石夫
网站用户
陕北，真是个特殊的地方，往往特殊到令人难以想象。受地域语言文化的影响，八十年代中期，最先听说的白云山叫“百银山”，又因为这话儿是亲耳听母亲讲起的，这么多年来，只要人们一旦提及“百银山”，我就觉得格外地亲切，又格外地怀念。
母亲还说，“百银山”庙会上的大戏特别好看，要是再能够吃到“神饭”那是很有福的事儿！
父亲是一名教师。八十年代中期，开春季节，由于父亲工作的调动，一家人由农村老家王家砭搬家到国道边的石咀驿镇中学。当时，石咀驿中学属于社办中学，老师学生约有四百多人。三十来岁的母亲，来到中学不多时就剪去了齐腰长的双辫儿，留了一个时新的“短帽盖儿”发型。母亲和别的家属一样，一天除过早晚两顿饭，除过营务沟底的那几畦园子，便没有什么要紧事儿可做。
有人闲谈起“百银山”，母亲总是很激动。她说，在农村老家时要去一回“百银山”太不现实了，现在来到国道边去的机会就多了。我能猜想出母亲那时的心情来：她一定是白天晚上都在谋算着，什么时候要是能真的去一会“百银山”，那该多美气呀！
白云山、亦称白云道观。每年四月，如期举办为期八天的庙会（初一至初八），香火盛大、香客如潮，戏场里的红火热闹，锣鼓唢呐或铿锵或嘹亮或悦耳，母亲亦是早有耳闻的。
一年后，又缝白云山八天庙会会期。四月初五，据说是清涧的会时，中学对面的国道上，从一早开始就是不间断的从县城发往白云山的客车，而且每一辆客车上都挤满了人，那客车似乎都快压得喘不上气儿来了。
记忆里，母亲总是不敢坐车出远门儿——她一直有晕车的习惯。母亲又听人说，去白云山庙上的人都不晕车，而且上“神路”也不熬。许是禁不起诱惑吧，又许是有别的什么心愿吧！母亲在家属的打劝下，早早吃过饭，收拾了碗筷，把自己也收拾的整整齐齐，挎着一个黑色“人造革”皮包，下了狠心乘坐了一趟开往白云山的客车，兴高采烈地出发了。
四月，槐花儿飘香，阳光正好。记忆里，是父亲把母亲送上客车的；当时，母亲去白云山很开心、很激动，脸上全是幸福的笑容。
太阳落山后不久，常年不怎么出门的母亲总算是平安回来了。
她从白云山带回了不多的“马蹄酥”和“挂面”（那时父亲一个月的工资大约一百多块），以及上了布施换来的平安符。母亲说，“百银山”的人呀密密麻麻，她就从没见过那么多的人。真武祖师爷的正殿、财神庙、娘娘庙，所有的庙前那人就一个挤着一个。戏场里，看戏的人边边沿沿。她还站在圈圈外看了一会儿大戏，《穆桂英大破天门阵》——那戏唱得特别好，戏服都是亮闪闪的，很漂亮。
母亲还说，人家说的没错，去“百银山”的路上还真是不晕车，上“神路”也觉得不怎么熬人。
母亲说，她唯一感到遗憾的是没能吃一顿“神饭”。
白云山，坐落于佳县城南五里外的任家畔村，黄河边上，整个儿道观阵势宏大，香火的确够旺盛，香客们三个一伙儿、五个一群，成群结队更有甚者，是陕北地区最大的道教活动场所。
许是出于一种好奇，或是想要了却一桩心愿；又或许是带着一种别的心绪吧，白云山我先后去过三回。2013年和同事第一次去白云山属于打酱油式，去的匆忙，顶礼膜拜一回真武祖师，便匆匆返回。2016年带着一种心愿和同事结伴同行，时间相对充足，虔诚地体验了一回走“神路”；所谓“神路”，一个一个整齐有序的石阶，笔直而上，回望黄河，使人心旷神怡。在佳县同事的陪同下，这回我主要膜拜的是坐落在山顶的魁星庙——女儿面临高考，登上魁星阁，我顶礼膜拜，虔诚祷告：……
光阴呢总是匆匆，太匆匆。三年前，女儿没有辜负自己，也没有辜负我和妻子，她最终以555分的成绩被江南大学录取了；八年前，母亲因患有后腹腔肿瘤，在四月十二日的早晨溘然逝去。逝者如斯夫，母亲是真的不可能再回来了；而就读于江南大学的女儿，她是有远大理想的。
