云经

吴文茹

农历七月初一，探访云经寺。云经寺位于西安市东郊灞桥区湾子村白鹿原上，佛教“临济宗”道场。唐太宗李世民依“烘可为云，骑可为经，策可为寺”，故名“云经寺”。

佛恩浩荡爱生灵，救度慈悲莲手迎。选择去天高路远地偏的云经寺，是因为它与厦门虎溪寺一脉同宗，同属“南禅临济派”。厦门虎溪寺与我因缘殊胜、福佑庇护。去云经寺，就当作去了心心念念想去的虎溪寺。

清晨7点出发。我想按照导航去云经寺是顺风顺水的。谁知，坐地铁到穆将王站，再坐406路公交车到湾子村下车后，我跟着导航走了半个多小时，东突西突的，都被施工隔离墙挡住，找不到上白鹿原的路。我问了戴红袖章的道路巡逻人员，他说，这里正在设西安火车东站、地铁站等，路都被堵住了。他说，你往回走沿着红旗派出所绕路上去也行，只当锻炼身体了。我按照他指的路，又南征北战了半个多小时，又被封堵在白鹿原山洼里。周围都是工程建设公司的大本营、小工地，戒备森严的。包围圈中，有一家未拆迁的院子，看见里面有人，我走了进去。

一只黑色的小巴哥犬，叫唤着向我扑来，我吓得连连倒退，主人一句“小黑回来”喝住了它。它憨傻可爱地看着我，我喜欢这种狗，但受不了它热情的狂扑。主人是个和蔼的大姐，皮肤很白，身穿白底小兰花短袖衫，举手投足之间像是旧时闺阁的大小姐。她招呼我喝茶，院子里的花花草草和鸡鸣狗吠，一下子就平复了我找不到路的焦躁。

我问大姐，去云经寺怎么走？她用慈爱的目光打量着我，然后回头说，王老汉，你今天行个善吧？我这才注意到蜷缩在藤椅里还有一个人。王老汉举着烟斗，颤悠悠地站起身，他背弯曲着，整个人黑瘦发亮，脖子上一串佛珠最为闪亮。他原地转了几圈，自言自语道：行个善？他嘟囔着，这辈子没儿没女的，就都行善了，然后说这就走吧。

王老汉答应得这么痛快，大姐既高兴又有点过意不去。赶忙拿了一条毛巾和一大瓶水给老汉。老汉说，这干啥？大姐说，天热擦汗，多喝水。老汉说，这一趟至少要一个多小时呢。大姐笑了，不算啥，去吧。

我跟着王老汉出了门，路边停着一辆微型代步车，当地人叫“蹦蹦”。红色的蹦蹦和王老汉一样闪亮。我坐在后排的三人坐上，佝偻着身子的王老汉麻利地发动了车子， 向着白鹿原驶去，我仿佛已经看到了云经寺。

蹦蹦开得很慢很稳，我和王老汉聊起了天。我说，您平时开着蹦蹦干啥。他说，给家里买东西、拉东西，送人接人。

他说，我是河南人，我是一个瞎子。我吓了一跳。他笑着说，不是看不见，是不识字。小时候不懂事不愿学习，家里也困难，后来就来陕西，给大户人家一个有孩子的寡妇做了倒插门的女婿，直接当了三个孩子的爹。如今他76岁，老伴已八十多岁了。家里家外都是他在操劳经营。我心里酸酸的。

聊天中，我还知道，大院里的那个大姐姓白，也已经74岁了。我说，白大姐现在都这么好看，年轻时一定是个大美人。王老汉说，你说得对着呢，她年轻时很漂亮，但家里成分高，是地主，兴不起来。如果搁在现在，早就兴起来了。王老汉是河南陕西话的口音。他说的兴起来，在方言里是高兴、流行、兴旺发达的意思。我看着他发亮的后脑勺，想象着他说话的表情，是兴起来了。没想到，路很远，上原的坡路也很难走，弯弯曲曲，雨后晒干的泥坑，疙疙瘩瘩的。原上，烈日当空，蹦蹦也遮不住太阳光了。王老汉打开车顶的小电风扇给我吹，我转向了他，说您辛苦您吹着。一路上摇摇晃晃，不时有施工车来来往往，它们车高马大，所向披靡。我们的红色蹦蹦像一轮冉冉升起的太阳，向着白鹿原的高深处攀援。

