我在福州赏花读诗

吴文茹

茶花

茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。

早春二月的福州，茶花冷艳争春喜灿然。她花姿丰盈，端庄高雅，有着傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”之鲜艳。福建茶好，茶花也美。茶花，是春天的第一抹红，她出尘入世，自在逍遥。

赏花品茗，读李清照的茶花诗：

“暗淡轻黄体性柔”，是夜晚的茶花，芳香弥漫，醍醐灌顶，沁人心脾；

“豔阳烂熳飞花溅雨，乱红飘香间绿烟杂”，是午后的一片晴空，茶花开放，花瓣翩翩，散发出浓郁的芬芳，飘向清澈的天空；

“影和彩轩窗，春色宜人杏”，把茶花的美写在了窗台上。窗下一片繁华，漫延到茶花的凋零变幻，穿过梅竹，花瓣渐渐飘入窗台；

“空肠满楼船，丝管无繁弦”，将茶花的美景与繁华的地方联系起来，将挥之不去的叹息放入轻烟缭绕的韵味内，令人感动萧索。

李清照的茶花诗，用动态的诗句，把茶花的美和情感与风景融为一体。在柔和的自然色调里，勾勒出自然的精神，享受它王妃般的气质，有一种特别的欣慰感；氤氲茶香里，把不可思议的意境收入眼底，更是将茶花的仙韵、美妙景象勾勒得淋漓尽致，令人陶醉其中。

木棉花

木棉花是在文学艺术中常被描绘的对象，留下了许多相关的诗句。

唐代诗人白居易《新制绫袄成感而有咏》：“寒水空流，漠漠黄云，湿透木棉裘”；明代诗人梁佑逵《木棉花歌》：“一望平原若火燎，疑是田单破燕日”；五代诗人孙光宪《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》：“木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓”；屈大均《南海神祠古木棉花歌》：“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。”这些诗句，有的描绘了木棉花的美丽，有的则表达了诗人的情感和思想。

是谁向春风透露了消息，在红色的树枝上呼唤着流莺归来。当代诗人舒婷在《致橡树》里说：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”这就是木棉花的风骨，也是人的风骨，自强，独立，爱，却不依附。

清代诗人沈恭尹笔下的木棉花是：“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落。”的确，用娇柔妩媚的词汇是不足以形容木棉花的，它是英豪阔大的，如须眉伟岸的男子一般。

一天，我在茶亭公园散步，听见一个奶奶牵着孙儿，仰望着高空绽放的木棉花喊：英雄花！是啊，壮硕的木棉树顶天立地，红艳艳的木棉花就像烈士的鲜血染红了树梢。壮士的风骨，英雄的气魄，这就是木棉花，英雄的花。奇特的木棉花在高高的枝头灿烂绽放，和天上的云霞遥相呼应，让我想起了花叶不相见的彼岸花。烂漫，壮观，高耸云端，这是只有木棉才有的壮观，木棉花才有这样的仰望。

花期过了，火红的木棉花整朵整朵、完好无损地落下，义无反顾，视死如归。花儿落在青草地，不枯萎，不褪色，即便是告别，也保持着花开时的样子，英雄威武地道别红尘俗世。路过的人们俯身拾起花朵，在草坪上摆成了一颗红心，那颗心越来越大，越来越红。

刺桐花

“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开”。

“南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神。”刺桐花色彩鲜艳，它的花语有富贵与吉利的寓意，被称为瑞桐花。大红如霞，橘红似焰，在南国的热土上升腾，在亚热带的土地上生生不息，用红硕的花朵铺就一方耀眼的绚烂。

“树头树底花楚楚，风吹绿叶翠翩翩”。刺桐花开，还让人想起《诗经》里的硕人巧笑倩兮、美目盼兮的美好姿态。刺桐树身高大挺拔，树姿优美，亲近阳光，开在春季，生如夏花。刺桐沿着自己花开的方向，点燃生命的热情与奔放，开在南国广袤的春光中。我想她该是太阳神可爱的小女儿吧？

