遐思之言（组诗）

吴文茹

众生之世间

大道至简，路在世间。

天地万物，造化之一隅。

智者渡己，自渡后自能渡人。

仁者渡人，渡人亦可成自渡。

能自悟自证，才能获得真谛。

观世间，观人，观心，观众生，

由大到小，由小入大，由心入道。

不自见，心怀一份大悲悯，方见苍生。

游弋之桃源

乘着世间的无奈和不得已，游心，

超脱于万物之上，遨游在天地之间，

游世，游无穷，游四海，游尘垢，游于

心之外，天地之气，无何有之乡。

游无限之时空，游广袤之道境。

世人难觅桃花源，因桃花源本在心中。

世人皆欲往净土，不知净土本在心中。

游世不游戏，本心净土，自带桃花源。

江湖之忘我

两条上岸的鱼儿，互相吐泡湿润对方，

苟延残喘地活着。不如回到江河湖海，

彼此忘记，获得新生。鱼的

生存之境，也是人的社会。

人间是人的江湖，而水是那样的浊。

维摩诘问文殊，何为如来种？

文殊答曰：“高原陆地，不生莲花；

卑湿淤泥，乃生此花”。

致虚极，守笃静，见素抱朴。

安时处顺，无用之用，素心向暖。

相濡以沫，相望于江湖，浅笑安然。

进化之根源

我找到了痛苦的根源，进化太慢，

跟不上时代的步伐，终会优胜劣汰。

外星人和怪兽或会被猎杀，

色垩纪灭绝事件成为过渡化石，

进步、复杂化与退化的厮杀，

突变演化着希尓-罗马伯森效应。

进化的结果理论上都是好的，

更高级、更文明、更强大的物种

也会受苦，是为了解除将来的苦。

适者生存，为的是进化。灾难，

或许是生命进化的源泉，很多疼痛

源于进化。我想快乐应是进化的目标。

造化之方向

天地是大熔炉，造化是大铁匠

世间万物是造化的锻造之物

造化，生生不息、环环无尽的创生

打破藩篱、隔阂、局限与障碍

天行健，重回大道母体

以宇宙视野，赴造化之所行

踏上悟道征程，奔赴久违的故乡

天籁之境界

大眼界，大胸怀，大境界，道家精神。

人籁有意之声，地籁风吹空窍万殊，

本然的虚空寂静犹如“宇宙”。

万窍怒号犹造化，万千窍穴如众生，

鼓荡之气犹如江湖，历经这一切而抵达

天造地合之态，天籁大声希音。

广大无边而周流不息，

周流不息而伸展遥远，

伸展遥远而返回本源。

一个闭合的周流不息的圆。

其中，每一个都是起点，也都是终点。

实质是寻求最适合自己、最准确的表达。

独创，最能体现其思想内核和精神根本，

也是一个完整的悟道过程。世间之觉，

眼界大、胸怀大、境界大，大音希声。

风吹万窍而声响各自不同，

是因窍穴的形状各自不同。

不是自己，又是谁在鼓动？

不是风动，不是幡动，是心动。

万窍怒号，怒号的不是窍，而是风。

窍，虚空寂静，如如不动

本然与不动，正是大道。

大开大阖大动大静，万物一体，

得意而忘言。天籁无声。

宇宙之目标

天圆地方，日月同辉。

天人合一，置之度外。

地势坤，是一种恢弘的气象。

之于人，是气度、深度和广度，

是囊括天地万物的目光和胸怀，

是正见之下的眼界和境界。