女儿的理想是报考一所更好的大学，读研深造。我和妻子能给予她的除过物质上最大限度的提供外，便是精神上的鼓励。缘此种种，一个月前和妻子商量决定：今年四月初八（四月初五星期四），我们要一起去白云山再顶礼膜拜一回。
桃花、杏花、梨花早已结了果；槐花盛开时，四月初八犹如一位故人，她如约而至。初夏的雨，滴滴答答地下了一夜，凌晨五点的闹钟先后叫醒了我和妻子。洗漱罢，六点钟的样子和约好的朋友从县城出发，经折家坪、淮宁湾，我们一路北上。将近四个钟头的样子，来到白云山脚下的停车场，草草吃一碗羊杂碎和些许油条、茶叶蛋儿，买了门票，我们乘坐白云山专线车，缓缓地向着白云道观走去。
初一至初八，八天的庙会会期，初八已是会尾了。戏场里，看戏的人不是很多，我和妻子望一眼山顶的魁星阁，缓缓地走着。
妻子没有去过白云山，我们走着，拍着照片，我一边给她讲道观的布局和规模。行人三五个，走着、说着，各自怀着心事儿。干净的石阶走道两旁，白的、红的花儿开得正好，远远近近是白朵朵的槐花儿，散发着一股儿又一股儿喷鼻的香味。二十分种的样子，我扶着妻子来到魁星阁下。焚香的、点平安灯的男女，络绎不绝。我和妻子，看别的香客的样子，焚高香跪拜后，带着两个平安灯，绕过底层的走道，虔诚地、小心地爬上窄小的石阶，上到顶层，跪拜后，双手点燃平安灯一对，默默祈祷一番，上些许随心布施，再鞠一躬，夫妻双双像是了却了一桩大事。
下的魁星阁，再回望半山腰的道观和沟底的黄河曲折，顿时觉得心旷神怡，满心欢喜。
整个道观建筑群以真武祖师正殿为中心，我带着妻子小心翼翼、虔诚祷告，焚香膜拜，我们在铜制宝塔上摸了“福”，也在雕刻精细的青石十二属相里挑选了自己的属相，摸了又摸。玉皇大帝、真武祖师、娘娘行宫、财神殿以及所有大小庙殿，我们都是排着队，和众香客膜拜祈祷的，口中也少不得念念有词：……
最热闹的当数真武祖师爷的正殿。庙宇其实够宽敞的，香客们，男男女女，老老少少，摩肩接踵，各自举着高低粗细不等的香；胳膊上或是脖子上基本都缠绕着大红而吉祥的平安带。一对一对，一排一排，全是香客，他们默默地做着娴熟的动作，磕头祷告，或是焚香，或是上布施。
期间，就有殿前主事者说，你们只管磕头上香，你们的心事祖师爷早就晓得了。
庞大的庙宇建筑群低端，一排旧式石窑是吃“神饭”和供香客们休息的场所。俯视涌动的人潮，热闹的场景，不觉想起当年母亲说，她去了一回“百银山”没能吃一顿“神饭”的失落和遗憾来。
看到这从来不曾见过的阵势，看看劳累的妻子，我便拉着她的手，拐过横石片插起的坡道向着那喷鼻香的“神饭”场所走去。坡道上，有老者翘着三尺来长的旱烟锅，出售烟锅；有老妇人就地摆摊卖南瓜子、茶叶蛋等各样小吃的。我们进了侧面的小门，左右两排整齐美观的旧式石窑洞闪入视线，帐篷下全是涌动的香客，有的端着碗，有的蹲在背阴的地方吃着“神饭”，有的站在窑壁前，有的挤在人群里——那边便是供“神饭”的闹处，里外三四圈全是碗筷，一时寻不到舀“神饭”的人。
把妻子安顿在人少的窑洞前，寻一只瓷碗，一双筷子，我跟着众香客挤进人群，把胳膊伸到最大限度。就着一筷子寒丝菜（干萝卜丝儿咸菜）和妻子吃一碗“神饭”，你别说，还真有一种特殊的味道哩。
魁星阁，又去虔诚祷告了一回；“神饭”，是夫妻双双吃的；白云山道观大小不等的庙殿呢，一处不落顶礼膜拜；阳光正好时，我和妻子开始向着山下黄河边的停车场走去。
我想，远在天边的母亲，她一定对“百银山”不会再有什么遗憾了吧！
2019.5.13
