沧桑岁月话悲凉

沧桑岁月话悲凉

文/王为璋

一、姑爹老了

晚霞早就收起来了，夜幕渐渐降临，并列的房屋里的灯光，关也关不住，一直往外泄，照在不远的马路上，有明有暗，忽明忽暗。行走在路上如穿越丛丛障碍，又如云里雾里。

老远，我就看见姑爹的身影向我们走来，不紧不忙，手提一只方便袋，稳稳当当。我迎接上去，老人家欣喜万分，先给老人道了个万福，祝贺新年快乐、身体健康，直接迎进了家门。寒暄、请坐、烟茶，儿女家人一一道贺，姑爹也一一过问，开开心心聊过聊往。我亦向姑爹解释过年迟归原由，气氛热情洋溢。不知不觉，时间随着话语流失几近深夜。姑爹起身告辞，说初八是黄道吉日，来给我们看“卦”。我不相信地重复说：“您给我看卦？”我们没有挽留，我们明白姑爹的习惯。

姑爹今年八十四岁，姓柳，讳名德炎。家住福柳公路北面三湾村。一条“革命河”与福柳公路成丁字形向南延伸，直抵四湖堤。紧靠四湖堤，是老人家儿孙们的责任田，为了方便耕种，方便管理，孙儿景章协助姑爹在田边的老堤埂上做了一个工作棚，老人也就长期住了下来。如果认真算一下，从分田责任制起，到现在己经三十多年了吧？哪怕重新调整田地，哪怕工作棚几经翻修，从茅草屋到砖砌瓦盖，姑爹总是住在工作棚里。姑爹的子孙经济状况并不差，都有楼房，也并不是儿子孙子不孝顺，姑爹却始终坚持住在工作棚。因此，我们也无需挽留老人。

正好，我们住在革命河上，门前的公路就是姑爹的必经之路，每天来去都在门前走过。水泥路是近年修的，早些年只是泥土路，天晴一把刀，下雨一包糟。姑爹总是早起向北归老屋，晚上回到工作棚。而且无论天晴下雨，总是穿雨鞋，因为天变一时，说不定早晨阳光灿烂，晚上大雨淋漓，遇上下雨更难为。所以，老人一心穿雨鞋，也就一直穿雨鞋。前几年政府修了水泥路，而且专修到姑爹的工作棚门口，老人才脱了雨鞋穿上“布鞋”。

人，只是社会的一个角色。姑爹的称呼也是根据对象来核准：对于我，称呼“姑爷”，我的儿女才称“姑爹”，现在老人的重孙己经大学毕业了，我们的孙辈称“姑老爹”。因为幼儿发音拗口，一般就称“老老”。

姑爹穿着宽松，前襟并非时髦的排扣，而是古香古色地钉着用布条编制的扣拌，除了年龄苍老，更显得时代风霜，阅历丰富，故事波澜。上衣口袋里放着烟，是应付大人的；下面的大口袋放着糖颗，是对付小朋友的。对付无知且癞皮的小朋友，姑爹可不象孔乙己“不多、不多、多乎哉，不多矣”，只要有人叫一声“姑爹”、“姑老老”，准有糖粒赏赐，而且向不空回。无论一天路过多少次，只要有人呼叫，必定有赏。因此，姑爹到来，一路的大呼小叫，热闹不凡。

初八晚上，掌灯时分，姑爹真地来了，手提方便袋，拿出“看卦”道具——一个园筒式八宝粥罐装盒，盖着原配的白色塑料盖，还有几本近几年的农历。姑爹说：在他的湾子里测卦都很灵的，男女老少都相信。于是，要我报了生庚八字，净了手，才开始“摇”卦。姑爹先做了个试范：双手将八宝粥罐举过额前，摇三下，取开盖，顺势到出里边的六个一元硬币，按照倒出的顺序，编成一组“八卦”图像。再对照“书”上的四句话分析机遇（也就是俗话说的金钱课）。

“书”就是几本农历（黄历）。农历编得很全，除了阴历阳历星期历二十四节天干地支，还有二十八宿黄道日黑煞日、喜神财神贵神、冲忌吉时，桃花姻缘，风水运程，春联集锦；财运、事业、健康、感情。后边是一些常识或误乐，比喻八卦小知识、生男生女预测等。字很小，可能是六号小字，姑爹八十多岁，却不戴眼睛阅读，我真是自惭形愧（或者是我们受了电灯光的灾害吧）。