刺桐像是仙界下凡的静默无声的天火，点缀起南方春日的风光无限。那花开的如此之艳，疑是火凤凰从炎帝深宫里衔来的仙木。那一抹红色像是天堂降落人间的圣火，在繁茂的花枝上纵情燃烧，传承不息。

刺桐花又似“燃烧的火鸟”。那鲜红的花瓣如血涌动可与熊熊烈火媲美，花色浓艳又像鸟儿燃烧的翅膀，宛如春神来去匆匆间失落的无限春色又被春风吹出的火焰。“树头树底花楚楚，风吹绿叶翠翩翩”。一簇一簇地花开，斑斓成一片一片的红红火火。正如《纳兰词》所言：人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。

风铃木

黄花怒放诗千树，彩蝶知音韵九春。待得风铃惊梦醒，飘金一路济寒贫。何处春潮漫过河，香云叠浪涌金波。峰前月朗繁花语，一路风铃一路歌。

风铃木花的象征意义是对人要心怀感激，无论事情大小，都要将他人的帮助牢记在心中。因此人们常将它送给长辈、老师，以表达自己心中的感激之情和美好祝福。

风铃摇曳踏春游，闪闪金光映绿洲。瓣瓣黄花枝上舞，诗心一路意难收。风铃木在一年四季是不同的。春天，枝叶生长， 先花后叶挂铃铛。盛开的风铃花挂满了枝头，一路花开一路铃，风吹铃乱笑娉婷。夏天，枝繁叶茂，果荚长出；秋天，叶子随风摇晃，落叶翩翩。花期短暂，明日黄花蝶野愁。时而沉默寻春梦，时而枝头泪眼盈。

一朵风铃绿叶间，飘飘然间露芳颜。在开满风铃花的树下驻足，看时光花开一朵，摇曳纤枝，不禁感慨，世上最美丽的相逢，莫过于风与风铃的相遇。风不止而铃不息，天涯相隔系铜铃，仿佛世上的每一串铃音都在深情地讲述春天的故事，诗魂袅袅。

蓝花楹

每年此季翩如蝶，满目丹青叠，紫韵深穹染。蓝花楹，是五月惊艳的一抹靓丽。

闲云鸟语轻，蓝楹满径叹微声。风轻鸟语真，紫气拂香尘。飘飘洒洒盈盈处，欲写凝思带雨痕。紫韵盈盈叠叠，遮天楚楚依依，韵填密密疏疏，极致空空色色。

我在福州三江口的蓝花楹径，看见许多棵蓝花楹大树，淡蓝色的蓝花楹开得茂盛，将柔软的枝杈压弯，偶尔一阵风吹过，大朵的蓝花翩然落下，像一只紫蝶俯身大地。

蓝花楹是一种奇特的植物，树干粗壮挺拔，枝杈却散乱柔软，花的重量压弯了枝丫，却又会被一阵小风刮落了去。那淡蓝色的花朵落在碧绿的草坪，落在碎石的庭院，落在曲径通幽的林间小径，真是唯美。

花开得快，落得也快。俯拾落花的同时，抬头看那树梢，新开的花朵依然灿烂。直到有一天，只有落叶没有了花，再抬起头，树上已然是一朵花都不在了。这时才恍然大悟，原来没有什么花是常开不谢的，只是蓝花楹更加决绝、更加洒脱一些，没有渐渐凋零的过程来给人们触景伤怀，它在彻底消失前的那一刻，都定然是灿烂而慷慨。

春风又渡紫云英，满树繁花玉步轻。

蓝花痴心独相思，风为信使蕊为魂。

蓝花楹，尤物地生天赐，惹相思，情怀遥寄，似乎满足了我对理想主义和完美主义的全部梦幻。莫道风云多变幻，万绿丛中着紫袍。金芯玉蕊连幽梦，紫雾蓝烟灿锦章。蓝楹本是辞春色，欲将岁月染新诗。

三角梅

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

在福州，不说三角梅似乎说不过去。因为它足够普遍常见，也足够特别。

三角梅的花期很长，一般从初春一直持续到晚秋。在这个期间，它会持续不断地开放新花，不时地给人带来惊喜。三角梅的花朵简单，颜色丰富，有粉色、红色、白色、黄色，每一种颜色都有其独特的魅力。此外，三角梅的花形也很特别，有单瓣、半瓣、重瓣等不同的形状，每一朵花都像一件工艺品，具有不同的美感和观赏价值。

