清欢

闲来读苏东坡词，读到“人生有味是清欢”这一句时不由得拍案叫绝。把“清欢”这个词拿来细细玩味，越把玩越觉得喜爱不已。

人生的味儿酸甜苦辣，五味杂陈，清欢的味道却只有恬淡这一种。它没有一点一滴的繁杂，没有一丝一毫的纷扰，清泉石上流，竹喧归浣女。仿佛一切都堪堪好。

细细想来，清欢应该就是雪小禅说的那样：三两个素心人，小桌围坐，大雪天，烹茶煮酒赏梅花。这样的人生，算得真味而独欢，未尝不是一种更妙的意境，那是野渡无人舟自横的情趣，和孤独，实在是不挨边的。

但是，有味的清欢和闲散却紧紧相依，和清静却不离不弃。这里的意境不懂个中三味就不能深得其中滋味。清欢，应该就是唐人李涉写的那样：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

”昏昏醉梦间何如浮生半日闲？人处在俗世，纷纷扰扰太多，一路跌跌撞撞走来，真的需要留白，需要一份素美的情怀。看山是山，看水是水，方才优雅而自在。这样的闲散，浮生也许不多，半日已经不少。

当然，于世间行走，爱恨交割，名利相缠。滚滚红尘，想得自在也不一定可自在，想要清净不一定能清净。

在地铁站里，在人行道上，每天都看见步履匆匆的人群，疲惫的身影、麻木的表情，仿佛芸芸众生中一群忙碌的蝼蚁。他们的身影里，怀揣着一颗焦灼浮躁的心。和闲散挨不着边，和清欢亦离的很远。

也有人说，等我有钱了，就千山万水到远方去；等我悠闲了，也闲情逸致看风景去。其实，闲逸之心只和灵魂有染，与金钱无关。

人在物欲横流里，身处浊世喧嚣中，被柴米油盐鞭赶着前行，被金钱名利淹没了本真。太多了斤斤计较，太多了难舍难分。想得清欢之美，谈何容易？

其实，真正清欢的是人心。只有发自内心地放下了，才可以摆脱世俗的束缚，才可以云淡风轻。所以，陶渊明才有：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”之语。

清欢，本来就是一种琐碎中的忙里偷闲。是一种心灵上的自我愉悦感。或者半日，或者一时，哪怕只有一刻，只要心存闲散，则无处不清欢。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。生活里的点点滴滴，自然界的风风雨雨，看似平常，其实都不可多得。

所谓清欢，貌似喜欢却又不同于喜欢。它不是名利荣誉萦绕，不是豪车美宅在手，不是锦衣玉食无忧。而是一种般若平常的满足感。它是心灵的自由，灵魂的安逸。

正如清人所著《谈美人》篇中所言：不过一珠一翠，一金一玉，疏疏散散，便有画意。

清欢，就是不媚俗，不奉迎，一种来自心底的散淡。竹林小院，清风篱笆，一条黄犬，几只鸡鸭。吸山泉溪水边，采秋菊东篱下。

一切都简简单单，却无处不是有味道的清欢。

清欢这个词，那么素，那么喜。没有任何炫耀，夸赞，攀比，奢靡。是花，不需鲜艳夺目；是画，不别重彩浓描。

就像白音格力笔下的美人：“带着一点从容、疏朗的底色，几分喜悦、清凉的神色，素一笔，润一笔，看一眼，便全是画意，像水烟深处，一点缥缈的淡，一点幽清的痕；也像月明帘下，一点皎洁的白，一点安稳的静。这样的眉间，描着清淡、静笃、明媚之气，是一个人气质上的饰品”。

触目横斜千万朵，赏心只有三两枝，不别依红无数，只需一份简单。人生的况味就是这样，简单中才会有安然，安然中才可以清欢。

心中常氤氲着一份素简情怀，生活也自会风清月朗，眼见花开。人在世间行走，处处有般若，时时有风光，拾得一份心境淡泊，见素见美过好每一天，这样自会流年清宁，眉生细香。

清欢溢诗意，怀素拥禅心，梅开雪生香，山空有云影。若能安然于日常，坦然于平常，不再慌张，无需匆忙，鼻子里嗅着花的香味，指尖上落着字的香味。那么，生命里就处处是清欢的滋味。

惟其如此，徐霞客说：“桃花流水，不出人间。云影苔痕，自成岁月”。雪小禅也说，人生，最终要归到小桥流水。

清欢，就像一本书翻了一张又一张，翻到书页泛黄，也都是那些碎碎念里的朴素平常。

清欢，就是用一颗俗世的心欣赏国色天香里的华美，也更留恋田园野花的素色清韵。风轻吹，雨轻飘，那丝丝清亮里带着一缕花香，沁入心脾。

时光如水，世事蹉跎。心潮跌起，流年染墨。

在每个月朗星疏的夜晚，品一盏清茶，点一缕馨香，思绪在闲情逸致里游弋，想必已是最惬意的时光。

而剪一帘紫色的幽梦，洒几许浅淡的情怀，用指尖的柔软，来摆渡光阴寂寂，长夜漫漫，我愿独享清欢。