后面我照模照样，双手举起八宝粥罐装盒，轻摇三下，谨慎地揭开盖子，轻轻地到出六枚硬币，按照顺序编排，我得到的是个地雷“复卦”。四言解注我记不清了，但其中一句“船行沙滩遇浅水”却被姑爹解释：“现在你们全家安康，不愁吃穿。是不是？现在你是不是只差‘钱’用？！钱就是水呀！”

是的，近几年间买房、装修，嫁女、娶媳，接二连三的重要支出，的确给我的经济放大了赤字，春节前翔翔已经领回女友，迎娶只是时间的事，万事俱备，只差一个“钱”字。不正是船行浅水搁沙滩，安全稳妥，行走却是费力费劲费精神。

当我手触硬币时，硬币上有些粘稠，仔细一看，是食用八宝粥后罐内剩余遗汁，没处理干净，我叽笑着姑爹不讲卫生还要我洗手、虔诚，到头来得罪卦仙。一番嘻嘻哈哈。随即我寻到一个铁制方形茶叶盒，交给老人说：“这个清洁卫生，深浅适应、空间正大，方便摇动”。幸好我平时看一些周易之类的书籍，说的是一些“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，八卦反复轮回得六十四卦，讲究阴阳平和，生中有死，死中有生，有利有害，有害有利，全凭自身审时度势，进退攻守利用天时、地利、人和。用现代的“危机”讲解：也就是“有危险，也有机会；机会就在危险中求得”。大方向是：积极向上，事在人为。

按照惯例，春节这些天我们兄弟几个，必须挤出时间给几位在世的前辈老人登门拜年，今年也是一样。也就是东家过了到西家，亲人们也就常在一起。其实高寿老人逐年减少，只要有聚集的地方，我们都把老人们一起带上，因为聚少离多，因为亲情……因为老人们吃的次数不多了，因为现在有车，方便多了。所以，只要姑爹方便，我们都相聚在一起，而且每次坐位老人都是上首。

但凡平时，姑爹总是拿出他那宝贝，与人摇“八卦”，免费看前程。同一件事，在很短的时间内频繁出现，特别是年轻人或者不相信的时候，老人的热心就成了骚扰。但后人们只能敢怨不敢言。我看出端倪背地里给他们作出解释：姑爹老了！

在我们年少的时候，每当发现一件有趣的、新鲜的事，也是反复的给爸妈说，给爷爷奶奶说，给喜欢的叔叔阿姨说。当得到一个开心的玩具时，总是反复玩，反复的拆，一直拆坏为止。姑爹老了，姑爹老儿了，姑爹“幼稚”了。过去，为了生活，拼生拼死劳作，只是现在闲散下来才搬弄一些能看得懂的书，他要把他所学的知识告诉喜欢的人，告诉所爱的人，他很开心，他学有所成！他兴奋，他还能为社会做工作。他忘记：在他的身边、曾经保护的子侄儿孙们，通过现代飞跃猛进的知识更新，信息繁杂聚汇，早己超越老人陈旧思维。

姑爹的人生是苦难的。

姑爹三十六岁时（1967年4月）姑妈去世了。当时工造（工人阶级造反派）和钢革司（钢铁革命司令部）文攻武斗，姑妈送到监利县人民医院，得不到妥善治理，撒手而去。丢下表兄弟姐妹五人，最大的表哥诲泉十八岁，最小表弟会友只有一岁多，还有表姐会美、冬美和诲江。

因为姑爹离我们家相距不到两千米，大家联系特方便，来往也特勤，小的时候我们也常往他家跑，他家门前有棵枣树，一米五左右分了个叉，童年的我们身高不够，必须端了板凳搭台才能爬上去，坐上枣树叉，是一种征服，也是一种享受。每到果实丰润，几乎天天往他家跑。哪怕羊辣子辣得深痛，也上树摘枣子，摘不到就用篙子抽。屋后有园葡萄，酸酸甜甜，嫩嫩的我们就开始尝味了。现在老枣树还在，每次站在老枣树前，想起童少顽劣调皮的自己，一脸羞涩地悔笑。因为隔得近，我们家大小事情都得找姑爹帮手，当然姑爹也是有求必应，无论是起屋造房还是婚姻喜事，都少不了他忙前忙后。但有一次帮忙，险些出了大事：

