爹死前后

单县城西有个大杨庄。大杨庄只有一户姓杨的。一般来说，凡是以个别姓氏命名的庄子，这一家往往人丁不旺。例如，名叫刘庄的村子，实际上只有一户姓刘的，其余全姓王。姓刘的这一家，五世单传；还有一个袁庄，只有一家姓袁的，其余全姓马，姓袁的这一家，更是十世单传。但是，在大杨庄却不是这样，大杨庄姓杨的这一户恰恰相反。老杨头和老伴儿一辈子共生养了八个儿子，人称“七郎八虎”。因为大家都把前几个儿子喊成杨大郎、杨二郎直至杨七郎，老杨头给第八个儿子起名叫小虎，外人便叫他杨八虎，正巧合了天波杨府中七郎八虎的陈年旧事。俗话说，头生稀罕老生娇，最苦要数半中腰。杨八虎是老生儿子，从小，父母宠着，弟兄们让着，打死他也做不出“孔融让梨”的勾当。老杨头的八个儿子，从杨大郎到杨七郎，都在外地落户。唯有杨八虎在家种地。好在如今种地不交粮，不纳税，又有粮食补贴，负担并不重。尤其是如今种地靠“三机”（机耕、机种、机收），农活儿显得很轻松。别看七个哥们儿不在家，七家的土地都没撂荒，全由杨八虎接管了过来。加上已去世多年的老妈和现在老爹的地，再加上杨八虎一家五口人的地，好啦，几十亩！人们说，别看杨八虎顶着一脑袋高粱花子，全年的收入，与那七个在外谋生的任何一个哥们儿比起来，不相上下。

平时，七个哥们儿很少回家来，除非像多年前老妈病重前后那样，弟兄们才殊途同归，聚集到老院儿里来。因为老母亲病危的时候，儿子们必须在床前守护，死后要发送。完事后，好男儿志在四方，各奔东西。剩下的老爹又独门独院儿生活。杨八虎虽然顶着“守着老铺养爹”的帽子，实际上，无论在精神上还是在物质上，都没有给他造成多大的压力，增添多少麻烦。你看，老杨头儿有低保，有养老保险，有特困户救济金，有新农合，有......，反正是，别人有的他都有，别人没有的，他也有。还不是因为杨八虎属于村委会的一员（委员），肥水不流外人田嘛！这许多好处他不会把老爹给拉下的，八十多岁的老爹能享用多少？还不是最后都落入了杨八虎的腰包？杨八虎好像独自一人，不，算上媳妇，也算两人，承担着养老爹的任务。实际上，老杨头儿一点儿也没拖累这位老生儿子。吃喝拉撒，衣食住行，自己全都能自理。他吃饭，吃的是自己那一份地里长出来的；他住宿，住的是政府出钱盖的砖瓦房；他花钱，包括看病吃药，根本花不着杨八虎的钱。

杨八虎，高个儿，一双精明有神的眼睛。皮肤黝黑，别看五十多岁的人了，走起路来，腿脚依旧利索。也许是多年“问事儿”（身兼红白理事会的理事），让他养成了一种爱动脑筋想点子的习惯。不过，对于养爹，杨八虎是这样做的：人吃五谷杂粮，都会有个头疼脑热的时候。杨八虎会用手机发微信或者打电话，告诉其他七位哥哥。打电话太麻烦，得一个一个分头拨号，通话，费时又花钱。一般都是发微信。七郎八虎一个群，发一次都看见了：“老爹又病啦，这一回是流感。如今的流感太顽固，真缠手，打了几天吊瓶不见轻。”

七位哥们儿也都挺自觉。接着用红包的形式纷纷把钱集中到杨八虎的手机里。有500的，有1000的，多少不等。

过了几天，杨八虎又在哥们儿群里发了一条消息：“老爹这几天痢疾，上年纪啦，有点儿毛病就难治。唉，没办法。”

七位哥们儿收到微信，又以红包的形式，百川归海，钱又汇集到杨八虎的手机里了。

又过了几天，七个在外地的哥们儿又收到八弟的微信：“爹的老胃病又犯啦！......”七方来财，杨八虎又收到了一笔可观的费用。

若是哪位哥们儿给钱慢了一两天，就会收到杨八虎这样的微信：“我说，别不耐烦啊！你在外无牵无挂的怪轻松。知不知道我在家是怎样伺候老爹的？吃了多少苦，受了多少罪，熬了多少夜，搭了多少东西。你不回来，我理解，你也有儿孙一大摊子破事儿，往返一趟不容易。可是，钱到礼不差。没多有少，人不来，帮几个钱儿给老爹治病是不是理所当然？是不是天经地义？也算是尽孝嘛！人不到，钱又不想花，可不能把包袱都甩给我，是不是？告诉你，老爹昨晚气的拍了床，骂你不仁不义，不善不孝......”

