仰望东山

在梦里，我常常徜徉在青石古道，流连在通天路，往返在花桥。这里的一切让我如此难以忘怀。每当有人问我家乡最值得称道的是什么地方，我会毫不犹豫地回答：五祖寺。

钟磬声声，梵音阵阵。仰视北纬30度，五祖寺以别样的禅宗文化吸引了天下人的眼眸。

五祖寺位于黄梅县城北12公里的东山，故五祖寺又称东山寺。五祖寺既是禅宗五祖弘忍的说法道场，又是六祖慧能的得法受衣之地，它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家，享有至高无上的盛誉。

五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。从一天门踏上青石古道，可直达白莲峰，沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。千百年来，五祖寺既古色古香，又历经沧桑。

据史料记载，禅宗是南天竺僧人菩提达摩传到中国的，达摩被称为中国禅宗的初祖。达摩在少林寺面壁而坐，慧可晨夕参承，达摩传心法给慧可。慧可即禅宗二祖。后慧可传袈裟给三祖僧璨。僧璨又传法给四祖道信。后道信将袈裟传给得意门生、五祖寺创始人弘忍。

弘忍(60l一674年)，俗姓周，湖北黄梅人。七岁时，从四祖道信出家，十三岁时正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信禅法。永徽三年(651年)道信付法传衣给他。道信圆寂后，他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。由于学禅的人日益增多，唐永徽五年(654年)，弘忍到冯茂山建立东山寺，又称五祖寺。

青灯黄卷，在寻常人眼里，是一种愁苦莫名的生活。但是，弘忍把它看着是一种召唤，一种朦胧的启示，一种隐隐约约的力量。

弘忍是个律己非常严的人。

学禅期间，他黎明即起，挑水劈柴，打扫寺院，舂米磨浆，乐此不疲。静寂的夜晚，伴随凄清的山风，伴随山里浮荡的明月，他静坐习禅，默诵经文。

“缄口于是非之场，融心于色空之境”他把这两句话写在纸上，张贴在禅房，时刻警醒自己。

在东山，弘忍大开法门，接引道俗、四方学众。鼎盛时期，东山学道者千万人，常住门徒多达千余人。朝觐者迁延不息。

吉祥之地，引来天下高僧结庐修行，孕育出源远流长的禅宗文化。

弘忍的得意门生是神秀(606—706年)。神秀早年博览经史，唐武德八年(625年)在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，到五祖寺参遏弘忍，从事打柴汲水等劳役以求法。平日“禅灯默照，音语道断，心行处灭，不出文记”。如此六年深受弘忍器重。弘忍称：“东山之法，尽在秀矣”。唐咸亨三年(672年)，五祖寺又来了位求法的僧人惠能(慧能)(638—713年)。惠能是广东新兴县人，幼年丧父，家境贫困，*卖柴养母。因闻人诵《金刚经》有所领悟，于是到黄梅东山谒弘忍。弘忍遂命他随众劳动，在碓房舂米。

相传弘忍有一天为了考验众弟子对禅法理解，准备付以衣法，命各人作偈。当时，上座神秀作了一偈：身是菩提树，心如明镜台；时时勤指拭，莫使惹尘埃。弘忍看后对大众说：后世如能依此修行，亦得胜果，劝大家诵之。在碓房劳动了八个月的惠能听人诵之，认为还没有吃透禅法，便改作一偈，请人写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。弘忍见后，即于夜间召惠能试以禅学造诣，传与衣钵，当即送他到九江渡口，叮嘱他南下隐居，等待时机。

弘忍圆寂后，神秀在北方弘扬禅宗，成为中国禅宗北派的创始人。惠能在南方传播禅法。从此，禅宗进入新的发展阶段，流传甚广，成为中国佛教的主要派别。

说到五祖寺，我们不能不提东山古道。这条古道依山就势盘绕而上，原是人们登山寻胜的唯一通道，由北宋年间五祖寺住持及各地信众募化修成。因年久失修，东山古道出现了石块移位、下沉等不同程度损毁。为了保护丰富而独特的禅文化资源，加快禅文化旅游区建设，黄梅县报经国家和省文物局同意，对五祖寺东山古道、二天门、古山门3个单体建筑进行了抢救性保护维修。

走东山古道，必须经过一天门和二天门。一天门位于东山南麓古驿道北边三岔路口，始建于北宋宣和年间（1119-1125），它是用巨快青石砌成，有四足落地式的门楼，足跨登山古道两旁，巍然屹立，十分壮丽。此门是过去拜谒五祖寺必经之门。二天门位于一天门至禅林寺院中间山傍古石道上，始建于北宋宣和中，后来屡经维修，至今尚存。走进一天门，远远地我们就可以见到不少佛塔，它们风格各异，格外惹眼。

进入二天门，佛塔就更多。往北不远，迎面小冈上有释迦多宝如来佛塔，此塔为北宋宣和三年（1121）募化修建。塔体呈八角五级，高6米余，雕刻秀雅玲珑。

《兴复寺田碑》也在近处。它为明万历二十三年明代进士、大同巡抚石昆玉、汪可受同立，虽然历史久远，但是上面的字迹清晰可辨。石昆玉、汪可受为黄梅贤达，素有信根，以清廉著称于世。两人念五祖寺弘法演教之不易，以及众僧修行之艰辛，特捐课担五百，以此碑为证，告知子孙“植万劫不朽之善根，证九品不退之胜果”，所捐寺田永世不得返要。该碑刻是黄梅县五祖寺保存较好的文化古迹之一。

二天门上的飞虹桥兴建于元代，桥横跨两山涧谷之上，下有泉流不断，上为向蔡山民出山之路，故称为道源桥。飞虹桥宽5.16米，高约8.45米，长33.65米，无墩，成一弧形飞跨南北，其气势堪称巍峨。

飞虹桥下是飞流而下的山涧。

在这里歇息的山里人告诉我们，天清气朗，飞虹桥安然宁静。而大雨初晴，桥下洪流滚滚，巨大的水流声可传到十里开外，极为壮观。

五祖寺建立距今已有1300多年的历史。弘忍圆寂后，他的弟子建全身塔于东山之阳，唐代宗溢其为“大满禅师”，塔称法雨塔。宋朝神宗至徽宗年问，弘忍第十五代法嗣法演禅师，住持五祖寺，大兴祖庭，“光明照人，克世其家”，时称“演公天下第一宗师”。微宗为之御书“天下禅林”。这时有殿阁楼台二千五百余问，来学禅的常达千人……

在我的心中，五祖寺仿佛天人撒下的珠子，金光灿烂，古色古香；又仿佛厚重的人文，历经沧桑，流光溢彩。

东山，禅宗的旗帜。

仰望东山，我写下内心的虔诚。