定定住天涯，依依向物华。遥知不足雪，为有暗香来。三角梅的花语是热情奔放，坚韧不拔，顽强奋进。人们没有因为它的普通存在而吝惜赞美之词：

一片明霞车障透，三分紫叶蕊含真。此中品性多偏爱，争做市花吟咏频。

暑往寒来蕊绽时，娉婷摇曳艳千枝。层层翠绿从容态，簇簇嫣红曼妙姿。

几折老藤攀脊笑，三尖清瓣印唇香。春深庭院围不住，得抱繁华对晓阳。

琼枝碧叶托仙葩，次第芬芳簇锦霞。漫展红绡添异彩，薄施朱粉更光华。

一枝彩笔抒锦绣，万里游踪接翠薇。江南无所有，聊赠一枝春。百花丛中的三角梅，在诗人舒婷笔下开得平凡而伟大：

“是喧闹的飞瀑，披挂寂寞的石壁，最有限的营养，却献出了最丰富的自己。

是华贵的亭伞，为野荒遮蔽风雨，越是生冷的地方，越显得放浪、美丽。

不拘墙头、路旁，无论草坡、石隙，只要阳光常年有，春夏秋冬，都是你的花期。

呵，抬头是你，低头是你，闭上眼睛还是你，即使身在异乡他，只要想起日光岩下的三角梅，眼光便柔和如梦，心，不知是悲是喜。”......

三角梅生命力极其顽强，即使在贫瘠的土地上，也能开出艳丽的花朵。

姐姐家的阳台上，就有一棵三角梅，虽然土壤瘠薄，枝干清瘦，但一年四季，时不时花开几朵，或洋红色，或橘粉色，任性而执着，植物以其自然属性表达了人的情感，抒发了对无私奉献的却易被忽视的人物品格的崇敬。忧心花谢随春去，喜看孤芳一树丹，唤醒了一种情感体验和自身表达。

地涌金莲

心有千佛圣，花开地涌莲。人间得自在，妙念梵摩天。

天上神瑛化地仙，佛光普照涌金莲。

香烟缭绕云霄外，瑞气呈祥万万年。

地涌金莲又叫地金莲、千瓣莲花，被佛教寺院定为“五树六花”之一，原产云南，是我国特产花卉。它花朵清香，黄绿相间，更显清丽、精巧，花开时犹如涌出地面的金色莲花，十分壮丽，花期长达半年之久。我第一次认识地涌金莲，就在福州的寺庙。

古今中外，描写地涌金莲的诗词美文很多。地涌金莲花型大，颜色金黄，这种花仿佛是从大地母亲怀抱中涌现出来的金莲，天生带着高贵吉祥的气质。因为它与佛教有着千丝万缕的联系，天然就寓意着吉祥如意。

地涌金莲，原先多生长在穷乡僻壤、荒郊野岭，和人烟稀少的古寺静庵，长久以来不为人所知，但见者都会过目难忘。现在，地涌金莲越来越多地出现在城郊庭院，但它仍情有独钟于寺庙丛林等幽境场所，因为其圣洁的象征，更与寺庙清幽之所相得益彰。

我对地涌金莲可谓一见倾心。它攒足了全部的力量只为那顶端的一朵莲花。那朵花，像一座经殿，也像是一尊佛像，让凡夫俗子顶礼膜拜。其实，每个人都是自己的地涌金莲，一生供养着心中的那朵莲花，常怀慈悲怜悯之心，吉祥如意常伴。

昨天，在福州长乐王母礁海边，瞻仰８米高的石雕妈祖神像，拜访王母娘娘庙，地标显示为“天上第八界王母娘娘堂”，因缘殊胜。小岛幻境，忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花。天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。地涌金莲随步发，极目四顾穷天涯。