群里面，看似杨八虎专对某位哥们儿说的，实际上，其他六位哥们儿也都看到了。打马骡子惊，杀鸡给猴看，别人犯一次错误，自己接受一次教训，哥们儿孝敬老爹更积极，更主动，一个个争先恐后。

老杨头儿每次闹个小病小灾的从不去医院。杨八虎也不让他住院。尽管有新农合，住院报销的比例也比较高，杨八虎也尽量不让老爹去住院，人入了院，要有人陪伴，端屎送尿，喂水喂饭，这还在其次，最重要的是，家里外头，要耽误多少家务，农活，工作？。虽说看病花钱有弟兄们往一块兑（凑），但是，多节省一些，自己不就多剩一些吗？节约归己嘛！头疼脑热闹肚子，村卫生所能治好，不就是吃几片药，打几针么？顶多挂个吊瓶。去了就打针，打完针就回来，多方便。还有，就是太忙。如今种地大大解放了手脚，农闲的日子一年比一年多。这就给杨八虎挣外快创造了机会。他有收割机，有播种机，悬耕机。这些机子闲起来的时候，他还要去周围打工，或者去芦笋厂，或者去蘑菇厂，或者去给人家挖山药、收大蒜等等。如果让老爹去住院，得昼夜陪伴，耽误了打工挣钱，那可要了他的命。所以村卫生所是老头子常来常往的地方：饭后自己走着去打针，打过针，自己再走回来。

杨八虎根本没有耽误自己打工挣钱的事儿。最后一回，老杨头儿病倒了，是胃癌。医生说：回去好好养着吧，想吃什么买什么。言外之意，八十八岁的人得了这样的病，只有等着“走”了。

杨八虎连忙给七个哥们儿发微信，报告病情。七个哥们儿回来之后，轮流在床前陪伴，喂汤喂水，端屎送尿......。

兄弟们都回来了，杨八虎更无后顾之忧，见天顶着星星离家，摸着夜路返回，一晌也舍不得耽搁打工。老头床前，自有其他七个儿子照料。

且说这一天，老杨头儿上气不接下气，断断续续地问：“小虎哪？他去哪，哪儿啦？”七兄弟发现杨八虎不在跟前，大郎媳妇连忙去隔壁杨八虎的院子里打听。

八虎的媳妇说：“就是他在跟前也挡不住老的走哇。你们别找了，有啥事跟我说吧。等他回来，我再告诉他。”

杨大郎媳妇儿说：“笑话。养儿得祭，全在老的断气儿那一刻，儿女谁不守在跟前？这个八弟，真是的！”

八虎媳妇说：“今天半夜里，你八弟打工就走了。五十多里路，不早起不行啊。”

杨大郎媳妇返回，只好对老杨头说：“八弟很快就回来。”

老杨头儿似乎有一样心思，只听他“咔，咔”地发出奇怪的声音。喉咙里有痰？用吸痰器，它摇摇头，仍在发出“咔，咔”的声音，闹得大家莫名其妙。老杨头扬起右手比划着一张纸片儿一样的东西。什么东西？大家丈二和尚摸不着头脑。老杨头指着靠后墙放着的一张三抽屉的桌子。

杨大郎似乎明白了老爹的意思，忙转身去拉抽屉。先拉开最西边的那个，呼呼啦啦翻腾了一阵，找到了一张老爹的身份证，送到老爹跟前问：“是不是它？”

老杨头儿摇摇头。

杨大郎又拉开中间那个抽屉，翻腾了好一阵，又找到了老妈生前的身份证。杨大郎忙将老妈的第二代身份证拿过来，举到老爹面前，老爹两只眼睛一亮，接着俩眼珠子又灰暗了下去，依旧摇摇头。

