千湖王君
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有些人认为书读过了，知道了个大悥就可以了，没有再读的必要了。其实重读更是一种重要的读书方法，尤其是对一些经典作品，只有反复重读，才能既知其然，又知其所以然。
对于重读经典的必要性，古今中外文人皆有论述。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”阿根廷作家博尔赫斯说：“我一贯主张要反复阅读，我以为反复阅读比只看一遍更重要，当然，反复阅读必须以初读为前提。”英国伟大的诗人弥尔顿也说：“好书是伟大心灵的宝贵血脉”。
正如生活中的很多事情需要慢品，需要回味一样，经典亦要重读！民间有一句俗语：好东西要一口一口地吃，好茶更要一口一口地抿。再好吃的美味倘若狼吞虎咽，那也难解真味，充其量只不过充饥而已。美食一口一口地细嚼慢咽，好茶一小口一小口抿，就如同一本好书一遍一遍地细读，这看似在简单重复，其实大有乾坤。
在重复的品味中会渐渐地发现，一本好书，之所以能冠以“好”字，那首先得让人既有一口气读完的迫切，又有不舍得一口气读完的那种纠结;其次便是读过一遍之后，仍不过瘾，还要再读，而再读时，因为初遇这本书时的那种迫切感已经消减了不少，所以自然就会耐着性子细品，其韵味而至深味也便在这细品中慢慢地滋生了出来。
试想，名著之所以是名著，经典之所以成为经典，正是在时间的长河中，经受住了无数人无数遍地重读才得以世代流传。重读，之于一本书生命力的持久与否，无疑也是最好的考验。
对于一些经典好书，不同时期，不同年龄读，感受与收获是各不一样的。我小时候就读过《三国演义》，先读连环画，接着读了长篇小说，听过广播里的小说连播，长大以后，还读了《三国志》，看过《三国演义》电视连续剧。每每捧读时常替古人担忧，这是《三国》的魅力。当年届不惑以后再重读《三国演义》，对人生，对历史人物的命运多了一份冷静的思辩。最明显的变化是，少年时代，对诸葛亮的智慧、刘关张的义气有一种入迷式的崇拜，随时年龄的增长，这种崇拜随之减弱。
少年读书，大多是囫囵吞枣，只是顺着作者设下的思路去领悟，只有心潮澎湃的感动，没有自己独立的思考和质疑。这主要是知识的局限，人生阅历的浅陋所致。成年以后重读经典自然有了重新的认识。
从古到今，书籍之多，确如汗牛充栋，但需要人们重读的经典并不是很多，但应当重读的也必须重读。经典名著必须重读。经典名著都是经过岁月沉淀的、被世人广泛认可的、可以体现民族精神的书籍。如我国的古典、现代文学名著及世界文学名著等，这些书籍就需要重读。只有在不断的重读中，才能逐渐加深对一个国家的传统文化和民族精神内涵的领悟。
专业书籍也必须重读。在某种程度上讲，专业书籍是一个人一辈子安身立命的工具，是一个人生存发展的基础，这类书籍不仅要重读，更要与时俱进。当下专业知识更新得太快，只有不断吸收最前沿的知识，不断扩展专业外延，才能跟上时代的步伐。
反映当代生活的时代精品书籍也需重读。当然，选择读一个时代的代表作，必须要读经过历史沉淀并被人们广泛认可的作品，否则，也就没有重读的必要了。
重读经典是趣味无穷的。一般要经过囫囵吞枣的初读，再到静心细品，然后反复深究，最后是边读边悟等阶段。重读经典的过程就好像是从享受到吟味，从吟味到深究，然后再从吟味到再新再悟，这个刻意放慢的过程，正是读书之妙趣所在。
书是一种特殊的精神产品，不同于一般的消费品，不是一次性的，而是有着自己的生命，具有提升人的生活质量的功能，可以反复使用。期盼多些好书，好书可以重读，不仅一个人在有限的生命中可以一再重读，而且可以一代代重读。
人生像一条河，书读多了才不会决堤！重读经典是一种正确的读书方法。重读经典不必死记硬背，要沉浸其中，反复玩味推敲，让读书变得轻松愉悦。重读经典可以改变自身的气质，提升自己的格局。读过的经典好书，正在潜移默化地影响人，开阔眼界，提升格局，改变人生。