也是1967年，姑妈去逝还没满五七。正在柳关上初中的双喜哥（堂兄）左膝关节肿得象小孩子脑袋，大腿和小腿细得如麻梗，只剩皮包骨。之前，跑了多少地方的大小医院，大寺小庙敬了多少菩萨，没有一点好转迹象。双喜哥每每大小的呻吟，都直接撞击着伯父伯母的心脏，有如鞭子抽打奶奶和我的父母。当有人听说洪湖中医院能够治好哥哥的膝关节病时，家庭会议决定由伯母、姑爹和柳关街上的李奶奶带哥哥去新堤。因为伯父残疾，驼着背；我的父亲援朝也有伤在身，只有求助姑爹。李奶奶同行，主要是寻找一位向导：街上的茂熙爹是个裁缝师付，新堤有位叶师傅曾在茂熙爹这儿学过艺。当时，大家都没出过远门，洪湖虽近，也没人知晓具体，人生地疏，希望得到熟人的帮助。

一行四人，全凭姑爹的一双胳膊，架驶小船，迎风斗日，出小沟，拖堤坡，进四湖河，破洪湖，过新滩口，两天一夜才到达新堤。是晚，叶师傅热情接待了大家，并邀请四人一同住进家里休息，明早带去医院。但伯母和姑爹遵守“忌讳”：病人尽量不进他人家里，避免给他人带来厄运。坚持睡在停靠在叶师傅门前河边的小船上。但当心船小风大不安全，还遭夜间露水，热情的地方村民建议住进河边的一个起水泵站内，于是大家一出手，连船带人一起抬进了泵站。

狂风当打下风船。五月寒潮突然袭击，担心哥哥的伯母一直无法入眠，凌晨时分，一阵轰响，惊的伯母一身冷汗，招呼叶师傅，担心河边有事，随即起身出门。叶师傅也紧随其后，口头劝导：几多年了，泵站不会有事。

想不到的是：灾难真的发生了，昨天的泵站遗为平地，连船带人全部埋没其中。看到此景，伯母一声哀号：“天哪……！”

也是伯母的哀号，惊动了左邻右舍，大家纷纷聚集，搬砖掀瓦，姑爹才在砖瓦中爬出来。但病中的双喜哥却被房屋的水泥过梁压住了耳根部位，动弹不得。情况万分紧急，大家齐集房梁一端，一声吆喝，使出全身力量，抬起了房梁一端，露离缝隙，抢出了双喜哥。当房梁再次放下时，小船压成了两截。真是屋漏又遭连阴雨，船小偏遇浪头风。

一场动天得惊吓，稍有稳定，继续按照昨天计划上医院治理哥哥的膝关节。当时（五十年前），洪湖中医院对膝关节的治疗非常原始：麝香火针。就是把麝香撒在一根布条上，绑在一根铁针上，点上火，原理上想把麝香通过火烧在铁针上，再把通红的火针扎进病灶，使麝香深入病灶，治理病毒。为了治病，哥哥忍受万分痛苦，配合医生，在左膝盖的两边，连续扎了两次火针。当医生要进行第三次“火针”时，哥哥己经胆战心惊了，拉住伯母：“死，也不能扎了！就是死，我也希望保住真身！”

万般无奈！万般无奈！这种酷刑式的治疗，也是剐伯母的心头肉啊！万般无奈！一行人只得含泪返回。幸有当地乡民，当地大队农具加工厂爱心奉献，在哥哥的治疗期间，加班加点，义务修好了小船，油了桐油，下水返回。当小船靠拢我们家的码头时迎接的人群无不泪流满面，好不悲切！

如果！我只是说如果姑爹在新堤泵站发生意外？！他那五个待抚的表兄弟姐妹，还有年过花甲的二老，还有弟媳和两个侄儿，交给何人？交给何人？（弟弟德昌正在部队服役）

当时，姑妈去逝还没有满五七。逝者己矣，生者前行！

常言说：男主外，妇主内。现在，家里没了一个主家人，全是一盘散沙。于是姑爹积极运作，早早安排表哥诲泉的婚姻。幸有表嫂勤俭持家，贤惠孝顺，善良和睦，协助姑爹完成了嫁会美、冬美，帮助会江、会友结婚。 更有表兄诲泉勤奋好学，诚实守信，朴实无华，吃苦耐劳，公平公正，克己奉公，历任小队队长，大队书记。是福田公社的优秀干部，百姓心中的好书记。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正是家庭和顺，经济形势日见强盛，老人子孙绕膝，乐亨天伦的时候，灾难再一次降落姑爹头上：中国共产党的优秀党员、老百姓的带头人柳诲泉在给他人帮忙时意外中电，回天无力，年仅38岁。给年近古稀的姑爹又是当头一棒。