杨大郎又将东边儿的第三个抽屉拉开，划拉过来，划拉过去。三个抽屉都找遍了，里边全是乱七八糟的，什么都有：铅笔头儿，打火机，土地证，生锈的洋钉，空烟盒，线团儿，指甲剪，针头线脑，破帽子，旧袜子，线手套。几个硬币，还有旧电池，剪刀什么的，还有老妈生前戴右手中指上做针线的“咕噜子”（针箍），还有几本“红旗”杂志合钉在一起的线册子：用来夹放彩线和纸鞋样儿的......，老大把“土地证”和“宅基证”拿过来送到老爹跟前。

这一次，老爹不光摇头，还皱眉头，那表情很有点儿不耐烦。看来费了九牛二虎之力，始终没找到老头子想要的和想看的东西。

老头子喘息着，看来是累了，闭上了眼睛。晚上十点，杨八虎回来了。先到自家院子里放工具，一进门，媳妇春花就告诉他，上午，老爹不住地发出“卡卡”声，也不知啥意思。大哥按他指的那三个抽屉，全都找遍了，也没找到他比划的东西。

杨八虎听了，心里“咯噔”一声，马上明白了。他去厕所里解了手，然后匆匆赶往老爹的院子。兄弟几个都正在院子里，有的坐着，有的站着，有一句没一句地说着话。

杨八虎自言自语地说：“老爹今天啥样？唉，外头揽下的活儿，不到点儿脱不开身。”

没有人和他搭话。

杨八虎径直来到屋里，来到老爹的床前，弯下腰，看了看爹的气色，只见老爹闭着眼，喘息着。杨八虎同时往门外瞟了一眼，然后直起腰来。杨八虎看到没有谁注意他，这才将左手倒过身去，从屁股上的口袋里摸出一样东西，接着，把最东边的那个抽屉轻轻地拉开一道缝儿，将手里的东西塞了进去，又轻轻地推上了。整个过程，也就是三秒钟！屋里虽然亮着电灯，但是，杨八虎身子挡住了光线。他的这些细微的动作。院子里的人，谁也没有去注意。

杨八虎离开了屋子，来到院子里，在七个哥们儿面前略站了一阵子。最后说：“你们不常来家，这几天就辛苦点儿吧。”说完，大步流星地走了。谁都明白老八这句话：平常日子你们都不在家，都是我伺候老爹。这几天该你们了，别有啥怨言。

杨八虎走了，七个哥们儿，你看我，我看你，一时冷场。

老杨头儿昏昏沉沉睡了一夜，次日一早睁开眼，仍然发出“咔，咔”的声音，并吃力地指着抽屉。杨大郎仍像昨天那样，从左到右，依次拉开抽屉，再次寻找老爹所说的东西。当杨大郎从左至右拉开第三个抽屉时，眼前忽然一亮，发现了一张银行卡。这卡上有老爹的养老保险金，有低保钱，有特困户救济金，还有粮食直补（他和老伴儿的那几亩地）......。不用问，这卡里有钱。

杨大郎明白了，老爹是让找出它来把钱取出来。杨大郎感到十分惊喜和意外：昨天怎么没找到呢？不就在抽屉里吗？对啦，刚才那银行卡是立着贴在了抽屉的壁上，难怪昨天没发现它。杨大郎把银行卡送到老爹的眼前，晃动着，问：“是它吗？”

老杨头微微地点点头。杨大郎令杨二郎和杨三郎带上银行卡去镇上取钱。不用问密码，卡上写着呢。农村人怕忘记了密码，往往写在上面，并不去考虑丢失或者被盗。

没想到，老二老三刷卡时，卡里边显示出只有三元八角的零钱。看来老爹脑子不好使，钱已取过了，还让再取一次，真是好笑。连忙让营业员提取清单，清单上显示，卡里的数千元钱已于五天前被人取走了。也就是说，在兄弟七个看到父亲病危的微信之前，卡里的钱就被人取光了，幸亏零头不足百元取不出，否则，里边会分文不剩。

老爹一辈子文盲，又行动不便，取钱的事儿只能靠常年在家的杨八虎了。农村人对银行卡里的钱，往往攒到一起，半年或者一年取一次......。

杨八虎这下放心了：不提前把钱取出来，到老爹一伸腿儿走了，这钱取出来就得归大堆，属于弟兄们共有的遗产。即使不平均分，也得作为殡葬费砸到里面去。至于老爹死后花费多少，自有弟兄们均摊。想到均摊，杨八虎早有打算。