沿途有云经寺的路标，我告诉王老汉左转右转。他说，这块是我家的地了，我熟悉。地已经荒芜了，核桃树长得很茂密，野草长得快比人高了。我问，你们不种地了靠什么生活，他说靠政府。他们的出路是：王老汉一家五口分了五套90平米的安居房，还有175万元现金。他家20万元卖掉了一套房。家里的劳动力也由农民转为工人再就业了，吃喝不愁，还算宽裕。我以前知道拆迁地的搬迁户，在一拆一迁中就脱贫致富了。现在面对这样一个活生生的案例，还是禁不住赞叹，就像王老汉对政府的赞叹一样。

红色蹦蹦行至一个陡坡，停了下来。王老汉说，这段路车开不上去，咱走上去。走了一会儿，他从口袋里掏出10元钱给我，说，我走不动了，你替我给爷上个香。爷是陕西方言对佛、神的称呼。谢天谢地谢爷，我终于到了云经寺，一切都是吉祥如意。

云经寺面向西，三面环坡，一面临水（浐河），地势呈“簸箕状”。这种地形符合佛教的风水观。关于云经寺的记载，说唐玄奘大师从印度取经回来，曾在云经寺对所取的经书进行过分类，故云经寺也叫“分经寺”。唐高宗李治麟德元年（公元664年），唐高僧玄奘大师圆寂于玉华宫（今陕西铜川），葬于云经寺内。由于唐玄奘初葬地距长安城太近，高宗和宫中圣眷及满朝官员看见埋葬玄奘的白塔，不免时生悲痛，文武百官恐伤圣上龙体，故有迁葬之议。据考证，云经寺位于白鹿塬西坡半腰上，和唐长安城基本在一条水平线上，中间隔浐河相望。夕阳西下，从古长安城举目东望，云经寺就一目了然。玄奘大师圆寂五年后，唐高宗总章二年（公元669年）迁葬于现兴教寺。

我站在寂静的云经寺前，遥想着诗意与禅意互为交汇的虎溪山月，便有袅袅梵音穿越时空。因为附近几大在建工程日夜施工，云经寺显得格外空寂落寞。我想象着不久的将来，云经寺下，是规模庞大的现代化火车站，不断延绵的地铁站、公交车站。那时，白鹿原上的生态也有怎样的变化？云经寺会因此兴起来吗？我相信它一定能兴起来。

下原的路似乎舒畅许多。王老汉在自家的核桃树林旁，停了车。白大姐交代让他看看树上还有没有核桃，有的话打几个吃吃。王老汉钻进树林，很快就出来了。他摇着头。瞅着原下的工棚，说这帮小子，一个核桃都不给老子剩。路过工棚区的时候，我看见一排排整齐的帐篷，一个个白色的盥洗池，可以想象干了一天活的青壮后生们，最大的乐趣莫过于在原上撒野、砸核桃了吧。

王老汉的电话响了，还报出了电话号码，他说是孙子来电了。他接了电话，是孙子要给奶奶送东西，让爷爷去接他。王老汉说，就这一个宝贝孙子，13岁了。他说，虽然不是自己的亲骨肉，当儿孙们对他都好着呢。我说那是因为您对他们好，对大家好。白鹿原上的人好，白鹿原上的故事多。

王老汉把我送到公共汽车站牌旁，他说接送完孙子，还要去白大姐家拉东西、汇报行善的经过。我给他塞了点辛苦钱，他硬是不要，说我的活菩萨啊，不用不用。他发动车子的时候，我把钱放在了副驾驶座上，让他代我谢谢白大姐。不等他再次推辞，406路公交车刚好来了，这一站叫三殿村。

原路返回，这段经历让我感触颇多。善良勤劳的王老汉，过目难忘的白大姐，还有许多默默行善的人，都是人间的活菩萨。经常去寺庙烧香拜佛的人，都想知道佛菩萨有没有保佑到自己。许多人以为这世间的多数人都没有见过佛菩萨。其实，世间的每个人都见过佛菩萨。当你遇到贵人相助时，当你化险为夷时，当你绝处逢生时，都是得到了众生之中的活菩萨的帮助和扶持。其实，当你用一颗慈悲心、恭敬心去对待每一个生命，佛菩萨就一直都在加持你。你也会发现，原来每一个众生，皆是佛菩萨。

云经，是《大云请雨经》的略称。亦指传说中黄帝受命时上天所授之图籍。近瀑飞云经树湿，穿花流水过桥香。云经的典故不少，在这里，我说的是我耳闻目睹的“云经”。正如宋范成大《再次喜雨诗韵》中言：仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演《云经》。

——2023.8.16文茹上白鹿原、访云经寺记