，无奈被一条河流阻隔。他们正要过河，却见一位老妇人因不知河流的深浅难以过河而发愁。老和尚想都未想，就将老妇人背过河去。在他们继续赶路时，小和尚一再对老和尚抱怨，为什么出家人还去沾惹女色，将老妇人背过河去？老和尚一直沉默无语，在忍无可忍时才对小和尚说：“你之所以一路喋喋不休，是因为你一直放不下这件事，而我在放下老妇人那一刻，我就什么都放下了。”小和尚顿时哑口无言。

时间公平地对待每一个人，并且公平地对待每一个瞬间。在这些时间里，我们会经历一些事，会偶遇一些人，这些人和事都是每个阶段的缘分和风景。等到缘分过了，风景没了，等待你的还有前方另一波缘分和风景，不必沉湎于过去，不比沉溺于过往，只有不断前行，才能得见春风习习、白云悠悠，因为放下才是新的幸福起点。