老杨头儿自那日发出“咔，咔”声之后又努了三天，这才“走”了。老杨头儿活了近九十岁，当然属于老丧了。老丧要比少死的人隆重好多。停灵天数确定一个星期。

善后事宜头绪很多，这里只捡几件主要的说一说。

一是买棺木。农村顶好的棺木要算是柏木棺材了。一具好的柏木棺材至少要七、八千元。

二是扎罩子。即，用彩纸制作的供老爹去那间里安身的房屋。附属品还有花轿，喝水牛，如今还有大彩电，轿车等。当然都是假的。依杨八虎的意思，还想给老爹扎几个浓妆艳服的美女，供老人在那间里享用。因为老妈死得早，老爸孤单了好多年。只是红白理事会的其他人，还有七个哥们儿，大家一致反对。说是胡闹，丢人！

三是白衣白鞋。因为是老丧，符合穿孝的人少不了。老杨头一辈子没闺女，否则，闺女，女婿，外甥等等，都要戴孝帽，着孝服，穿白鞋。就是眼下的八个儿子，穿戴孝服孝帽的人也少不了。你看，八个儿子和媳妇每人一套，八家的孙子和孙媳妇每人一套，八家的孙子有三个的，有两个的，更有五个的（因为头胎生的是女孩儿，盼来盼去，直到第五个生出男孩儿来才罢战）。光孙子、孙媳妇、孙女儿这孝服孝帽和白鞋就得几十套。另外还有各自的亲戚，主要是亲家，来人往往是亲家母和亲家翁，再加上他们的儿女等等（后者也得有孝帽孝服白鞋之类）。最后，八个弟兄们的朋友，单县城西俗称“棚情”。可以想见，出殡之日，杨府“大殡浩浩荡荡、压地银山一般”壮观，实在不亚于年轻媳妇秦可卿出殡时的排场（典出红楼梦）。

四是大摆酒宴。也是一桩比较大的花项，究竟需要摆多少桌酒席，实在难以有准确的数字。理事们和七郎八虎弟兄几个一致决定：在各地来人吊孝时，统计一下出殡那天大致能来多少人，先有一个大致的数目字。然后再查看一下出殡日是否双休日或阴雨天。如果是双休日，又是晴天，就要增加若干桌。因为那天小学生不上课，会跟着大人一块儿来看热闹、吃大席的。如果出殡那天不是双休日又遇上阴雨天，就不用增加餐桌。最后，再把八家的子孙算上去，基本上就能确定多少桌饭菜了。

饭菜当然是从附近的贾楼村闫家饭店预订，这是杨八虎提议的，因为村里出了红白喜事大都是他出头与闫家联系（前面说了，他是村里红白理事会的成员），届时人家会把饭菜送过来。至于烟和酒，就由主家准备了。每桌都需要放烟放酒。按每桌的人数，一人一盒烟准备，一般是十人一桌，白酒按每桌一箱提供。至于饭菜和烟酒的标准，杨八虎作为理事会的一员兼孝子，他首先表态，说老爹出殡属老丧，要排场一些，标准要比别人家高一些。弟兄们常年不回来，平时乡亲们对老爹没少关照了，借这个机会理应回报一下。七个弟兄没有谁表示反对。因为他们不常回来，对家乡的许多规矩也不大懂。所以，有理事会，尤其有八弟参与这事，弟兄们省心多啦！

大事定下来以后，就要有人专门儿去联系了。平时村里出了红白喜事，大多是杨八虎出面对外联系，因为他是理事会成员，同时办事利索又热心。这一回，轮到自家出大事儿了，杨八虎当然义不容辞，他说：“几个哥们儿门路不熟，还是我多拾些麻烦吧。谁让我是老小呢，理应该多操心的。” 其他的理事也都同意。这真是一桩美差、肥差。守灵期间，弟兄们，包括杨八虎，是不便抛头露面的，幸好手机普及，不用出门，许多事就能办成：杨八虎来到隔壁自己家里，先关上大门，再关上房门。接下来，杨八虎足不出户，坐阵联系丧葬用品，一一拨通了上述各家商户的电话，嘱咐他们届时把东西一一送上门儿来。对方一听是老熟人，老客户，老主顾，别提多高兴、多热情了。他们都知道杨八虎兄弟八个都混得不错，头皮不薄（有钱）。杨八虎每商定一项业务后，最后总不忘嘱咐对方一句。“喂，别忘了还按老套路走。”对方问：“合适吗？这是你自己家的事儿。”回答：“没事儿。花费多少有弟兄们呐。又不是我一个人出。”杨八虎还不忘嘱咐一句：“嘴巴要严一点儿。”对方说：“放心吧。只有你知我知。别人不问便罢，若问起来，自有办法应付。不就是原材料涨价了，工人工资提高啦等等嘛。要找理由，多的是，好找。”

