马回岭庙会

一年一度的马回岭庙会于二月初四在马回岭集镇如期举行。 马回岭荆林街庙会始于清朝末年，至今有一百四十多年的历史。相传在马回岭镇马头村荆林街历史上有座闲居殿，俗称大庙，每年农历二月初四远近朝香者络绎不绝，来庙里祈求一年的风调雨顺、五谷丰登。起始是商贩趁机摆摊设点，经过百年的历史变迁和沿革，马回岭镇庙会从马头村荆林街转移到马回岭集镇，时间由每年二月初四一天延续到二月初六三天，由原来相邻县乡农副产品交流发展到赣、鄂、皖、湘四省周边市县物资交流的重要场所。

浔阳晚报近几年总在头版刊登庙会举行的消息，每次总是因为太忙而没有去成。初五这天适逢空闲一些，午饭后便早早动身，生怕一丝拖拉又无法成行。晚报上刊登的航拍照片看过去繁荣昌盛，人头攒动，且听摄影群的人说，庙会上的商品琳琅满目，生活所需，农副产品甚至是工艺品应有尽有，因而对这庙会我充满了十分的好奇。

我们公司自2001年来一直从事汽车专用座套及脚垫的生产，在九江也算是有点特色的生产型企业。常常听说周边市县镇有不少民间工艺品的工厂和作坊，我非常希望借此机会能看到九江具有民间特色的工艺品，整个的行程中，这份心情和期盼引领着我搜索的目光、加快了我的步子。

三个人都未去过庙会场地，连路十八问，跑错了又折回来，等赶到马回岭集镇时已经是三点一刻了。通往集镇的乡村公路可以双车并驱还留有两侧的人行道，换成别的乡村，至少窄了一车道。距离集镇三四里，就看到三三两两的车子停靠在路边上，我有点诧异，怎么不排序停？我们没有早早停车，尽量往里开，直到交警拦下我们“停，到市场步行只要五六分钟，下午来很不错了，看到路上了吗？上午的车子都停到几里开外了”，哦，难怪。

庙会的活动场地起端于村头的小道，终止于镇的尽头。集市两侧摆有千余个摊位，占地长逾三公里。产品确实琳琅满目，比例最大的是服装，其次是鞋帽、床上用品、农产品农副产品、农用工具、种子、苗圃、日常用品等等。每年都吸引着大批吃货们光临的是庙会上颇具风味的食物，煎饼、糍粑、各种各样的面点。而烧烤是最受青睐的，几个挂着藏族招牌的烧烤摊位上黝黑的藏族人满面微笑，一边跳舞一边翻动着烧烤，鲜香味飘满了整个集镇。大人小孩都歪着脖子拿着烧烤棒特么享受的样子，只是地上的垃圾杂物确实“目不忍睹”。

我一次次扳开人群地毯式地扫过每家摊位，走过了好几里路，临近集市的尾端了，也没找到一家想象中的民间工艺厂。摊主们大声叫卖着，宣传着自己的产品，买主们倒是在五颜六色的商品中挑得眼花缭乱。那些小交易的过程里，我并没看到商家给观赏者推送一张名片，或留电话加微信什么的，也许乡村里的人是不讲究名片的，又或许他们觉得那样时尚的推广会让他们的产品失去原始农货的味道。

我在一家新能源电动汽车的地方稍停了一会，这商家倒是精明，一栋农房宽的场地三天摊位费大致在三四百元，做个宣传很是值得。新能源电动汽车已经成为当下一种即将兴起的前卫商品，现代化、绿色环保的特色又让它在这充满“农味”的庙会上显得鹤立鸡群。

我想是自己之前从未了解过马回岭庙会，实际上它就是一场农副产品的交流会，春耕前夕，有人将自己的产品拿到集市上卖，需要的就在万象众生中寻找。这么盛大的场景其实有着很长远的商机，只有少数人看到了潜在的发展方向。绝大多数摊主想的是这三天我得卖出什么，却忽略了客户既然要了你的商品他们就可能成为长期的潜在客户。

既然是百余年流传至今的民风乡俗，它也必定跟着了时代的一些节奏前进。这个时候可以仔细研究一下参观者的目光和需求，从中找出适合人群的现代化产品。相关部门可以鼓励具有民间特色的工艺品作坊或企业多多走进这样的活动，扩大产品范围，扩展摊位的阵容。

错综的摊位完全可以按产品类别规范安置，便于参观采购的人按需浏览；每天收场摊主应该将各自摊位打扫得干净一些，这样产品既保持了土特的味道，又能让集市给人一种整洁清新的感觉。或许在以后每年都会如约而至的庙会活动中，这些能够慢慢得到改善和提升！