柳诲泉，是百姓的主心骨，更是家庭的顶梁柱。现在顶梁柱没了，真是天塌地陷。上有年过八十的奶奶和五十七岁的姑爹，下有三个孩子，无耐辍学事农。真是天昏昏，地暗暗，天昏地暗 好悲伤。 中年丧妻，老年丧子，大不幸矣。姑爹只有埋藏心底的悲痛，咽下满眼泪珠，伏下身子，抚了竹子再抚笋。既要做思想工作，又要身体力行，还要监督指导。

无声只在心里痛，忙碌是想忘伤悲。姑爹扶持少年孙儿孙女，协助儿媳，战胜了悲痛，战胜了困苦，通过长时间的努力，迎头赶上了社会经济发展的现状。

一波未平，一波又起。2003年，嫁在一弓（任渊）朱家的冬美，为了抢救落水的同伴，不幸溺逝。带着满腔的悲痛，满腔的忧伤，七十一岁的姑爹白着头发，送走了四十四岁的黑发女儿。

悲痛、悲伤、忧心、忧伤，姑爹病倒了，他拒绝医治，他说：是自己的硬命害了儿女。无论子媳女儿百般劝说，还是亲戚邻居开导，姑爹不打一针，不吃一药，一心只向西方去。想不到阎王不给姑爹开门，一个多月后，姑爹又去了工作棚。

在病倒期间，儿女拗不过老人，只得准备“后事”。表姐会美把姑爹所有旧物一并掀出了老人的卧室。当姑爹“死”不了，能够行走后，却时常翻动那些垃圾。终于，终于，在那堆垃圾里找到一双棉鞋，棉鞋里藏着八百块钱呢！于是，藏钱的故事很快成为了子孙、邻居取悦、逗乐姑爹的笑料，姑爹除了一笑而过，却把钱均分给了孙媳们，做到不留遗憾，不留一分钱，也不要一分钱。

是的，逢年过节、生日小恙总有内孙外侄表示心情，姑爹总是用这些收获，开消来人。事后，再分别分时段一一回复，争取做到礼尚往来，“不拿群众一针一线。”

住在工作棚，门前就是孙子景章虾稻套生田。老人闲不住，总是用虾笼田里沟里施虾子，拿到街上卖，虾贩最喜欢柳爹，姑爹不论多少，不论重量，随随便便几多钱，姑爹总是笑嘻嘻走开：有烟钱，有糖果钱，姑爹就开心。孙媳觉得虾贩不公平，就和爹爹说：以后我来给您卖龙虾。姑爹依了孙媳，提回虾子就交给孙媳，最后：多的钱没了，少的钱也没了。

孙媳为了敬奉爹爹，特意杀鸡、烹调，煮沸，端给老人，姑爹说：这不年不节多浪费。尝也没尝，待孙媳走开，连汤带碗全送给了邻家孙儿。

是的，人是生活在矛盾中的。姑爹家也是一样。当姑爹用上世纪古老的眼睛看发展的新时代时，隙小的不顺眼就成了矛盾的导火索，善意的哆嗦，也成了争论的焦点......

自从“两点一线”修了水泥路，姑爹越走越有劲。有人说：行走是最好的运动。一点也不假，如果姑爹不是这样长期运动，肯定没有这样健康。当有问到姑爹“归期”时，老人说：从盘古到如今，都是种田完粮，现在不同了：种田国家有补贴；从秦始皇到国民党，只有老百姓向上交钱现如今，国家每月给我们发钱；现在路好走了，衣服穿不坏了，粮食吃不完了，生活天天都象过年，要“归”也得多过几年。但是，今年的春节，姑爹向我们告辞了：七十三，八十四，阎王不接自己去。真的吗？我看姑爹一两年“走”不了，只是老了。