停灵七天之后，老杨头儿下葬。下葬之后，亲朋好友散去。晚上，礼房里主持登记礼品礼金的人，这里姑且称他为账房先生，向七郎八虎汇报丧事收支账目。

一， 共收入某万某千元。

二， 支出：

1、 闫家饭店x千元。

2、 烟、酒支出x千元。

3、 棺木支出x千元。

4、 白布白鞋支出x千元。

5、 “折货”支出x千元（折she。用彩纸扎的罩子等物品）。

6、 其他支出x千元。（包括：亡人用的衣饭罐儿、纸幡、送老衣、守灵期间购馒头、干面条、速冻水饺等）。

以上共支出x万x千元。

结余x千元。

另外，烟剩余x条；

酒剩余x箱。

账房先生最后征求意见：结余的钱物如何处理，由弟兄们决定。不等别人开口，杨八虎说：“我提个建议。大家认为行呢，就照着办。认为不行呢，那就另想办法。”

账房先生说：“你说说看。”

杨八虎说：“账已经全部结清。结余的钱嘛，留着。老爹走了，哥哥们在家也不会待的时间太长，你们都要回去的。农村里讲究礼尚往来。这以后，亲戚朋友谁家有了红白喜事儿，咱就要按照礼薄上登记的数额，前去还礼。你们一走，这还礼的事儿只有我在家替大家办了。省得你们来回跑路了。至于剩的那些烟和酒，我想还是分了。几位哥哥各带各的。大家看这样行不行？”

其他人纷纷说：结余的礼金，就按你说的办吧，以后就用它替我们还礼吧。剩下的烟、酒我们也不要，带上它坐火车坐汽车，上上下下都不方便。

杨八虎听哥们儿把话说到自己心里去了，很高兴，只是不露声色，说：“那就听你们的吧。”

做为长子，杨大郎提出，如今父母都没了，可以在坟前立碑了，也算尽尽孝心。不等别人表态，杨八虎说：“好好，我赞成。”

老大问：“也不知哪里有刻碑的。”

杨八虎说：“我知道，张武庙有一家，村里好多人家立碑，都是我出面联系的。”

老大说：“这样吧，这事就交给你办去吧，越快越好。”

杨八虎说：“哥哥们动动嘴儿，小弟跑跑腿儿，应该的。我马上联系。”

杨八虎很注重细节，连忙来到屋外，来到院子里的一个角落里，拨通了张武庙村石匠的电话，定下了刻碑的事，最后依然不忘嘱咐一句：“仍按老路走。”对方说：“这可是你家的事儿啊。”

杨八虎说：“这你不用考虑，兄弟们顶着。”

杨八虎马上把父母的姓名以及孝子贤孙们的姓名书面写好，经过兄弟们最后定稿，由杨八虎用微信传给了石匠石玉。

石碑立好后，除了杨八虎之外，兄弟们也到了离去的前夕。

杨家的老六，俗称杨六郎的，也是好多年没回家乡了。多年的大都市生活，并未让他淡化了对家乡的小河，树林，黄土地及其同学朋友的思念。在给父母立好石碑后的一天便想在离家之前，去附近各个村庄转一转，看一看哪些还存在着，那些变了模样，哪些已经消失。

杨六郎不知不觉来到张武庙的村头上，眼前一座高大壮观的门楼把他吸引住了，大门两旁各蹲着一只石狮子，很是威武雄壮。大门外面的地上，摆满了各种形状的石料，有靠墙立着的，有躺在地上的，多是已成型的石坯，有长有短，有宽有窄，只等往上面雕刻文字和图案了。这六郎正在驻足欣赏，忽然从门里走出一个人来，高个儿，白净面皮，一脸的斯文气。出门后，楞了一下：“喂，你是——？”六郎抬头细看，觉得好面熟，愣了几秒钟，杨六郎扑了过去：“你，石玉！老同学呀，这是你的家呀，好气派！小学分手后，一晃几十年过去了！”这六郎也大喜过望，双方先是紧紧拥抱，后又紧紧握手，接着手拉手进了客厅。农家院落，红砖围墙，高大威武的门楼，宽敞明亮的瓦房，地板砖干干净净，白墙皮一尘不染。客厅里摆的是一套仿古家具。