莲花掌

初见“莲花掌”，是在云南大理的寂照寺。寂照通幽微。那是一个不烧香只种花，环境优美，斋饭很好吃的人间仙地。

莲花掌属多肉植物，植株呈灌木状，肉质叶在茎顶端排列成莲座状。总状花序，花后抽花的莲座状叶盘会枯萎，但花梗上会有不定芽长出，层出不穷，意境悠远。

4月8日，我在福州的猴屿洞天岩屏山寺又见到了莲花掌。因为主人的精心栽培，屏山寺的莲花掌无论大盆小株，均丰满而硕美。我查了一下，莲花掌的花寓意是多才多艺，庄严优雅，真是大美之花。

猴屿洞天岩是一个美好而幸运的地方，我不仅见到了许多莲花掌，还在一盆兰花里，发现了一棵幸运草。幸运草又名四叶草，一般指四叶的苜蓿或车轴草。据悉，在十万株苜蓿草中，可能只会发现一株是四叶草，机会率大约是十万分之一。因此四叶草是国际公认的幸运象征。我遇见如此小概率幸运，欣喜不已。记得有首爱情诗《I like you》，是美国诗人桑德尔·斯托达德·沃伯格的作品。翻译过来的内容有：

我喜欢你，而且知道为什么；我喜欢你，因为你是个好人，讨人喜欢；我喜欢你，因为如果我告诉你一件特别的事，你就知道它很特别，而且你会记住它，很久，很久……如果你找到了两棵幸运草，就会送一棵给我；如果我找到了四棵，也会送两棵给你；如果我们一共只找到了三棵，那么我就会继续寻找下去……我找到了一棵幸运草，拍摄下来分享，家人用它做头像和封面，大家开心而幸运。

在猴屿洞天岩，我用“熨心石”，熨平了心结；我在“一岩两树，同根并茂”的地方，看到了身在异国他乡却心系桑梓的游子们的乡愁和爱国情怀。在整个景区和屏山寺，都留下了游子的身影和笔墨，那里的一砖一瓦是他们捐赠的，就连那里的摩崖石刻和楹联都是他们用心撰写的，镌刻在了心里。

屏山寺的对联感动了我。如“寄迹在美洲意系故乡寸土，献资立佛阁情关赤子之心。”还有“今后长结喜缘般若证因因证果，此中信有真趣滴泉传景景传人。”在那里，听山涛海籁、翰墨乡风，品番客锅边，最是清欢处。

天风不断海潮音，春山尽耸莲花掌。莲花掌，端庄稳重，雍容华贵，花香清雅, 魂牵梦萦。手随身动，掌中含劲，悄然无声, 力透千钧，还有幸运握在掌心。

文殊兰

文殊兰又叫文珠兰、十八学士等，芳名源自文殊菩萨，是佛教的代表性花卉之一，寓意与君同行、夫妇之爱，是人间智慧的化身。

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知室在香，推窗时有蝶飞来。

文殊兰是一种常见的植物，它的茎叶长得比较粗壮，叶子宽大，花朵优美，花量比较多，在夏秋季节花开不断。那纯白色或粉色的花卉，傍晚清香徐徐，令人陶醉。

带有禅气的花朵文殊兰常见而低调，人们用诗词歌赋对它作了细致精准的刻画：

色相何曾似九畹，人云兰亦曰兰然。

拈来漫拟称名误，应是文殊示别传。

素雅清贞玉菊妆，文殊菩萨送祯祥。

稀绿茂盛夏里，夜夜熏风吹异香。

六把粉剑护黄蕊，墨绿叶丛暗香卉。

不搏名利立一隅，翩使君子人人追。

拔剑而出龙虎风，严冬酷暑绿莹莹。

花团锦簇齐开放，淡雅高洁最重情。

幽兰花，在空山。初夏的福州，我在鼓山，在茶亭，在寺庙，都见到了文殊兰的清影，花瓣芊芊，仙气十足。文殊兰之所以有“十八学士”之美称，相传一个花茎上会长十八朵花。那洁白细长的花瓣，红色丝状花蕊，柔软生动，像神仙的纤纤细指在召唤众生。

清旦书窗外，深丛茁一枝。每年6月，是文殊兰最为蓬勃的时候，今年它将伴随我“手捋六十花甲子，循环落落如弄珠”。