竹影摇书案，绿弦弹美音

吴文茹

《中国好声音》在众说纷纭中如期播出了。对于《中国好声音》，我是期待的，因为节目走过的12年，我也乐在其中。

我喜欢听歌，什么歌都听。传统的，古典的，流行的，经典的，包括听被闺蜜取笑与自己年龄不符的说唱音乐。我在听歌中，寻找美的旋律，辨认诗的语言。甚至，随之歌唱，为之起舞，娱乐精神。

歌舞是一种心灵的活动，通过它可以更好地了解自己和他人。蔡元培先生说，美育使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。可实现者，如音乐，图画，旅行，游戏，演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。先生说的这些，于生活中均可去做。

艺术是一种特殊的投资，它不仅可以提高人的审美素养，还可以更好地发展人的创造力和思维能力。科班艺术的学费也是昂贵的。但普通人的艺术体验，最便捷廉价的包括看一些综艺节目，追一些电影和电视剧。从热度高、话题多的观摩学习中，启发美的鉴赏力和创造力。我最近看了几部电视剧。

《消失的十一层》，潘粤明生活化的无痕表演真实可信，有《白夜》之美。其格调有与生俱来的，也有后天的陶冶与净化。我看过潘粤明的漫画，白纸上或密或疏的线条勾勒，自然洒脱，虽称不上画家，但是一种“有意味的形式”，积淀了社会内容的自然形式。其意味，就是美的形式所在。

《欢颜》，张鲁一的台词“免贵，姓俞，亦秀”是唯美的。就连他受“胯下之辱”那一幕也是凄美的。他不屑为丑恶同伍，不屑与污浊为仁，他只要“再享受一会儿”，饮弹自尽成就了一种悲美。《欢颜》是浪漫主义和理想主义的艺术演绎，其中的审美教育也是一种娱乐的教育。《欢颜》在一种悲壮的幽默调性中，在不应该笑的时候，笑了一笑，视死如归。人们一路接力保护徐天，追寻“仰止”，最终把“仰止”握在手中。而仰止的面前，是高山。可以说，《欢颜》是高级的，需要深入回味和另类解说的艺术审美。

艺术的美，是一种使人高尚的方法，可以帮助人们更好地理解世界。纯粹之美，可以陶养人的情感，使人简单纯洁。美的事物并不匮乏，稀缺的是纯粹。人们时常以旧美寓新美，以古人寓今人，这多半是形似而非神似。“形式”是客观的，而“意味”是人赋予的。比如，同样表示白月光，李白说的是“明月出天山，苍茫云海间”的苍茫，在杜甫说的是“露从今夜白，月是故乡明”的乡愁，而在王维说的却是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的恬静。美的深层的意味，是一种丰富想象力的积淀与融化，是活泼的、流动的、富有生命暗示和表现力量的感受，是时代的印痕，也是与创作者的社会人生不可分割的记忆。

审美，不以一个人看到的形式去定义其中的意味。著名画家吴冠中先生在建国扫盲运动后意味深长地说：“今天中国的文盲已经不多了，但是美盲还有很多。”“美盲”，多么贴切的字眼。能真正地欣赏美，用美陶冶自己，甚至疗愈在岁月蹉跎中日渐枯萎的生命，在于美育。而美育也绝非唱歌、跳舞、画画那么简单，它本质上是哲学的一个分支。80年代的美学热，很多人通过《美的历程》，懂得了如何欣赏艺术之美。

世上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。美育需要修炼一双慧眼，用美来照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，具备一种光风霁月的胸襟气象，追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

欣赏美，就是再创作。比如，自然界中的花就是美的一种“形式”，人们的观察和欣赏赋予意味。花的颜色在人的注视中五彩缤纷，花的风姿在人的欣赏中款款绽放，花的语言在人的解读中诗情画意。而美学和美育，就是能让人们懂得更多的意味，并在合适的时间、地点，赋予它恰当的形式。

与美邂逅，看似是随机的、偶然的，但也是佛家所说的缘分，缘分其实就是看到了其中的意味。有缘，邂逅会激起内心的涟漪，引发共鸣；无缘，纵然相逢，也是路人。正如席慕容写的：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻？为这，我已在佛前求了五百年.....于是佛把我化作一棵树，长在你必经的路旁.....而你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心。”这有缘无分的美好，令人惋惜。

中国美学有八个字：“外师造化，中得心源。”这是唐代大画家张璪的话，成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万物之源，世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说：“一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”又说，宋元山水画“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然本身”。在中国美学看来，“心”是照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美。可见，美育不仅仅是学会唱歌，学会画画，欣赏音乐，欣赏美术，首先要培养“心灵美”，具有一颗美好善良、感恩慈爱的心灵，懂得珍惜生命，珍惜美好的事物，对天地万物有情有爱。

关于美，有许多至理名言。

苏格拉底说，美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音；柏拉图说，假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。美具有引人向善的作用和力量；苏霍姆林斯基说，人的美在从事心爱的活动时表现出来，外貌好像被内心的灵感照亮了。中国当代哲学家张世英说，人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为境界。

爱因斯坦说：在科学的领域里，时代的创造性冲动有力地迸发出来，在这里，对美的感觉和热爱找到了比门外汉所能想象的更多的表现机会。美是精神丰富和体魄健全的源泉。美使人能从周围世界的美中看到精神的纯洁、高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。心灵由理性而美。本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力和鉴赏力。

诗人席勒认为，要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，美能磨炼人生。如艺术形象能触动人的心灵，陶冶人的情感，具有很大的感染力。在2023年第12季第1期《中国好声音》，看到周华健出任导师，听到《有没有一首歌会让你想起我》，音舞人柏霖的作品《遗书》，水星的《豆子》，都给我以美的享受和感动。特别是节目传递了一种年轻的、爱美的力量，令人鼓舞。

歌德说，美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。言语是心灵的图画。言行在于美，不在于多，而诗和歌是最为动听精炼的语言和旋律。而通过作品把自己体验到的感情传达给别人，使别人也体验到这些感情，就是一个美的历程。

艺术之美，在于它能显示人的真正感情，内心生活的奥秘和热情的世界。艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。艺术是高尚情操的宣泄。艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。真正尊重艺术和要求客观品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有不愉快的遭遇。近日看的电视剧《不完美受害人》，里面的画面很美，周迅的眼睛说着话，配乐和插曲流淌着美，赵寻的遗书也是美的自白。人们一点点袒露着、接受着种种不完美，不美好的真相，不完美的受害人，呈现了一种艺术的真实美和现实意义。

尼采说，当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。艺术是精神和物质的奋斗，艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。在《不完美受害人》中，角色个性鲜明，演员本色演绎，都是艺术的传达。

生活向艺术提供素材，艺术向生活提供美的呈现。叔本华说，人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。从根本上说，独立自主的思索，才具有真理和生命；独具慧眼的审美，才具有美的意味和力量。

——2023.7.30文茹晨记于长安素雪斋