杨六郎落座后，问：“生意还好吧？”石玉回答：“还凑合。”

从闲谈中，杨六郎知道，这位小学时的同学石玉，一直在家务农。这些年干起了石雕生意。

石玉对杨六郎说：“如今立碑的人家越来越多。给我的生意帮了不少忙。最近刚给你们村儿里的一家立了一块。”

“就是我家呀。”

“那天立碑时怎么没见你呀？”

“有事出门去了。”

“你家弟兄们多，除了你，别的都不太熟。怎么样？老爹这个‘场’下来，你们兄弟都不少花费吧？”

“好在人多，分摊一下，负担都轻了不少。”

杨六郎停了一下，又问：“如今立一块石碑得多少钱？”

“这就要看石材长短宽窄了。”

“像我家的那块。”

“三千五吧。包括石料，刻，送，运，安装等费用。”杨六郎听了，心里“扑通”一下，立马想起，八弟对弟兄们说的石碑价格是五千五百元！

杨六郎不动声色。他没有说出口来。联系石碑是八弟操的心，他是自己的亲弟弟，说出去太丢人，自己脸上也发热。重要的是“家丑不可外扬”，再说，这事儿与人家石玉无关呐。

老杨头“走”前“走”后，七郎八虎中最忙最辛苦的要数杨八虎。不过，忙有忙的好处，累有累的回报。从把老爹银行卡上的钱提前支取占为己有，到联系棺木，到联系白布白鞋，到联系饭店订菜，到联系折（she ）货(纸制品)，到联系吹喇叭的，再到二百多桌的饭菜，还有烟和酒等等，等等，杨八虎大大地捞了一把“回扣”！他虽然也分摊了丧事期间的一部分费用，但相比之下，他“赚”得更多！

二老都走了，以后这样的机会没有了，没有了父母，弟兄们之间的来往自然就会越来越少，直至断路。看来，以后只有村儿里谁家出了红白喜事，自己才能有机会捞点儿油水啦！这叫做“家里损失，家外补”。这村官儿不能白当啊！常言说得好，“是官强过民”，这么多年，乡亲们没有亏待我，对得起我了，看得起我了，谁家有了事儿都要请我去，不请，我也得主动到场呀。

一般说来，人往往习惯于抓大放小，而杨八虎却不是这样。他是无论大小，都要一起抓，一起往怀里搂。你看吧，平时村里出了红白喜事，杨八虎那个忙哟！明里暗里，把那香烟一盒一盒地往兜里装。尤其是白事，死者的儿女们要守灵，离不开，出不去，里里外外、许许多多的事情几乎全由“问事儿的”，即几位理事跑前跑后地忙活。杨八虎出来进去，身上的口袋里，全都塞满了香烟，表面上是见人要敬烟，实际上大多让他送家去了：他要回家看看，养的猪羊跑出去了没有；他要出去解手，有时解大手，有时解小手；他要出去转转，老在主人家待着怪无聊的••••••借机会把“货”卸到家里，再返回主人家。待上一阵子，在别人不注意的时候，口袋里又装了好几盒烟，接着去院子里溜达溜达，若无其事地东看看，西望望，乘别人不注意的时候，又溜回家卸货，然后，就又悠哉游哉地来到主人家••••••所以杨八虎一年到头都有免费的烟抽，无论间隔多长时间，直到下一次丧事发生，他一直有烟吸，自己吸，也用来招待来人。俗话说，兔子不吃窝边草，杨八虎可不信这一套，在为老爹守灵的几天里，他也没忘了弄些烟送回到自家屋里去，甚至是整条烟往家运输，当然是不能公开的。常言说，烟酒不分家。杨八虎家里也不时有人送酒喝。你要超生么？你要宅基地么？你儿子不到年龄要登记结婚么，你盖房子要有准建证么？老的死了，你不想火化而想偷埋掉么？......许多事儿，隔山隔水能办成，隔人可是办不成的！事前不跟他“招呼”一声，你就别想顺顺当当办成！

所以，杨八郎一年到头，好烟好酒，陈的接着新的，从来没断过。