二、病痛的家庭记忆

花开两枝，书写有别。病痛折磨，九死一生的双喜哥怎么样呢？后来怎样治好了？带着亲人朋友的关怀，带着善良诚恳的情谊，把当年情况陈述：

不管多少人流泪，不管多少人怜惜，总是解决不了双喜哥的痛苦。要强的伯母和能干的伯父束手无策。无论你多富豪，无论你官多大，家有病人，你就得变成软柿子。现在，病治不了，没有钱，没粮食，只有悲痛欲绝的心情，但也不能看水流舟。

瞿家湾的姑爷来看望舅侄双喜。瞿姑爷自小就背着小铳、背篓狩猎四方，上世纪 六、七十年代，大家的生活都非常艰苦，为了生计，他包了产，行走自由。（包产，就是出多少钱给生产队，记靠工，不参加生产队栽秧割谷，自由工作。）

行走江湖讲究一个“义”字，如果没有“义”字，你就别说江湖了。“义”字，也就是一个“舍”字，你不“舍”，也就没有“得”。常言说：江湖一把伞，只准吃，不准攒（贮蓄）。瞿姑爷性格飚悍，人却耿直义气，行走多了，朋友也结识了不少，而且是人上一百，行行色色，武艺居全。麻雀岭有位姓谭的外来人，带着妻子和两个女儿，放一群鸭子泥里水里讨生活。人们只知道谭老板放鸭子，却不知谭老板是一位受迫害的宜昌某医院的高级医生。瞿姑爷经常接济谭医生，丢些猎物给谭医生改善生活，特别是“戒严”的时候，通风报信，实施转移，每次都掩护过渡，深得谭医生信任，才把实情告知。现在，瞿姑爷把谭医生请了过来。

谭医生高高瘦瘦，时髦的分头，讲一口宜昌普通话。

打开双喜的左膝盖的包扎，两个被麝香火针留下的创口正渗透液汁：不是血，也不是浓，是一种混浊黏稠。谭医生仔仔细细观察，认认真真诊断、精心治疗。他用的是中药，是从宜昌带来的山药，一敷，二服。服药，却要用酒吞服，因此，双喜从十三、四岁就开始喝酒，以至以后一直也离不开酒。后来，隔三岔五，谭医生来诊治、换药。

幸有谭医生医术高明，才缓改了双喜的痛苦，减轻了伯父伯母的心里压力。但，风湿关节病也非一天两天能治好，一天两天能见效的。双喜要读书，家庭要安定，心情要放松，生产队要挣工分，时不我待呀！迫不得矣，伯父伯母再次向精神上寻求改脱：求神拜佛。

一位“明眼人”说是祖父在闹事——祖父墓穴内有水。

祖父的墓穴内有水？这真是个很大的麻烦！祖父死在去湖南的火车上，葬在湖南平江黑神庙。

朋友、诸君：故事讲到这里，我不得不把家史作番陈述：百年前，湖北大灾，颗粒无收，尸横遍野，百姓东逃西散。祖人带着一家五口，跟随大批乡民准备过长江去江西“吃大户”。想不到颠波流离中女儿一病不起，先是想方设法治疗，后是就地掩埋，耽搁了几天，大部队却失去了方向。无奈可何，只能自行流浪。

讨米过活说积蓄只能是废话，忍饥挨饿才是真。没有日子可数，没有方向可找，没有希望可寻，只求不饿不冻把冬天混过去。这天，一家四口流浪到了一个叫黑神庙的庙里，展开四周乞求。既然是灾年，湖南也强不了多少，只是有山有坡，收成甚微，不至于流离失所，因此乞讨也非常困难。再遇大雪封山，路径生疏，一家人饥寒交迫贫病难耐。也有香客施舍，也有乡民发慈悲，也有好事者善意提议：黑神庙有一同宗缺少男丁，且上等人家，欲从中撮合，移花接木。对于他人来说，是件幸福的事；对于男童成长得到保障，生活是种享受；对于家长是种解脱，却是撕心裂肺的痛楚。为了生存，为了儿子的生命，老人没有第二选择！

次年开春，某天的凌晨，当小孩子正熟睡时，老人们带着唯一的孩子悄悄离开——

这是一种残忍的决择：行走间，老人走一程，回头望一程，一路走，一路哭，一路搀扶过长江；儿童醒来不见爹娘，不知方向，听不懂言语，说不上悲凉......只有号啕向上苍！自此，这位留下的儿童记恨爹娘，就是一直到老，也只回了一次故乡。但是，孩子的父母却时常牵挂着远隔洞庭的儿男。

