杨文学
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每到盛夏，荷开莲放，都会生出赏荷的念头。赋闲之后，了却缠身公务，赏荷无需再作谋划，兴起即可成行，神来就能前往。日前，趁天高云淡，又随心所欲，数次到翠湖、大观楼观赏荷花，拍摄其自然雅容，领悟其天真秉性，寄托我钦佩情思。
莲荷之美，令人倾倒。依愚拙见，此物之所以值得钦佩，不外乎四性：素洁淡雅。
莲之美，美在其素。素者，天然所成，不事妆饰，无需涂抹。若为少女，不施脂粉，若为俊男，不钓虚名。荷之素，天成地就。这种美，美得真切，美得自然，美得淳朴，美得自在。世间之物，最动人处，莫过本真。只有真实，才是美与善的不竭源泉。大凡经过描画修饰，均不免有掩盖之嫌。浓妆艳抹之处，当然可以光鲜靓丽，脂粉褪尽之时，却难免露出不尽人意的“庐山真面目”。
莲之美，美在其洁。洁者，纯也，净也。性之纯，若丝之无掺，品之净，如米之无杂。纯粹，既是莲荷给人的第一观感，也是她给人留下的终身印象。莲荷之纯洁，还在于不带俗尘，不生媚容，在于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。若为美人，心底颜面，恨有污垢，若为香草，通身上下，不藏浊气。莲之洁，洁进骨髓，荷之净，净彻血肉，其洁净无瑕之品格，令人深感只能远观而不可近戏。
莲之美，美在其淡。淡者，淡泊也，坦荡也，无求也。莲荷一生，随遇而安，在田也好，在湖也罢，泥水自足，不存奢望。不会为泥肥水美而忘乎所以、不可一世，也不会因土瘦风凉而自惭形秽、悲观失望。一切际遇，均坦然、默然、淡然、欣然以待之。如此这般的淡，非君子莫能秉持。夏英秋实，平淡无奇，每载如是，无怨无悔，莲荷的知足与常乐，令人肃然起敬。“事因知足心常乐，人到无求品自高”。人如是，莲荷亦然。
莲之美，美在其雅。雅者，幽雅也，非粗俗、鄙俗也。莲荷之雅，既在于她不施脂粉，不撒香水，一贯以清容素面示人，更在于她崇尚淡雅，不屑以自身的芳容与臭（音秀）气，招引蜂蝶，钩钓眼目，从而获取“贵人”的垂爱，进而被请进红楼豪门，养在精美的花盆里，无需经风历雨，就可享受取之不尽、用之不竭的荣华与富贵。莲荷之雅，还见之乐于奉献而不事索取，将藕根莲子，悉数馈赠给人类。如此这般的雅，雅得精致，雅得高尚，雅得动人心弦。如此这般的雅，完全是从无邪的气质里透露出来的，任何故作姿态的假冒，都不可能得逞。诚心无欺，欺心无诚，察颜观色，不难辨别。
以游玩事赏荷，以赏荷助游玩，既是一种休闲，也是一种乐趣，更是一种学习。观赏莲荷，可乐其当乐，能得其应得，真是件上好之事。古圣先贤，总是将“读万卷书”与“行万里路”相提并论，正是因为行游也是一种不可忽视的修炼。
赋闲老翁还不忘思索与修炼，图个啥呢？当然是“闻道”而非功名。拚搏功名的岁月已经逝去，拓展闻道的时光仍在延续。虽达不到“朝闻道而夕死可矣”的境界，但也“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，更何况，闻道还有益于愉悦身心、开阔胸襟、延缓痴呆、增添福寿，何乐而不为？
