今日我辈尚祭祖，他日谁人祭吾身？

七月半，中元节。

带着孩子回家祭典先父和太爷爷太奶奶，路上给孩子讲解鬼节的由来。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

在一年四季中，逝去的先人们享奉四个节日，一个是春之初的清明节，一个是秋初的中元节，另一个是冬初的寒食节（农历十月一），当然最后一个是春节。

清明节在万物生长的春天，后辈们扫墓祭祖，为先人打扫门庭，迎接春天的到来，祁佑世人健康平安。

中元节则是收获的季节，吃水不忘挖井人，把各式果实采摘下来送到坟前，让先辈们品尝，保佑风调雨顺大获丰收。

寒食节的时候，秋收冬藏完毕，人们进入了冬闲时节，此时祭祖则是向先人汇报一年收成，告慰先祖的仪式。

春节更是普天同庆，岂能忘记先祖！

这些鬼节，名为祭祖，实为传承，一代人做给一代人看，让孩子们记住祭祖的日子，记住祭祖的地方，记住先祖的音容笑貌和为家庭发展做出的贡献。

在坟里祭祖的时候，遇到同村的一个人，他说，这些逝去的“领导”，他除了父亲，其余都没有见过面，之所以记得给他们烧纸，是小时候跟着父亲来祭祖才记得的。

是的，过去的祭祖，都是大人带着孩子到墓地祭祖，摆供品，烧纸钱，磕头鞠躬颂祖恩，孩子自幼经历的多了，看的多了，潜移默化记在心上了，也就把祭祖的事情当做一件必须做的事情，鬼节也就成为心中重要的节日！

而今，祭祖的人群中鲜见孩子的身影，只有中老年人擓着篮子带着供品的，真担心，有一天我们都老去了，后辈们不知道能否记得在鬼节里为我们烧一把纸钱，祷告一声！抑或是想起了这码事，却找不到了祖坟！

心念至此，不由喟然长叹：今日我辈尚祭祖，他日谁人祭吾身？