当时有句歌谣：湖南到湖北，无事都要半个月。老人们总觉得不应该，总觉得欠了孩子的感情债，总觉得遗失了什么宝贝在哪儿？总想寻回来。但老人们需要生存、需要生活，需要时间、需要路费，只能隔三岔五去看望。

冬去春来，日月轮回。儿童成长经沧桑，老人思念己天堂。兄弟亲情手足在，血脉相通望断肠。回到湖北的是我的祖父（讳）：茂彬；留在湖南的是叔祖父（讳）：茂桐。老兄老弟远隔八百里洞庭湖，一条长江分别两岸，聚少离多，乡音各异，俚俗参杂，但思念永恒。只是我的祖父走湖南的多，而茂桐爹不到湖北来。这一年，祖父准备了小鱼、小虾、芝麻、黄豆，又去平江看望兄弟侄儿。想不到，火车未到汩罗，祖父已经不能言语。正好中了祖父的口：在生不能陪兄弟，死后也望不分开。按照当地的习惯，叔祖父和伯父宏毅为祖父进行了热热闹闹地安葬。

为了寻求解决双喜病痛苦难，身体残疾的伯父和伯母不畏千辛万苦，带了少量的芝麻和家乡盛产的小虾，利用年关时机，决定到湖南平江为祖父移墓。素有千百年文明古国之称的华夏，到处都是热情好客的主人，平江人民也是一样，只是各个地方待客方式有所不同，但心是真诚的：如果你到平江去做客，进门就有一碗芝麻茶，或是黄豆茶，那茶味酥脆清香，滋舌润喉，顺气理肠，韵味无穷。当然里面有茶叶，但是，里面的茶叶要吃掉。如果你吐了茶叶，就浪费了主人的心情，视为对主人不尊。这里盛产茶叶，高高低低的山上是茶的海洋，一年四季绿色如春。若是采时节，满山的茶叶，满山的美女，满山的歌，满山的财富。因为是茶的故乡，茶文化也丰富多彩，制茶也有自己的秘籍：温火细炒芝麻，爆炒黄豆，茶叶独具匠心，色香味纯，特色精致。因此入口温馨。

茶杯放下又是酒：一膛火炉，山村特色的家庭木椅，围成一个圈子，一杯白酒，相互传递，没有菜素，或有瓜子，或有花生压压酒，聊的是亲情，谈的是家事。温馨、亲切、友爱、纯朴的氛围，在微笑中展现。也就在这种热情中，伯父母说明了来意，并妥善安排了事宜。

本来，祖父的墓葬在一处小山边，滤水条件不错，想不到茶场基础建设在此平整土地，行成了一片低洼地，水能进却出不去，等挖开墓基时，果然一坑脏水。因为填过土，墓坑显得很深，伯父驼着背，站在坑底，一桶一桶将脏水举过头顶，伯母接过倒出坑外。大凡移墓，禁忌多多，一般外人不得靠近，幸有（湖南）宏毅伯伯和（湖南）姐夫李开发、刘佳泉、陈里凡帮忙，才取出骨材，用事先准备的报纸包装，并号上记号。

劳力只是辛苦，乘车乘船过检才是风险。伯父伯母把祖父骨材放在旅行包的下面，上边放了衣物，还有茶叶、生姜，方才起程，幸好年关期间警戒较松，谨慎小心饰掩，上火车至岳阳，再转上轮船到监利，再步行归来。

春暖花开，万物争先。双喜的膝关节也逐步痊愈，并下地行动。下学期，双喜重新走进柳关中学。到底是医术高明的谭医生治好了他的关节炎？还是迁出了被水长久渍淹的祖坟，尽了孝道，积了阴德呢？不得而知。但那位“明眼人”身在湖北，几百近千里远的地方，如何知晓坟内渍水呢？我生长在新社会，相信科学，但我不敢进一步深究这些难解的问题。

双喜哥青春阳光、思想积极，中学毕业后回乡参加农业生产，勤奋、上进，艰苦、积极，后被大队推鉴上了工农兵大学，历任福田公社五七渔厂技术员、会计、党支部书记，后进入福田寺镇工作。

（后记：现在，湖南有四兄弟：原亮、宗亮、如亮、玉亮；湖北有六兄弟：为琏、为琼、为瑶、为璋、为玉、为碧，洞庭南北十兄弟。现在交通方便，通信发达，电话微信常联系。去年，侄儿九成开车，带我们一起在湖南团聚。）