从梅里到吸江兰若

吴文茹

福州近处最高两座山“左旗右鼓”，鼓山距离市区仅八公里，山上林木葱郁，奇峰怪石，壑谷幽美，寺庙禅院幽静，摩崖石刻密布，是一个常去常新的好地方。

今晨七点，我和父亲、姐姐一行三人去鼓山，一路从梅里到吸江兰若，步行沿环山道盘旋上下，转一圈下来六、七公里。

梅里，位于鼓山南面向阳坡。据说因历史上曾遍植梅花而得名，古称壑里、笊篱壑、舍利窟、梅花窟、茶园等。因2011年台胞捐赠两千多株不同品种梅花种植此处，称为“相怀梅园”。梅园深处的山谷中，有岩梅古台、吸江兰若、九龙井、知青点等古迹。

我从长安到福州，虽然不能踏雪寻梅，但踏梅寻古，颇有雅趣。相怀梅园，梅花竞相开放，树姿飘逸，姹紫嫣红。红的娇媚、粉的鲜妍、白的高洁，远观如烟似霞，近看浮玉飞琼。绯红粉黛，梅香沁人。

穿过梅林，就是吸江兰若，一个清幽的寺院。“吸江兰若”的兰若，是梵语阿兰若的简称，意思是寂静处，寺庵的泛称。指的是于寂静处修行、吸闽江水精华。杜甫《谒真谛寺禅师》“兰若山高处，烟霞障几重”。另外，兰草与杜若都是香草，古代合称兰若。李白《题嵩山逸人元丹丘山居》“尔能折芳桂，吾亦采兰若”。此寺题名“吸江兰若”，巧妙地表达了避世幽居梅林兰馥地，吸取闽江之精气，化作甘露普度众生之意。

立于寺前，可遥望闽江大美风光，可见滔滔闽江从五虎山下流过。门前，一棵盆栽梅树，迎客送香。门匾“吸江兰若”是鼓山涌泉寺第一百一十八代方丈净空禅师所题。寺内，有文殊菩萨宝殿，有舍利铜香炉。殿中，香花灯烛，梵呗缭绕，云烟祥瑞。

据悉，福州历代不少诗人都曾作诗咏“吸江兰若”。如曾任明代嘉兴知县林之蕃：一入空门万虑灰，闲花了乱竹门开。春风帆影长天去，月夜钟声隔院来。四面凭虚云处槛，百年高卧石边梅。漫游深得庞公趣，吸尽江流不肯回。他题写的《吸江兰若记》，被誉为“梅里最美游记”。文中描写吸江兰若“时值玄冬，梅花盛开。香聚岩谷，琼枝铁干，横斜倚立于苍崖翠壁间”的岩梅古台冬日景色，而在此远望“槛外长江涛澜汹涌，风云开阖，舟楫往来，鱼龙出没，尽收佛几禅床之上……”在文章末，引用“一口吸尽西江水”偈语，“以名公兰若，以求无生之法”。

吸江兰若山门对联“寺小藏舍利，古梅忆来人”，横批“入三摩地”。三摩地，佛教术语，意指专注于所缘境，而进入心不散乱的状态。鼓山梅花历史上以吸江兰若舍利窟一带为盛，是历代文人墨客及游客赏梅观江的绝佳处，至今寺前仍有一株百年青梅，精庐、虬松、古梅、翠竹交相辉映，群山秀水相互交融，堪称人间佳境、世外桃源。

吸江兰若是盖在石岩之上，寺庙前立有“七佛幢”莲花石刻。七佛幢下面是“岩梅古台”，有“吸江兰若”清代石刻群：有道霈禅师题、高兆撰写《七佛幢记》；有鼓山第九十六代方丈道霈禅师作于康熙九年（1670年）的《舍利窟看梅》：“倚岩傍屋梅千树，岁上临冬竞放花。唯有今年花更好，暗香飞散落谁家？诸禅约我看梅去，也有梅花岁晚心。铁干横斜撑落月，玉英历乱吐霜林”；还有福州市佛教协会会长、鼓山现任方丈普法大和尚的石刻：“吸江灵气观自在，清净兰若人不识。异草奇石松连天，眼前古梅丛中笑”。

吸江兰若旁，也是“梅里茶园”所在。坐在这里，携一缕阳光，品一盏茶茗，听一朵花开，弹一曲古琴，就是心灵的栖息地了。

——2023.3.3午后文茹于御园茶亭旅居福州鼓山之行散记之一